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行香子·秋入鸣皋

五代 / 张在辛

东南得幽境,树老寒泉碧。池畔多竹阴,门前少人迹。
骑省通中掖,龙楼隔上台。犹怜病宫相,诗寄洛阳来。"
曾向西江船上宿,惯闻寒夜滴篷声。"
"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。
少睡知年长,端忧觉夜长。旧游多废忘,往事偶思量。
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。"
风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,
"旧峰松雪旧溪云,怅望今朝遥属君。
严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"


行香子·秋入鸣皋拼音解释:

dong nan de you jing .shu lao han quan bi .chi pan duo zhu yin .men qian shao ren ji .
qi sheng tong zhong ye .long lou ge shang tai .you lian bing gong xiang .shi ji luo yang lai ..
zeng xiang xi jiang chuan shang su .guan wen han ye di peng sheng ..
.chen ai jing xiao yu .di gao yi chang po .ri xi si men wai .jing qi han qing he .
shao shui zhi nian chang .duan you jue ye chang .jiu you duo fei wang .wang shi ou si liang .
.gu zhong hu .yao qie lao .hua wei fu ren yan se hao .tou bian yun huan mian bian zhuang .
shu deng can wei mie .feng lian xian zi fan .mei yi de jing jing .si yu gu ren yan ..
feng shui wei xiang chuan zuo zhai .ben shi yang zhou xiao jia nv .jia de xi jiang da shang ke .
jiang tong chi wang bo jiang qu .shou xie ru shi sheng mai zhi .wo ben bei ren jin qian zhe .
.jiu feng song xue jiu xi yun .chang wang jin chao yao shu jun .
yan zi chui diao ri .su men chang xiao shi .you ran yi zi de .yi wai he ren zhi ..

译文及注释

译文
远游的(de)故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地(di)方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而(er)去,高歌吟赋还故乡。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
老夫情绪恶劣,又(you)吐又泻躺了好几天。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘(xiang)娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道(dao)哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。

注释
⑵正月十一日观灯:据周密《武林旧事》载,临安元夕节前常有试灯预赏之事。
(1)向:吴地,在今安徽怀远县西南。
(19)骊宫:骊山华清宫。骊山在今陕西临潼。
10.依:依照,按照。
谢傅:指谢安。以谢安的镇定自若、儒雅风流来比喻房琯是很高妙的,足见其对房琯的推崇备至。
⑷景阳宫井:故址在今江苏省南京市玄武湖边。南朝的昏昧陈后主陈叔宝听说隋兵已经攻进城来,就和宠妃张丽华、孙贵嫔躲在景阳宫井中,结果还是被隋兵俘虏。
⑶饥、渴:《诗经》多以饥渴隐喻男女性事。
⑦梁:桥梁。

赏析

  《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节,诗人也借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生(ping sheng),原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制(ju zhi),这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  前二句交代了情景,问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  “寒沙连骑迹,朔吹断边声。”朔吹,北风。句意为:寒冷的沙漠上,骑兵过处,迹印连绵;凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。
  颈联继续追述今昔不同的处境和心情,昔日惶恐滩边,忧国忧民,诚惶诚恐;今天零丁洋上孤独一人,自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一,水流湍急,令人惊恐,也叫惶恐滩。原名黄公滩,因读音相近,讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中,文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面,现名伶丁洋,文天祥兵败被俘,押送过此。前者为追忆,后者乃当前实况,两者均亲身经历。一身为战将,一为阶下囚。故作战将,面对强大敌人,恐不能完成守土复国的使命,惶恐不安。而作为阶下囚,孤苦伶仃,只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物,信手拈来,对仗工整,出语自然,而形象生(xiang sheng)动,流露出一腔悲愤和盈握血泪。
  作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁结,无可奈何,只能徒然叹息。
  诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色,而仅以一个“苍”加以概括,也足见山势之大,浑然一色。同时,诗人写山,以河为比照和衬托,黄河流经中条山下,滔滔漭漭,浊浪排空,一片混黄之色,与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物,寄意深远。高山、大河为眼前实景,“苍”与“黄”,以强烈的颜色对比,强调视觉的差异,达到山水分明的艺术效果。
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。
  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年(er nian)),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  鲁仲连,又名鲁仲连子,鲁连子,鲁仲子和鲁连,是战国末年齐国稷下学派后期代表人物,著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍,据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考,司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证,鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策,而不肯仕宦任职,好持高节”,胸罗奇想,志节不凡,他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国,适秦师围赵,《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗,面折辩者。邯郸解围,平原君欲封鲁仲连,“辞让者三,终不肯受”。以千金为鲁仲连寿,鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格,为后世所传诵。
  尾联总束前文,避实就虚,删繁就简,写出隋朝的结局,点明多行不义必自毙的道理。这个结局,是历史的结局,又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城,终为隋朝所灭;隋君沉醉酒色而建迷楼,终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈,言唐军为有道之师。可是,当初隋灭陈之际,隋军也是有道之军,这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。

