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硕人

元代 / 林弼

"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
"水国南无畔,扁舟北未期。乡情淮上失,归梦郢中疑。
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
莲井偏宜夏,梅梁更若春。一忻陪雁塔,还似得天身。"
"名都标佛刹,梵构临河干。举目上方峻,森森青翠攒。
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"
哀乐久已绝,闻之将泫然。太阳蔽空虚,雨雪浮苍山。
一坐看如故,千龄独向隅。至人非别有,方外不应殊。"
吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。


硕人拼音解释:

.xi shi feng jing deng lin di .jin ri yi guan song bie yan .zui zuo zi qing peng ze jiu .
zi tan you wei zhe yao li .ke lian cong ma lu bang xing ..
.shui guo nan wu pan .bian zhou bei wei qi .xiang qing huai shang shi .gui meng ying zhong yi .
.zhan zhan jia shu yin .qing lu ye jing chen .qiao ran qun wu ji .gao ge si yin cen .
lian jing pian yi xia .mei liang geng ruo chun .yi xin pei yan ta .huan si de tian shen ..
.ming du biao fo sha .fan gou lin he gan .ju mu shang fang jun .sen sen qing cui zan .
guan he zheng pei yuan .yan shu xi yang wei .dao chu wu liu zhi .liang yuan hua yu xi ..
ai le jiu yi jue .wen zhi jiang xuan ran .tai yang bi kong xu .yu xue fu cang shan .
yi zuo kan ru gu .qian ling du xiang yu .zhi ren fei bie you .fang wai bu ying shu ..
tu jia long ying chu .xian fu niao zi gui .guo ren si fu ju .tian zi xi bei yi .
.heng yue you chan shi .wu feng xiu zhen gu .jian jun wan li xin .hai shui zhao qiu yue .
.gu ke feng chun mu .jian qing ji jiu you .hai yu ren shi yuan .shu dao luo yang qiu .
zhong le hu xuan zou .du zi bei sheng huang .zuo zhong wu zhi yin .an de shen yang yang .

译文及注释

译文
一片片寒叶轻轻地飘洒,
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的(de)疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小(xiao)国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠(zhong)于人民,取信于鬼(gui)神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德(de),臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐(ci)福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
那儿有很多东西把人伤。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩(hai),都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。

注释
红粉:形容红花飘落。清阴,碧绿的树叶茂密。这是说:红花少了,绿叶多了。作者化用了李清照的《如梦令·昨夜雨疏风骤》里的“知否?知否?应是绿肥红瘦。”
1.小娃:男孩儿或女孩儿。艇:船。
(5)沈遵:欧阳修《醉翁吟》:“余作醉翁亭于滁州。太常博士沈遵,好奇之士也。闻而往游焉。爱其山水,归而以琴写之。作《醉翁吟》三叠。”
①奉:奉送。邰希葑给。卮(zhī知):古代盛酒的器皿。一本作“匜”。这句是说把用金杯盛着的美酒献给你。 
2、翻墨:打翻的黑墨水,形容云层很黑。
⑿渰(yan):同“淹”。九衢:街道。

赏析

  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知清流转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句(jue ju)总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画,与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式,一句一景。表面上各自独立,不相连属,实际上所写景物不但为春日所共有,而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此,尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系,但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色,而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法,在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
  唐代封建士大夫都有“别业”,即后来所说的别墅,也就(ye jiu)是题目中所说 的“山房”。“春事”,即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
  开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵,花朵盛开,月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人,更是在告诉人们光阴的宝贵。
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  纵观全诗可以看出孔融的志气很高,因为不好直言,所以借史述怀,慷慨言志。通过描写地理位置的差异,高门寒族的悬殊,时势英雄的发迹等,揭示世亊无常,穷者能达的人生哲理,表达了诗人高傲疾世,一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸,苍劲悲凉,气骨凌人,体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
  这组诗的用典之妙,在于自如,在于信手拈来,因而用之,借其一端,发挥出无尽的诗意。典故的活用,原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的,不特因为写景入妙。
  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作(zhao zuo)结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
  其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台,只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严,气氛紧张。出征之人,一去不再回头,不思返归。留下的人,多被敌军(di jun)俘虏,没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨,苦难之深。从征者一去不返,留下的多被俘虏,这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境,不停的残酷战争,使边地人民痛苦不堪。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗至德二载(757)寒食节,当时正值安史之乱,诗人身在长安(今陕西西安)。诗人不说寒食,是由于冬至离妻出门,近计算其日,足见离家之久与思妻之久。

  

林弼( 元代 )

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简 介

林弼 林弼,(约公元一三六o年前后在世)一名唐臣,字元凯,龙溪人。元至正戊子年(至正八年,1348)进士,先为漳州路知事。明初以儒士修礼乐书,授吏部主事,后任登州(今山东烟台牟平)知府。

