浣溪沙·庚申除夜
"宋祖凌高乐未回，三千歌舞宿层台。湘潭云尽暮山出，
古有清君侧，今非乏老成。素心虽未易，此举太无名。
待将袍袄重抄了，尽写襄阳播掿词。"
循环落落如弄珠。长绳系日未是愚，有翁临镜捋白须。
声中唱出缠绵意，泪落灯前一曲歌。"
高门几世宅，舞袖仍新赐。谁遣一书来，灯前问边事。"
三十三天长雨花。长者子来辄献盖，辟支佛去空留靴。
不料邯郸虱，俄成即墨牛。剑锋挥太皞，旗焰拂蚩尤。
中国今如此，西荒可取难。白衣思请谒，徒步在长安。"
兽坐金床吐碧烟。云外笙歌岐薛醉，月中台榭后妃眠。
浣溪沙·庚申除夜拼音解释:
.song zu ling gao le wei hui .san qian ge wu su ceng tai .xiang tan yun jin mu shan chu .
gu you qing jun ce .jin fei fa lao cheng .su xin sui wei yi .ci ju tai wu ming .
dai jiang pao ao zhong chao liao .jin xie xiang yang bo nuo ci ..
xun huan luo luo ru nong zhu .chang sheng xi ri wei shi yu .you weng lin jing luo bai xu .
sheng zhong chang chu chan mian yi .lei luo deng qian yi qu ge ..
gao men ji shi zhai .wu xiu reng xin ci .shui qian yi shu lai .deng qian wen bian shi ..
san shi san tian chang yu hua .chang zhe zi lai zhe xian gai .bi zhi fo qu kong liu xue .
bu liao han dan shi .e cheng ji mo niu .jian feng hui tai hao .qi yan fu chi you .
zhong guo jin ru ci .xi huang ke qu nan .bai yi si qing ye .tu bu zai chang an ..
shou zuo jin chuang tu bi yan .yun wai sheng ge qi xue zui .yue zhong tai xie hou fei mian .
译文及注释
译文
湖面风平浪静，像白色的素绢平铺。
想当初我在(zai)深闺的时候，不曾见识烟尘；可嫁给长干的男人后，整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候，想你正下巴陵；八月西风吹起的时候，想你正从(cong)扬子江出发。来来去去，聚少离多，悲伤几何？什么时候到湘潭呢？我最近天天梦见那(na)里大起风波。昨夜又见狂风吹度，吹折了江头的大树。江水淼淼，昏暗无边，夫君啊你在何处？我将乘坐浮云骢，与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上，翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁(sui)多，面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇，既要愁水又要愁风。
如果(guo)当时事理难明，就让李白服罪，那么，现在谁又能将此事上报朝廷呢？
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣，那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
登高远望天地间壮观景象，
雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励后人。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
他低头受降的时候，征战的光辉只变成千古的骂名，留的个叛国背主的记忆……拔出长剑，狠(hen)狠的击在虚幻的玉柱上，时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
在《白帝》杜甫 古诗城中，遮天乌云涌出了城门，在《白帝》杜甫 古诗城下，瓢泼大雨像打翻了的水盆。
他们都是为报君恩以命相许，视掷泰山之重如鸿毛之轻。
潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
仙女们驾着云车而来，指点虚无的归隐之处。
我听说有客人从故乡来，赶快整理衣服出去相见。
注释
105.禹麾：蒋骥《山带阁注楚辞》说："疑楚王车旗之名，禹或羽字误也。"
砰湃：同“澎湃”，波涛汹涌的声音。
（16）牧童樵叟：放牧和砍柴之人。
②长楸间：指大道上。长楸，是一种枝干高耸的落叶乔木，古时往往于大道两旁种楸树。
因甚：为什么。
③种相思：留下相思之情，谓当初不应该动情，动情后尤不该分别。
⑺池：一作“地”。疏雨：稀疏小雨。
（7）背坟衍之广陆：楼北是地势较高的广袤原野。背：背靠，指北面。坟：高。衍：平。广陆：广袤的原野。
赏析
颈联以工稳的对仗，揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”，尽管个人的力量是渺小的，尽管生命是短暂的，但是为了拯救国难，“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比，鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情，诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”，这一句是说，岁月不饶人，满鬓飞霜，无法重获青黑之色，抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向，可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢？这两句直抒胸臆，是全诗之眼。
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井，而今返里归心似箭的思想感情。
此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”，而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘，熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡，意境深远，乃“五言长城”的上乘之作。
“身在祸难中，何为稽留他家子？”筑城役卒回信说：我自己处在祸难当中，也许今生我们再也没有团圆的可能了，为什么要去拖累别人家的女儿呢？
