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阮郎归·美人消息隔重关

未知 / 马捷

何辞御魑魅,自可乘炎疠。回首望旧乡,云林浩亏蔽。
向日披沙净,含风振铎鸣。方同杨伯起,独有四知名。"
剑动三军气,衣飘万里尘。琴尊留别赏,风景惜离晨。
作赋看神雨,乘槎辨客星。只应谢人俗,轻举托云輧。
绕菱花于北堂。高楼思妇,飞盖君王。文姬绝域,
"啸侣入山家,临春玩物华。葛弦调绿水,桂醑酌丹霞。
锦字回文欲赠君,剑壁层峰自纠纷。平江淼淼分清浦,
既欣东日户,复咏南风篇。愿奉光华庆,从斯亿万年。"
万事胜人健如虎。子孙成长满眼前,妻能管弦妾能舞。
坚贞深不惮,险涩谅难穷。有异登临赏,徒为造化功。"
遗爱犹如在,残编尚可窥。即今流水曲,何处俗人知。"
眺听烟霞正流眄,即从王事归舻转。芝田花月屡裴回,
"宿雨清龙界,晨晖满凤城。升攀重阁迥,凭览四郊明。


阮郎归·美人消息隔重关拼音解释:

he ci yu chi mei .zi ke cheng yan li .hui shou wang jiu xiang .yun lin hao kui bi .
xiang ri pi sha jing .han feng zhen duo ming .fang tong yang bo qi .du you si zhi ming ..
jian dong san jun qi .yi piao wan li chen .qin zun liu bie shang .feng jing xi li chen .
zuo fu kan shen yu .cheng cha bian ke xing .zhi ying xie ren su .qing ju tuo yun ping .
rao ling hua yu bei tang .gao lou si fu .fei gai jun wang .wen ji jue yu .
.xiao lv ru shan jia .lin chun wan wu hua .ge xian diao lv shui .gui xu zhuo dan xia .
jin zi hui wen yu zeng jun .jian bi ceng feng zi jiu fen .ping jiang miao miao fen qing pu .
ji xin dong ri hu .fu yong nan feng pian .yuan feng guang hua qing .cong si yi wan nian ..
wan shi sheng ren jian ru hu .zi sun cheng chang man yan qian .qi neng guan xian qie neng wu .
jian zhen shen bu dan .xian se liang nan qiong .you yi deng lin shang .tu wei zao hua gong ..
yi ai you ru zai .can bian shang ke kui .ji jin liu shui qu .he chu su ren zhi ..
tiao ting yan xia zheng liu mian .ji cong wang shi gui lu zhuan .zhi tian hua yue lv pei hui .
.su yu qing long jie .chen hui man feng cheng .sheng pan zhong ge jiong .ping lan si jiao ming .

译文及注释

译文
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
倘若(ruo)遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新(xin)妆。
地(di)上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
小路边的红花(hua)日渐稀少,郊野却被萋萋芳(fang)草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
登完山后,希望立即下山,到(dao)休玉堂去洗澡。
连绵的战火已经延续了半年多,家书(shu)难得,一封抵得上万两黄金。

注释
18.箪瓢屡空:形容贫困,难以吃饱。箪(dān),盛饭的圆形竹器。瓢(piáo),饮水用具。屡:经常。
6.墟里:村落。孤烟:直升的炊烟,可以是倚门看到的第一缕村烟。
89、登即:立即。
⑵月峡,即四川巴县的明月峡。峡上石壁有孔,形如满月,故称。
⑴长啸:吟唱。
(18)置州:谓唐朝设置道州。唐高祖武德四年(612年)设置南营州,太宗贞观八年(634年)改为道州,玄宗天宝元年(742年)改设江华郡,肃宗乾元元年(758年)复称道州。
8.王师:指南宋朝廷的军队。
醨:米酒。