创作背景

  据史书记载,永王于至德元载“十二月甲辰引师东下”(《资治通鉴》),“二载正月永王入郡阳”(《新唐书》),那么,李白入幕当在这一年的正月。永王磷兵败被杀是在“二月戊戌”(《资治通鉴》),由此推算,李自在永王幕中的时间先后不过一个月左右。在这期间,诗人没有留下更多的有关诗文,除《致贾少公书》之外,仅有《永王东巡歌》、《在水军宴韦司马楼船观妓》及本篇三首诗。

  

张在辛( 五代 )

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简 介

张在辛 山东安邱人,字卯君,号柏庭。康熙二十五年拔贡,授观城教谕,不就。工书画、篆隶、精刻印,画入逸品,纯尚古拙。年逾八十,神明不衰。有《隐厚堂诗集》。

酬殷明佐见赠五云裘歌 / 曹大文

司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"
一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。
"相府念多病,春宫容不才。官衔依口得,俸料逐身来。
"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。
杯酒临欢欲散时。前路加餐须努力,今宵尽醉莫推辞。
玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。
"閤中同直前春事,船里相逢昨日情。分袂二年劳梦寐,
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。


重过圣女祠 / 孙洙

置琴曲几上,慵坐但含情。何烦故挥弄,风弦自有声。
一种钱唐江畔女,着红骑马是何人。"
渐少不满把,渐短不盈尺。况兹短少中,日夜落复白。
船头有行灶,炊稻烹红鲤。饱食起婆娑,盥漱秋江水。
熘滴檐冰尽,尘浮隙日斜。新居未曾到,邻里是谁家。"
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。


潇湘夜雨·灯词 / 胡浩然

幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝,迎蛮送蛮常继踵。
"连天际海白皑皑,好上高楼望一回。何处更能分道路,
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。
大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。
"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,
乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。
虎丘惭客问,娃馆妒人过。莫笑笼中鹤,相看去几何。"
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。


田上 / 张锷

灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
"过夏衣香润,迎秋簟色鲜。斜支花石枕,卧咏蕊珠篇。
一自低心翰墨场,箭靫抛尽负书囊。
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
愚者多贵寿,贤者独贱迍。龙亢彼无悔,蠖屈此不伸。
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。
"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"


咏草 / 王熊

物少尤珍重,天高苦渺茫。已教生暑月,又使阻遐方。
山里犹难觅,人间岂易逢。仍闻移住处,太白最高峰。"
闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄,猿声不喘鱼龙听。
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
逝者良自苦,今人反为欢。哀哉徇名士,没命求所难。"
"楚王多内宠,倾国选嫔妃。又爱从禽乐,驰骋每相随。
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。


采莲曲二首 / 严本

鲵鲸归穴东溟溢,又作波涛随伍员。"
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。
为问昭君月下听,何如苏武雪中闻。"
凤诏容徐起,鹓行许重陪。衰颜虽拂拭,蹇步尚低徊。
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"
从此漂沦落南土,万人死尽一身存。秋风江上浪无限,


清平乐·留春不住 / 卢文弨

妾似生来无两耳。妾身何足言,听妾私劝君。
杯酒临欢欲散时。前路加餐须努力,今宵尽醉莫推辞。
"云树玉泉寺,肩舁半日程。更无人作伴,只共酒同行。
"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。
"庭有萧萧竹,门有阗阗骑。嚣静本殊途,因依偶同寄。
一岁春又尽,百年期不赊。同醉君莫辞,独醒古所嗟。
汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"


还自广陵 / 言朝标

平封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其馀一无知。
振臂谁相应,攒眉独不伸。毁容怀赤绂,混迹戴黄巾。
阗咽沙头市,玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡,海客话神泷。
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下,君应厌卧郡斋中。
"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
"故乡千里梦,往事万重悲。小雪沉阴夜,闲窗老病时。
"雨点轻沤风复惊,偶来何事去何情。
昔日青云意,今移向白云。"


送夏侯审校书东归 / 郭知运

荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
蹀躞桥头马,空濛水上尘。草芽犹犯雪,冰岸欲消春。
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
"忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。今夜封书在何处,
肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。
那似此堂帘幕底,连明连夜碧潺湲。"
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
眼尘心垢见皆尽,不是秋池是道场。"


被衣为啮缺歌 / 贾似道

"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
陆贾功业少,二疏官秩卑。乘舟范蠡惧,辟谷留侯饥。
"张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。
俊造欣时用,闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々,农野绿芃芃.
烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
青鸾一失侣,至死守孤单。劝君今日后,结客结任安。