首页 古诗词 酬朱庆馀

酬朱庆馀

魏晋 / 王巽

度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐熘夜相侵。"
君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
十年婴药饵,万里狎樵渔。扬子淹投阁,邹生惜曳裾。
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
更喜眼中人,清光渐咫尺。"
"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。


酬朱庆馀拼音解释:

du xi zhan shuang jian .yin feng run qi qin .xu yi hu wai ju .yan liu ye xiang qin ..
jun wang jiu ji jin ren shang .zhuan jian qian qiu wan gu qing ..
hong dong tun bai gu .zhou liu wu si yin .kuo ran hun mang ji .wang jian tian di gen .
long shi shuang gui ri .luan fei du wu nian .ai rong jin gong jin .qi chuang du ling tian ..
shi nian ying yao er .wan li xia qiao yu .yang zi yan tou ge .zou sheng xi ye ju .
.shen li jin he zai .si ren jing ruo si .yan yuan tu you de .bo dao qie wu er .
tong tong xiang yan jiu .feng lei ken wei shen .ni sha juan xian mo .hui shou guai long lin ..
shi gui zeng bo shang .lin xu dang gao bi .qing hui hui qun ou .ming se dai yuan ke .
gu xiang you di mei .liu luo sui qiu xu .cheng du wan shi hao .qi ruo gui wu lu ..
.shui neng chou ci bie .dao yue hui xiang feng .chang yi yun men si .men qian qian wan feng .
geng xi yan zhong ren .qing guang jian zhi chi ..
.wei lang fu dian jun .jin zhang ying zhu lun .lu mian sui long jie .ting rao de shui ren .

译文及注释

译文
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征(zheng)马(ma),别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什(shi)么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而(er)已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。

都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝(zhi)的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
我本是像那个接(jie)舆楚狂人,
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。

注释
①王历阳:指历阳姓王的县丞。历阳县,秦置。隋唐时,为历阳郡治。
(5)百斯男:众多男儿。百,虚指,泛言其多。斯,语助词,无义。
⑴系(xì):联接。短篷:小船。篷,船帆,船的代称。
(4)白石岗:在建康朱雀门外,当为二人常游之处。芳草萋萋:《招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
玉尊:即“玉樽 ”亦作“ 玉罇 ”。原指玉制的酒器,后泛指精美贵重的酒杯。《神异经·西北荒经》:“西北荒中有玉馈之酒,酒泉注焉……上有玉尊、玉籩。取一尊,一尊复生焉,与天同休,无乾时。” 三国·魏·曹植 《仙人篇》:“玉樽盈桂酒,河伯献神鱼。”
罗衣:软而轻的丝制衣服。

赏析

  颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家(jia)时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。
  前人赞美杜诗“情融乎内而深且长,景耀乎外而远且大”(明谢榛《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面虽不露声色,只写“夜”,不言“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗人的(ren de)羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  “别院深深夏席清”:“夏”字点明节令,而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入,一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深,言此小院在宅庭幽深处,小院深深,曲径通幽,在这极清极静的环境中有小轩一座,竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”,正同此意,谓虽当盛夏,而小院深处,竹席清凉。深深是叠词,深深与清,韵母又相近,音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上,更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
  这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:
  这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:
  贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃,则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”,恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染,分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道,宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”,“宿雨添泪”,表面上是在写海棠,实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境,以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”,“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境,是对这份凄美爱情的祭奠。
  大历三年(768年),迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡,来到湖北荆门,心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”:岸上有细草微风,江上只有一叶孤舟,依岸(yi an)而宿,就舟而居,遥望原野,远处天与地似乎相接了,天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月映照在江水中,随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂,舟前月涌,用“星垂”来描写原野的广阔,用“月涌”来形容大江的东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”,才能反映出江水的流动;也只因江水的流动,才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法,首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想(si xiang)感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏(岁将暮,时既昏)”,当时的天气不大好,寒风凛冽,阴云四起,大雪纷飞(寒风积,愁云繁)。“梁王不悦”,可以理解为心情不大好,于是率宾朋游于兔园,命人摆上美酒(乃置旨酒,旨酒即美酒)。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家,山东淄博人,著有《上吴王书》等文作;枚乘也是西汉时的文学家,江苏淮阴人,代表作《七发》:司马相如大家都很熟悉,就是跟卓文君私奔那哥们,著名辞赋家,在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些(相如末至),居客之右,古代座次以右为尊, 右面可是上座,这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪,梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句,根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅,梁王吟的应该是“北风其凉,雨雪其雱(pang)”、“上天同云,雨雪雰雰”这两句。吟毕,授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想,妍丽的文辞,惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水(shi shui)快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的
  凄苦,是这首小诗的基调。这种凄苦之情,通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩,已经渲染得十分浓烈了,对读者形成一种沉重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”,压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船声”,像塞马悲鸣,胡笳呜咽,一起卷入读者的耳里、心中。这声音里,充满了悲愤不平的感情。读诗至此,自然要坐立不安,像韩愈听颖师鼓琴时那样:“推手遽止之,湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势,于叙事中抒情;后一句才哗然打开感情的闸门,让激浪涡流咆哮奔鸣而下,让乐曲终止在最强音上,收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

