译文
你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其(qi)吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是(shi)不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
只是因为到中原的时(shi)间比其它植物晚,
火云清晨刚被(bei)胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
晚霞从远(yuan)处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
40、淹滞青燐:青色的燐火缓缓飘动。骨中磷质遇到空气燃烧而发的光,从前人们误以为鬼火。
(5)垂:同“陲”,边际。
⑹西家:西邻。
100人风:即民风。唐代为了避李世民的讳,用“人”字代“民”字。
38.缘:沿、循。大江:指长江。
穆:壮美。
⑽已筑长安第:意指边将不关心国家边防,只关注自己的私产。