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送别 / 山中送别

清代 / 宗元

得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
"将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨,
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
"中郎凤一毛,世上独贤豪。弱冠已银印,出身唯宝刀。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。


送别 / 山中送别拼音解释:

de xin ci qin ke zhai jian .dang shi kuan mian cai lan xin ..
mei ren jie gan dan .si zhao bing yu se .zi fei mo ying gong .ri ri kong tan xi .
jian wu xin ru shui .you shi bin ruo yin .wei qi kang shu shi .yong yao xu yi lun .
gao ge yi chang wang .gu yuan he ri gui .yan chen yong han gu .qiu yan guo lai xi .
gao men pin ru mo zeng xian .hua jian wu die he xiang chen .jiang pan chun ni dai yu xian .
.nan wang qing shan man jin wei .xiao pei yuan lu zheng cha chi .
ying ming lu jiang shou .sheng yu guang ping ji .sa sao huang jin tai .zhao yao qing yun ke .
.jiang jun zhang xia lai cong ke .xiao yi dan qin bu yi feng .lou shang hu jia chuan bie yuan .
shi shi han biao jing .sun zhi ya qi cai .zuo lai shan shui cao .xian duan diao chen ai .
shi lv du shan mi .tou lin she bei ti .jin jiang du ye yi .pian zhi dui ying qi .
.zhong lang feng yi mao .shi shang du xian hao .ruo guan yi yin yin .chu shen wei bao dao .
ban mian nv lang an xiao er .kuang wen ci si chu xing zhi .di mai shen shen dang zheng qi .
kan hen zhong qi bu xiang dai .feng zhuan yin you he wu shi .nian nong zheng chuang sheng yi zai .

译文及注释

译文
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既(ji)善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们(men)看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
落花轻(qing)轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁(lu)的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁(xie)平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯(fu)瞰淙淙流过的圣泉。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
江流波涛九道如雪山奔淌。

注释
浴兰:见浴兰汤。
⑤星星:形容头发花白稀落。 镊:拔除。
4、持谢:奉告。
⒁汉皋(gāo)解佩:汉皋,山名,在今湖北襄阳西北。佩:古人衣带上的玉饰。《太平御览》卷八〇三引《列仙传》云:“郑交甫将往楚,道之汉皋台下,有二女,佩两珠,大如荆鸡卵。交甫与之言,曰:‘欲子之佩’二女解与之。既行返顾,二女不见,佩亦失矣。”此处当指男子有外遇。
⑷蜎(yuān)蜎:幼虫蜷曲的样子。蠋(zhú):一种野蚕。
④潮有信:潮水涨落有一定的时间,叫“潮信”。
⑷斜:倾斜。
⑷想忆:指别后思念。看来信:一作“望来信”。
①这组诗共十三首,这是第一首。山海经:一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。

赏析

  第二(di er)首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。
  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过,虽有才华,却无处施展;虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻求理想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现实中却一无所有。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此(ru ci)浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。
  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如(zi ru),成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人(ji ren)曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。
  这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷(xiang)》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。
  二,是全诗前后啮合,照应紧凑。“梁上燕”属“村”,“水中鸥”属“江”:“棋局”正顶“长夏”,“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去(qu)自来梁上燕,相亲相近水中鸥”,两“自”字,两“相”字,当句自对:“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对,读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字,字皆现成。且两句皆用朴直的语气,最能表达夫妻投老,相敬弥笃,稚子痴顽,不隔贤愚的意境。
  尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”,诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于(chao yu)深林,不过一枝。”他从安史之乱以来,“支离东北风尘际,飘泊西南天地间”,那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了,如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字,表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”,而是严武拉来的。用一个“安”字,不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧,心中并不安宁。
  此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道,胡烟与塞尘”,指出路途遥远,环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞,接近胡人居住的地区,那里,烽烟弥漫,沙土飞扬,一望无垠,满目凄凉。
  最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。
  三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连,惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀,就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

宗元( 清代 )

收录诗词 (4734)
简 介

宗元 宗元,字扫叶,江都人。清凉山僧。

眼儿媚·咏梅 / 万俟令敏

鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。
"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,


周颂·武 / 郁梦琪

孤戍云连海,平沙雪度春。酬恩看玉剑,何处有烟尘。"
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
"趋陪禁掖雁行随,迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水,
宿馆中,并覆三衾,故云)
以上见《事文类聚》)
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 颛孙戊子

声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"


喜外弟卢纶见宿 / 铭锋

"女几知君忆,春云相逐归。草堂开药裹,苔壁取荷衣。
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。
"太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计常清贫。
昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。


九歌·礼魂 / 微生正利

端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。
十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
相思定如此,有穷尽年愁。"
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。


白雪歌送武判官归京 / 爱小春

回廊映密竹,秋殿隐深松。灯影落前谿,夜宿水声中。
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。


对酒 / 诸葛新安

"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。
"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 子车文婷

道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 梁丘光星

各在芸台阁里,烦君日日登车。"
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
林晚栗初拆,枝寒梨已红。物幽兴易惬,事胜趣弥浓。
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,


咏雨·其二 / 公良映云

"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"
掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。