一个晴朗的秋天的傍晚，诗人独自登上了谢公楼。岚光山影，景色十分明净。诗人凭高俯瞰，“江城”犹如在图画中一样。开头两句，诗人把他登览时所见景色概括地写了出来，总摄全篇，一下子就把读者深深吸引住，一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说：“太白发句，谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
艺术特色方面，诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚，春到江南，梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花，折梅寄友，礼轻情义重，它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息，是迎春吐艳的美好祝愿，也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
颈联，遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形：睢阳城门一开就贴近边境的月色啊，艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵，“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”，阵地上由于激烈战斗伤亡惨重，使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后，正挥戈直捣唐王朝京城长安；同时，安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区，企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道，睢阳若失，安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以，张巡等在睢(zai sui)阳迎头痛击尹子奇，牵制叛军又一主力，对挫败敌人阴谋，维护江淮安全，保卫唐王朝的恢复实力，都有十分重大的意义。也惟其如此，双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说：“臣被围四十七日，凡一千八百余战。当臣效命之时，是贼灭亡之日”，正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载：睢阳被围日久，士兵不及千人，“皆饥病不堪斗”，而且“城中食尽”，最后(zui hou)杀马、罗雀、掘鼠而食，但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道：“裹疮犹出阵，饮血更登陴！”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云：“奚为(xi wei)荟蔚也？欺然而兴，皴然而止，初终不相践而面相欺也；歘（xū，即欻）然而合，欻然而离，情穷于达旦而不能固也；翳乎其相蔽而困我之视听也，棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也？词有切而不暴也，言色违而勿能舍也，约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧，专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的(pin de)比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止，忽合、忽离，无坚定操守，专以蒙骗取得信任，巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱，自我约束而去取不逾越本分，严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣，后者比英主贤臣。所以最后又说：“有荟蔚之主，则必亲荟蔚之臣，才相近而弗论其情也。詧（chá，即察）魏征之娬媚，念褚遂良之依人，匪太宗才有大过人者，征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉！”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是(dian shi)一致的，故可备一说。
正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候，一队队大雁正从滨临锦江的成都上空，高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带，它既是作者故乡的所在地，也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡，而自己却多年滞留异地，不禁愁思缕缕。
这首诗利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
“谁知万里客，怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中，所以自称“万里客”，“谁知”，表现了诗人孤寂落寞的心境，“踌蹰”，指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候，缅怀治世良材，有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相，更希望这样的贤圣，代代不绝。
关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差，余笔皆败。”（刘熙载《艺概·书概》）而要写好这一笔是十分困难的。其所以难，不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见，而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女，写得是否神似，读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”（《高唐赋》）的绝妙好辞来进行艺术构思的。
第三段，强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出：“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点，然后再分说，“畜道德”和“能文章”。最后总说：非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！二三段为“转”，最后两段为“合”，从立言者之论，归结至于欧阳修身上，盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤，深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中，曾巩是最重视章法的，在以上所述中，读者可以看到曾巩文章的这一特点，结构十分谨严，内容环环相扣，起承转合，如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井，而今返里归心似箭的思想感情。
