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天净沙·秋思

清代 / 裕瑞

"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。


天净沙·秋思拼音解释:

.yu zhu zhen wen jiu bu xing .li si chuan dao li yang bing .
.mian ru yu pan shen ba chi .yan yu qing ning zhan pao zhai .gu yue long xing yi xia shuang .
zheng can si bie guan .luo ri yin han yuan .ying ji qin chuan wang .chun hua man guo men ..
ren sheng shi huo guang .tong shi shao yu sai .si ji shu wang lai .han shu bian wei zei .
ying dao gao tang wen an hou .que xie wen ru di jing you ..
.ci zhong he bi xian qing cheng .yu shu yun qi bu ji ming .
zi cong guo po jia wang hou .long shang wei tian fang cao xin .
mu ma bu si sha yue bai .gu hun kong zhu yan nan fei ..
zhong xiao yin ling xun gao ding .yue zhao yun feng fan ji zhong ..
.xin hun yi yi bu zeng gui .wan xiang xiang qian xiang ji wei .suo de huo you feng ying ren .
.liang ye ru qing zhou .you ren zai xiao ting .man kong chui lie su .na ge shi wen xing .
san shan guo bu jian .jiu xian hu you you .jun kan niu shan le .jun jian mi pu you .
wo long cheng xiang hu zhui bing .lu feng yi fu zhong hui ji .hua yue zhong xuan wei qu qing .

译文及注释

译文
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服(fu)?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有(you)用处!”
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠(chang)。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉(chan)数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
可是贼心难料,致使官军溃败。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹(xiong)涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”

注释
16.犹是:像这样。
⑹烟:炊烟和雾霭。一作“磴”。
(17)拱:两手合抱。
⑵素娥:以月宫仙女“素娥”代指月亮,
棹:船桨。
⑶桑乾:河名。今永定河之上游。源出山西,流经河北,相传每年桑椹成熟时河水干涸,故名。唐李白《战城南》诗:“去年战,桑乾源,今年战,葱河道。”这里指行客家在渔阳。
③湘娥:湘水女神,一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。
④沼:池塘。

赏析

  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风(qiu feng),走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  这是最后的一搏,如果他不回头,她就放手。
  第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句,于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位:前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结,以见朝政难革;后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(或求诸侯勤王),然而四方亦不可往,“蹙蹙靡所骋”。诗人说:既然宗周与四国皆被师尹扰乱,国已不国,今日上干天怒,下危人主,尽管师尹不自责己而反怨怒匡正,我身为大夫,也只有勇作诗“诵”,“以究王讻”,成此一篇檄文,为来者垂诫了!
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔(kai kuo)而又迷蒙暗淡的景色里。
  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人,实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓在今江苏邳县,这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
  读唐宋诗词,常常会遇(hui yu)到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴(也难怪前人用比附之意去勉强解释);后六句以比兴为主,反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而出以五言新体,故为建安以来诗人中之绝唱。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  词的主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒(de jiu)旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
  “此去与师谁共到?一船明月一帆风。”船行大海中,最怕横风暴雨,大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船,常因风暴在海上漂流,甚至失事;能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻,韦庄是心知的,所以就此起意,祝朋友此行顺利。用一个“到”字,先祝他平安抵达家乡;“明月”示晴,排除雾雨;“帆风”谓顺,勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人,由下句的朗月、顺风再为挑明,并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字,一方面捏合“风”、“月”与“师”三者,连同“船”在一起,逗出海行中美妙之景、舒畅之情;另一方面,又结合“到”字,说“共到”,使顺风朗月的好景贯彻全程,陪同直抵家乡。两句十四个字,浑然一体,表达了良好的祝愿与诚挚的友情,饶有诗意。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

裕瑞( 清代 )

收录诗词 (2685)
简 介

裕瑞 (?—1868)宗室,字思元,豫王多铎裔。封辅国公。工诗善画。尝画西洋地球图。又用藏文佛经校汉译本,以复佛经唐本之旧,达数百卷。有《思元斋集》。

浮萍篇 / 王景月

瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"


古柏行 / 吴敬

遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,


春日偶作 / 贾蓬莱

灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。


乞食 / 周遇圣

万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
以下《锦绣万花谷》)
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 石沆

布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。


游虞山记 / 阳固

伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 朱同

风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,


一剪梅·舟过吴江 / 林磐

"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"


和张燕公湘中九日登高 / 赵嗣业

一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。


晏子答梁丘据 / 源禅师

日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"