赏析

  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思,境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象,并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
  首联写诗人在晚秋时节,冒着早晨的霜露,走在幽深的山谷之中,字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实,诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节,但作者却仍嫌不足,在句尾又以“霜露重重”加重笔墨,进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字,则是强调了诗人所行山谷远离市井,幽深僻静。
  颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂,富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静,然而暮色已悄然降临,还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花:经霜的棠梨叶随风飘落,红艳似火,在山野间分外耀眼;成片的荞麦花开如雪,阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举,令红的更艳,白的更纯,给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗,可是吟完诗句,一丝怅惘涌上心头,诗人看见了:前面的小桥流水、原野平林,很是眼熟。似乎重归故里,那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪,便恍然回转过来,——此地并非诗人的故乡,诗人心中的那份恼意自不待言说,这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川,清晖娱人,宦途失意的异乡人却有家不得归,此情此景,真的是“夕阳西下,断肠人在天涯”。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰(yue):“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗,如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流,浓艳之外,略带几分轻佻;另一些是贵妇或名(huo ming)门闺秀,虽然俊俏,但贪图享乐,贵族气相当浓郁。这首诗属于后者,它咏歌的“美人”娇嗔慷懒,却颇有风韵,显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况,而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事,不值得一提;而于美人,却是件不可等闲视之的大事,因为头发(包括发式)的美,乃是女性最富特征的方面,梳理头发,关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状,以表现她的整体美。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来(hou lai)他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化,用向情人倾诉衷肠的口吻来写,新颖别致,亲切感人,自有一种醉人的艺术魅力。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物(shi wu),艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂(tang)二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物(xie wu)而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼(seng ni)“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神,“满月临弓影,连星入剑端”,本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月,剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说,反而写成,“满月”是临摹弓的影,“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻,生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字,而敌人的望风披靡由此可见一斑。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年),李白在长流夜郎途中遇赦放还,在江夏(治所在今湖北武汉市武昌)逗留的日子里,遇见了长安故人、当时任南陵(今属安徽)县令的韦冰。在唐肃宗李亨和永王李璘的夺权内哄中,李白成了牺牲品,蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦,又骤逢故人,使他惊喜异常,满腔悲愤,不禁迸发,便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。

  

马捷( 未知 )

收录诗词 (1451)
简 介

马捷 马捷,字瑞申,号景冲。南海人。事见明张乔《莲香集》卷二。

白鹿洞二首·其一 / 李沂

"羽檄本宣明,由来□木声。联翩至汉国,迢递入燕营。
无复归云凭短翰,望日想长安。
"侠客重周游,金鞭控紫骝。蛇弓白羽箭,鹤辔赤茸鞦.
"先达志其大,求意不约文。士伸在知己,已况仕于君。
景色欢娱长若此,承恩不醉不还家。"
春芳役双眼,春色柔四支。杨柳织别愁,千条万条丝。
坐惜风光晚,长歌独块然。"
臣忝承明召,多惭献赋雄。"


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 赵发

色映蒲萄架,花分竹叶杯。金堤不见识,玉润几重开。"
"玲珑映玉槛,澄澈泻银床。流声集孔雀,带影出羵羊。
为将金谷引,添令曲未终。"
仁兄捧尸哭,势友掉头讳。丧车黔首葬,吊客青蝇至。
匪厌承明庐,伫兼司隶局。芸书暂辍载,竹使方临俗。
爱景含霜晦,落照带风轻。于兹欢宴洽,宠辱讵相惊。"
风摇杂树管弦声。水边重阁含飞动,云里孤峰类削成。
遗曲此台上,世人多学吹。一吹一落泪,至今怜玉姿。"


满江红 / 陈丙

中天有高阁,图画何时歇。坐恐塞上山,低于砂中骨。"
果思夏来茂,花嫌春去早。行乐无限时,皇情及芳草。"
金吾卫里直郎妻,到明不睡听晨鸡。天头日月相送迎,
"红粉青娥映楚云,桃花马上石榴裙。
向无情之白日,窃有恨于皇天。回行遵故道,
麋鹿死尽应还宫。"
闲居草木侍,虚室鬼神怜。有时进美酒,有时泛清弦。
玄风叶黎庶,德泽浸区宇。醒醉各相扶,讴歌从圣主。


贺新郎·春情 / 彭始奋

"重轮依紫极,前耀奉丹霄。天经恋宸扆,帝命扈仙镳。
求珠驾沧海,采玉上荆衡。北买党项马,西擒吐蕃鹦。
云气横开八阵形,桥形遥分七星势。川平烟雾开,
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
缄书远寄交河曲,须及明年春草绿。莫言衣上有斑斑,
"禁园纡睿览,仙棹叶宸游。洛北风花树,江南彩画舟。
雉翳分场合,鱼钩向浦沉。朝游极斜景,夕宴待横参。
俨皇尸,列虞宾。神如在,声不闻。享必信,貌惟夤。