此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”，而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘，熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡，意境深远，乃“五言长城”的上乘之作。
“身在祸难中，何为稽留他家子？”筑城役卒回信说：我自己处在祸难当中，也许今生我们再也没有团圆的可能了，为什么要去拖累别人家的女儿呢？
一个晴朗的秋天的傍晚，诗人独自登上了谢公楼。岚光山影，景色十分明净。诗人凭高俯瞰，“江城”犹如在图画中一样。开头两句，诗人把他登览时所见景色概括地写了出来，总摄全篇，一下子就把读者深深吸引住，一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说：“太白发句，谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
艺术特色方面，诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚，春到江南，梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花，折梅寄友，礼轻情义重，它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息，是迎春吐艳的美好祝愿，也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
颈联，遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形：睢阳城门一开就贴近边境的月色啊，艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵，“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”，阵地上由于激烈战斗伤亡惨重，使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后，正挥戈直捣唐王朝京城长安；同时，安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区，企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道，睢阳若失，安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以，张巡等在睢(zai sui)阳迎头痛击尹子奇，牵制叛军又一主力，对挫败敌人阴谋，维护江淮安全，保卫唐王朝的恢复实力，都有十分重大的意义。也惟其如此，双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说：“臣被围四十七日，凡一千八百余战。当臣效命之时，是贼灭亡之日”，正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载：睢阳被围日久，士兵不及千人，“皆饥病不堪斗”，而且“城中食尽”，最后(zui hou)杀马、罗雀、掘鼠而食，但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道：“裹疮犹出阵，饮血更登陴！”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云：“奚为(xi wei)荟蔚也？欺然而兴，皴然而止，初终不相践而面相欺也；歘（xū，即欻）然而合，欻然而离，情穷于达旦而不能固也；翳乎其相蔽而困我之视听也，棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也？词有切而不暴也，言色违而勿能舍也，约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧，专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的(pin de)比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止，忽合、忽离，无坚定操守，专以蒙骗取得信任，巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱，自我约束而去取不逾越本分，严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣，后者比英主贤臣。所以最后又说：“有荟蔚之主，则必亲荟蔚之臣，才相近而弗论其情也。詧（chá，即察）魏征之娬媚，念褚遂良之依人，匪太宗才有大过人者，征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉！”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是(dian shi)一致的，故可备一说。
正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候，一队队大雁正从滨临锦江的成都上空，高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带，它既是作者故乡的所在地，也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡，而自己却多年滞留异地，不禁愁思缕缕。
这首诗利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
“谁知万里客，怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中，所以自称“万里客”，“谁知”，表现了诗人孤寂落寞的心境，“踌蹰”，指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候，缅怀治世良材，有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相，更希望这样的贤圣，代代不绝。