阳关曲·中秋月 / 蔡文镛

"久别耶溪客,来乘使者轩。用才荣入幕,扶病喜同樽。
不是襄王倾国人。"
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
"霜天留后故情欢,银烛金炉夜不寒。
"送君从此去,转觉故人稀。徒御犹回首,田园方掩扉。
四荣摩鹳鹤,百拱厉风飙。北际燕王馆,东连秦帝桥。
清清江潭树,日夕增所思。
罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,


元日 / 顾嘉舜

伏奏回金驾,横经重石渠。从兹罢角牴,且复幸储胥。
一笑岂易得,双蛾如有情。窗风不举袖,但觉罗衣轻。
何事还山云,能留向城客。"
"公门暇日少,穷巷故人稀。偶值乘篮舆,非关避白衣。
"西学垂玄览,东堂发圣谟。天光烛武殿,时宰集鸿都。
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
四封尽高足,相府轺车最。超超青云器,婉婉竹林会。
稍登诸劫尽,若骋排霄翮。向是沧洲人,已为青云客。


九日送别 / 钟云瑞

天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
宝屋粘花絮,银筝覆网罗。别君如昨日,青海雁频过。"
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
天姥岑边月初落。烟水茫茫多苦辛,更闻江上越人吟。
彼纷者务,体其豫矣。有旨者酒,欢其且矣。
拜阙贪摇佩,看琴懒更弦。君恩催早入,已梦傅岩边。"
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"


国风·王风·兔爰 / 翁文灏

"回波尔时佺期,流向岭外生归。
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
"沅水悠悠湘水春,临歧南望一沾巾。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
纷吾从此去,望极咸阳中。不见芸香阁,徒思文雅雄。"
孤烟飞广泽,一鸟向空山。愁入云峰里,苍苍闭古关。"
岁暮风雪暗,秦中川路长。行人饮腊酒,立马带晨霜。
独立每看斜日尽,孤眠直至残灯死。秋日闻虫翡翠帘,


浪淘沙·秋 / 张泰开

遂为西峙岳,雄雄镇秦京。大君包覆载,至德被群生。
宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
槐色阴清昼,杨花惹暮春。朝端肯相送,天子绣衣臣。"
随病拔诸苦,致身如法王。阶庭药草遍,饭食天花香。
九江临户牖,三峡绕檐楹。花柳穷年发,烟云逐意生。
故人江皋上,永日念容光。中路枉尺书,谓余琼树芳。
问性矜勤劳,示心教澄习。玉英时共饭,芝草为余拾。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。


悯农二首 / 段高

目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
新知偶相访,斗酒情依然。一宿阻长会,清风徒满川。"
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
环珮声犹在,房栊梦不归。将军休沐日,谁劝着新衣。"
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"


浪淘沙·其三 / 刘棠

"吹箫江上晚,惆怅别茅君。踏火能飞雪,登刀入白云。
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。
左手持蟹螯,右手执丹经。瞪目视霄汉,不知醉与醒。
"校文在仙掖,每有沧洲心。况以北窗下,梦游清溪阴。
商声寥亮羽声苦,江天寂历江枫秋。静听关山闻一叫,
尚忆青骡去,宁知白马来。汉臣修史记,莫蔽褚生才。"
"乱军交白刃,一骑出黄尘。汉节同归阙,江帆共逐臣。
"闲居日清静,修竹自檀栾。嫩节留馀箨,新业出旧阑。


感遇十二首 / 释惟简

杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
折腰五斗间,黾勉随尘埃。秩满少馀俸,家贫仍散财。
圣主诏天下,贤人不得遗。公吏奉纁组,安车去茅茨。
"行尽清溪日已蹉,云容山影两嵯峨。楼前归客怨秋梦,
平生少相遇,未得展怀抱。今日杯酒间,见君交情好。"
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
山暗云犹辨,潭幽月稍来。清溪无数曲,未尽莫先回。


行香子·寓意 / 陈亮畴

朱弦徐向烛,白发强临觞。归献西陵作,谁知此路长。"
谪居东南远,逸气吟芳荃。适会寥廓趣,清波更夤缘。
阖门守初夜,燎火到清晨。或念无生法,多伤未出尘。
"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
冥机发天光,独朗谢垢氛。虚舟不系物,观化游江濆。
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。


淡黄柳·空城晓角 / 宋廷梁

"谢病始告归,依依入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
"山人今不见,山鸟自相从。长啸辞明主,终身卧此峰。
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
"故里归成客,新家去未安。诗书满蜗舍,征税及渔竿。
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
老幼相别离,哭泣无昏早。稼穑既殄绝,川泽复枯藁。
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
"青阙朝初退,白云遥在天。非关取雷雨,故欲伴神仙。