秋日山中寄李处士 / 吴文英

"此地倾城日,由来供帐华。亭逢李广骑,门接邵平瓜。
沧洲自有趣,谁道隐须招。"
惊花翻霁日,垂柳拂烟波。激意屡怡赏,无如乡念何。"
堕红残萼暗参差。"
"可怜江北女,惯唱江南曲。摇荡木兰舟,双凫不成浴。
揶揄惭路鬼,憔悴切波臣。玄草终疲汉,乌裘几滞秦。
"玉鞭金镫骅骝蹄,横眉吐气如虹霓。五陵春暖芳草齐,
"凤驾临香地,龙舆上翠微。星宫含雨气,月殿抱春辉。


追和柳恽 / 陈简轩

君不见道傍树有寄生枝,青青郁郁同荣衰。
一弹再三叹,宾御泪潺湲。送君竟此曲,从兹长绝弦。"
君王厌德不忘新,况群艳冶纷来陈。是时别君不再见,
直言身可沉,谁论名与利。依倚孟尝君,自知能市义。"
"迢递双崤道,超忽三川湄。此中俱失路,思君不可思。
他乡冉冉消年月,帝里沈沈限城阙。不见猿声助客啼,
关路通秦壁,城池接晋墟。撰期行子赋,分典列侯居。
地偏人事绝,时霁鸟声繁。独善心俱闭,穷居道共尊。


四字令·情深意真 / 陆有柏

"飞香走红满天春,花龙盘盘上紫云。三千宫女列金屋,
翠仗萦船岸,明旆应萯阳。风摇花眊彩,雪艳宝戈芒。
黄土塞生路,悲风送回辕。金鞍旧良马,四顾不出门。
"苹藻生南涧,蕙兰秀中林。嘉名有所在,芳气无幽深。
美人长叹艳容萎,含情收取摧折枝。调丝独弹声未移,
恃爱如欲进,含羞出不前。朱口发艳歌,玉指弄娇弦。"
"香岫悬金刹,飞泉届石门。空山唯习静,中夜寂无喧。
雁行蔽虏甸,鱼贯出长城。交河方饮马,瀚海盛扬旌。


水龙吟·白莲 / 郑一岳

"相承五运,取法三才。大礼爰展,率土咸来。
"福地阴阳合,仙都日月开。山川临四险,城树隐三台。
羽葆亭童拂交戟。盘纡阑楯临高台,帐殿临流鸾扇开。
低身锵玉珮,举袖拂罗衣。对檐疑燕起,映雪似花飞。
杳杳泉中夜,悠悠世上春。幽明长隔此,歌哭为何人。"
倾绿蚁,陶陶兀兀大醉于青冥白昼间。任他上是天,
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。
"星参差,月二八,灯五枝。黄鹤瑶琴将别去,


登徒子好色赋 / 悟霈

川狭旌门抵,岩高蔽帐临。闲窗凭柳暗,小径入松深。
泉临香涧落,峰入翠云多。无异登玄圃,东南望白河。"
"弟子部中留一色,听风听水作霓裳。
时节屡已移,游旅杳不还。沧溟倘未涸,妾泪终不干。
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
"韩公堆上望秦川,渺渺关山西接连。
"胡天夜清迥,孤云独飘飏.遥裔出雁关,逶迤含晶光。
歌管风轻度,池台日半斜。更看金谷骑,争向石崇家。"


天涯 / 开元宫人

闻道烽烟动,腰间宝剑匣中鸣。"
音容相眷恋,羽翮两逶迤。苹萍戏春渚,霜霰绕寒池。
雾暗津浦失,天寒塞柳疏。横行十万骑,欲扫虏尘馀。"
晚怀重虚旷,养志息雕镌。登高惭思拙,匠物谢情妍。
金风吹绿梢,玉露洗红箨。溯舟始兴廨,登践桂阳郭。
"秦楼宴喜月裴回,妓筵银烛满庭开。
斑斑枕花残泪红。君心若车千万转,妾身如辙遗渐远。
迹为坐忘晦,言犹强着诠。精灵竟何所,祠宇独依然。