关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差，余笔皆败。”（刘熙载《艺概·书概》）而要写好这一笔是十分困难的。其所以难，不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见，而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女，写得是否神似，读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”（《高唐赋》）的绝妙好辞来进行艺术构思的。
第三段，强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出：“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点，然后再分说，“畜道德”和“能文章”。最后总说：非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！二三段为“转”，最后两段为“合”，从立言者之论，归结至于欧阳修身上，盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤，深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中，曾巩是最重视章法的，在以上所述中，读者可以看到曾巩文章的这一特点，结构十分谨严，内容环环相扣，起承转合，如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
创作背景
此诗大约作于唐天宝四载（公元745年），与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时，可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》：天宝三载三月，白自翰林放归。四载，白在齐州，公与同游历下，所云“余亦东蒙客，怜君如弟兄”。是也。
陈大震( 近现代 )
收录诗词 (4738) 首
简 介
陈大震 陈大震，字希声，晚年号蘧觉，番禺（今广东广州）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授博罗簿。历知长乐县、广济县。度宗咸淳七年（一二七一）权知雷州，转知全州。元兵陷城，自劾罢。元世祖至元十八年（一二八一），授广东儒学提举，以疾力辞。卒年八十。
阮郎归·湘天风雨破寒初
"楚神铁马金鸣珂，夜动蛟潭生素波。商风刮水报西帝，
谒蔡惭王粲，怜衡冀孔融。深恩知尚在，何处问穷通。"
绿场红迹未相接，箭发铜牙伤彩毛。麦陇桑阴小山晚，
蛾眉一没空留怨，青冢月明啼夜乌。"
白云空长越山薇。病中送客难为别，梦里还家不当归。
画堂秋水接蓝溪。松飘晚吹摐金铎，竹荫寒苔上石梯。
"繁总近何如，君才必有馀。身欢步兵酒，吏写鲁连书。
"二十年中饵茯苓，致书半是老君经。东都旧住商人宅，
眼儿媚·萋萋芳草小楼西
定知行路春愁里，故郢城边见落梅。"
"阳和未解逐民忧，雪满群山对白头。
渥泽濡三部，衣冠化雨林。带文雕白玉，符理篆黄金。
泉声带雨出谿林。一庭杨柳春光暖，三径烟萝晚翠深。
桃朵不辞歌白苎，耶溪暮雨起樵风。"
"鵩鸟飞来庚子直，谪去日蚀辛卯年。
二十年前镇蜀地。一朝冥漠归下泉，功业声名两憔悴。
"压河连华势孱颜，鸟没云归一望间。
东都赋
"融融芳景和，杳杳春日斜。娇娆不自持，清唱嚬双蛾。
送骥登长路，看鸿入远天。古墟烟幂幂，穷野草绵绵。
"古寺萧条偶宿期，更深霜压竹枝低。长天月影高窗过，
"明星低未央，莲阙迥苍苍。叠鼓催残月，疏钟迎早霜。
只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念，宁向闲人道所之。"
三间茅屋东溪上，归去生涯竹与书。"
母俾就学，误入人家，乃父友也。方弹棋，戏以局为题，
"建国宜师古，兴邦属上庠。从来以儒戏，安得振朝纲。
人月圆·宴北人张侍御家有感
云朗镜开匣，月寒冰在壶。仍闻酿仙酒，此水过琼酴。"
定知洛下声名士，共说膺门得孔融。"
"外家虽是帝，当路且无亲。（《读书志》）
感激殊非圣，栖迟到异粻。片辞褒有德，一字贬无良。
桃朵不辞歌白苎，耶溪暮雨起樵风。"
近侍烟尘隔，前踪辇路荒。益知迷宠佞，遗恨丧贤良。
鸣蛩闻塞路，冷雁背龙沙。西次桑干曲，洲中见荻花。"
年来御沟柳，赠别雨霏霏。"
清平乐·春晚
"千里入黄云，羁愁日日新。疏钟关路晓，远雨寒山春。
鸟无栖息处，人爱战争功。数夜城头月，弯弯如引弓。"
拜尘先洒泪，成厦昔容巢。遥仰沈碑会，鸳鸯玉佩敲。"
"偶与山僧宿，吟诗坐到明。夜凉耽月色，秋渴漱泉声。
"江上悬光海上生，仙舟迢递绕军营。
"孙家兄弟晋龙骧，驰骋功名业帝王。
迹似僧斋厌夜长。风卷翠帘琴自响，露凝朱阁簟先凉。
碛鸟辞沙至，山鼯隔水啼。会稽半侵海，涛白禹祠溪。"
富贵曲
环檐消旧雪，晴气满春泥。那得同君去，逢峰苦爱齐。"
耿贾官勋大，荀陈地望清。旂常悬祖德，甲令着嘉声。
猿啼鹤怨终年事，未抵熏炉一夕间。"
岂有曾黔突，徒劳不倚衡。乘时乖巧宦，占象合艰贞。
知君吟罢意无限，曾听玉堂歌北风。"
啸槛鱼惊后，眠窗鹤语间。何须说庐阜，深处更跻攀。"
无因得荐阳台梦，愿拂馀香到缊袍。"
曾闻清禁漏，却听赤城钟。妙宇研磨讲，应齐智者踪。"
渔父·渔父饮
半月离居犹怅望，可堪垂白各天涯。"
"为客自堪悲，风尘日满衣。承明无计入，旧隐但怀归。
金榜三开日月明。已见差肩趋翰苑，更期连步掌台衡。
高楼直上百馀尺，今日为君南望长。"
木秀当忧悴，弦伤不底宁。矜夸遭斥鷃，光彩困飞萤。
桑蚕临熟客还家。霏微对岸漳边雨，堆阜邻疆蓟北沙。
溪云常欲雨，山洞别开春。自得仙家术，栽松独养真。"
座上同声半先达，名山独入此心来。"
踏莎行·祖席离歌
"西岩曾到读书堂，穿竹行莎十里强。湖上梦馀波滟滟，
"月浪冲天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬，
气侵瀑布水，冻着白云穴。今朝灞浐雁，何夕潇湘月。
金尾屏风孔雀闲。云髻几迷芳草蝶，额黄无限夕阳山。
同郡故人攀桂尽，把诗吟向泬寥天。"
"欲构中天正急材，自缘烟水恋平台。
众果莫相诮，天生名品高。何因古乐府，惟有郑樱桃。
何处无佳梦，谁人不隐忧。影随帘押转，光信簟文流。
水夫谣
"万古商于地，凭君泣路岐。固难寻绮季，可得信张仪。
长恨早梅无赖极，先将春色出前林。
"淡云轻雨拂高唐，玉殿秋来夜正长。
不欲登楼更怀古，斜阳江上正飞鸿。"
今日分明花里见，一双红脸动春心。"
生小太平年，不识夜闭门。少壮尽点行，疲老守空村。
土膏寒麦覆，人海昼尘蒙。廨宇松连翠，朝街火散红。
倚杖息惭倦，徘徊恋微暄。历寻婵娟节，剪破苍筤根。
和乐天春词
"楚鞋应此世，只绕砌苔休。色相栽花视，身心坐石修。
"结构何峰是，喧闲此地分。石梁高泻月，樵路细侵云。
"吾家五千言，至道悬日月。若非函谷令，谁注流沙说。
"烟岚晚入湿旌旗，高槛风清醉未归。夹路野花迎马首，
谁致此楼潜惠我，万家残照在河东。"
未遑卒岁容宁居。前年依亚成都府，月请俸缗六十五。
"木落波浪动，南飞闻夜鸿。参差天汉雾，嘹唳月明风。
有气干牛斗，无人辩辘轳。客来斟绿蚁，妻试踏青蚨。