译文
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
车马(ma)驰骋,半是旧官显骄横。
雄的虺蛇九(jiu)个头颅,来去迅捷生在何处?
吴越美女艳如花,窈(yao)窕婀娜,浓装艳抹(mo)。
容忍司马之位我日增悲愤。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再(zai)无半点尘世间世俗的杂念。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
注释
(15)艺:度,准则。
⑷五湖:旧说太湖有五湖。
(18)执——遵守。有犯无隐——语出《礼记·檀弓》。意思是宁可直言得罪而不应隐讳。
13、云雨梦:本指神女与楚王欢会之梦,引指男女欢会。
7.管他冬夏与春秋:即不管外在的气候、环境有怎样的变化。
(6)不腆(tiǎn):不丰厚,不多。