王巽( 魏晋 )

收录诗词 (3683)
简 介

王巽 河南兰阳人,自号秦台子。官钦天监五官司历,有《遁甲吉方直指》。

独坐敬亭山 / 潜卯

"一径深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"
径欲依刘表,还疑厌祢衡。渐衰那此别,忍泪独含情。
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。


南安军 / 子车纪峰

"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。
早年抱将略,累岁依幕中。昨者从淮西,归来奏边功。
旅泊穷清渭,长吟望浊泾。羽书还似急,烽火未全停。
"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
商歌还入夜,巴俗自为邻。尚愧微躯在,遥闻盛礼新。


惜秋华·七夕 / 淳于代儿

羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。
前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。
峭壁连崆峒,攒峰叠翠微。鸟声堪驻马,林色可忘机。怪石时侵径,轻萝乍拂衣。路长愁作客,年老更思归。且悦岩峦胜,宁嗟意绪违。山行应未尽,谁与玩芳菲?
故者或可掘,新者亦易求。所悲数奔窜,白屋难久留。"
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。


行行重行行 / 衷壬寅

坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
何必了无身,然后知所退。"
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"
前者厌羯胡,后来遭犬戎。俎豆腐膻肉,罘罳行角弓。
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。


沁园春·再到期思卜筑 / 琬彤

地蒸南风盛,春热西日暮。四序本平分,气候何回互。
"山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。
"粉壁画云成,如能上太清。影从霄汉发,光照掖垣明。
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
为人君者,忘戒乎。"
忽忝英达顾,宁窥造化恩。萤光起腐草,云翼腾沉鲲。
山馆长寂寂,闲云朝夕来。空庭复何有,落日照青苔。
岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"


三台·清明应制 / 虎念寒

"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。
"地下苏司业,情亲独有君。那因丧乱后,便有死生分。
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"
南行更入山深浅,岐路悠悠水自分。"
"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
白苎歌西曲,黄苞寄北人。不知心赏后,早晚见行尘。"
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄,一从乌帽自欹斜。
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。"


遣悲怀三首·其三 / 步壬

幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
"北登渤澥岛,回首秦东门。谁尸造物功,凿此天池源。
余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"


行香子·天与秋光 / 荤庚子

香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
委曲承颜体,鶱飞报主身。可怜忠与孝,双美画骐驎。"
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。
"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。


箜篌谣 / 宇文嘉德

落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
由六合兮,根底嬴嬴。"
"邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,
何时种桃核,几度看桑田。倏忽烟霞散,空岩骑吏旋。"
"禄微赖学稼,岁起归衡茅。穷达恋明主,耕桑亦近郊。
世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"
一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。


临江仙·千里长安名利客 / 钭摄提格

须计行程及早回。到家速觅长安使,待汝书封我自开。"
亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。
"朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有,苜蓿长阑干。
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。"
秋草灵光殿,寒云曲阜城。知君拜亲后,少妇下机迎。"
惭愧新荷又发池。杨柳逶迤愁远道,鹧鸪啁哳怨南枝。