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卜算子·席上送王彦猷

元代 / 文彭

尚有竹间路,永无綦下尘。一闻流水曲,重忆餐霞人。
脚踏小船头,独速舞短蓑。笑伊渔阳操,空恃文章多。
更想工人下手难。将展书堂偏觉好,每来朝客尽求看。
"春风苦不仁,唿逐马蹄行人家。惭愧瘴气却怜我,
林树回葱蒨,笙歌入杳冥。湖光迷翡翠,草色醉蜻蜓。
有时遭孔穴,变作呜咽声。褊浅无所用,奔波奚所营。
不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪,无由反旆羲和车。
顾惭馀眷下,衰瘵婴残身。"
古诗无赠竹,高唱从此始。一听清瑶音,峥然长在耳。"
还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家,夜向咸阳原上宿。
天远星光没,沙平草叶齐。风吹云路火,雪污玉关泥。
玉色据鞍双节下,扬兵百万路无尘。"
鲛人弄机杼,贝阙骈红紫。珠蛤吐玲珑,文鳐翔旖旎。


卜算子·席上送王彦猷拼音解释:

shang you zhu jian lu .yong wu qi xia chen .yi wen liu shui qu .zhong yi can xia ren .
jiao ta xiao chuan tou .du su wu duan suo .xiao yi yu yang cao .kong shi wen zhang duo .
geng xiang gong ren xia shou nan .jiang zhan shu tang pian jue hao .mei lai chao ke jin qiu kan .
.chun feng ku bu ren .hu zhu ma ti xing ren jia .can kui zhang qi que lian wo .
lin shu hui cong qian .sheng ge ru yao ming .hu guang mi fei cui .cao se zui qing ting .
you shi zao kong xue .bian zuo wu yan sheng .bian qian wu suo yong .ben bo xi suo ying .
bu jian yu zhi zan shuang pa .xuan ran wei ru xia yu lei .wu you fan pei xi he che .
gu can yu juan xia .shuai zhai ying can shen ..
gu shi wu zeng zhu .gao chang cong ci shi .yi ting qing yao yin .zheng ran chang zai er ..
huan ling jin bing wei bu qu .dang chao shou zhao bu ci jia .ye xiang xian yang yuan shang su .
tian yuan xing guang mei .sha ping cao ye qi .feng chui yun lu huo .xue wu yu guan ni .
yu se ju an shuang jie xia .yang bing bai wan lu wu chen ..
jiao ren nong ji zhu .bei que pian hong zi .zhu ge tu ling long .wen yao xiang yi ni .

译文及注释

译文
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
你不深入了解我的(de)忠心,反而听信谗言对我发怒。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来(lai)之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时(shi)。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
  褒禅山也称(cheng)为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此(ci)山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出(chu)的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造(zao)成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序(xu),日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭(jie)力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。

注释
3、苑:古代帝王游玩、打猎和躬耕的园林。
9.辨:一作“辩”。底:啥。
25. 谷:粮食的统称。
同予者何人:像我一样的还有什么人呢?
永安宫:在今四川省奉节县。
风回:指风向转为顺风。
④ 青溪:碧绿的溪水;

赏析

  赋末“乱辞”直抒其情,强化了赋文的抒情主题,将个人富贵难求、俟时难得的命运,与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起,其深刻性就在于,在交待自身遭受厄运的同时,透露了对社会的批判之情。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一(que yi)反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
  以下八句忽作疑惧之词,为一转折。“其状已可怪,其毒亦莫加”,二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大,有气囊,能吸气膨胀,眼镜突出,靠近头顶,故形状古怪。诗人又加夸张,称其“腹若封豕(大猪)”、“目犹吴蛙(大蛙)”,加之“忿”、“怒”的形容,河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是,河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素,假如处理不慎,食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘(利剑)”作比喻,更为惊心动魄。诗人认为,要享用如此美味,得冒生命危险,是不值得的。“若此丧躯体,何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  此诗一上来就写吴苑的残破,苏台的荒凉,而人事的变化,兴废的无常,自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽,柳色青青,年年如旧,岁岁常新,以“新”与“旧”不变,不变的景物与变化的人事,做鲜明的对照,更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中,以两种不同的事物来对比,写出古今盛衰之感,用意遣词,精练而自然。次句接写当前景色,而昔日的帝王宫殿,美女笙歌,却一切都已化为乌有。所以后两句便点出,只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月,是亘古不变的;只有她,才照见过吴宫的繁华,看见过像夫差、西施这样的当时人物,可以做历史的见证人罢了。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来,长安落叶遍地,显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外,是送客出发的地方。当日送朋友时,渭水还未有秋风;此时渭水吹着秋风,自然想起分别多时的朋友了。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹(wen)。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的(shen de)碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智(zhi zhi)可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

文彭( 元代 )

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简 介

文彭 (1498—1573)明苏州府长洲人,字寿承,号三桥,别号渔阳子、国子先生。文徵明长子。明经廷试第一,授秀水训导,官国子监博士。工书画,尤精篆刻。能诗,有《博士诗集》。

一络索·送蜀守蒋龙图 / 丁惟

"无火炙地眠,半夜皆立号。冷箭何处来,棘针风骚劳。
"春物与愁客,遇时各有违。故花辞新枝,新泪落故衣。
"驱傩击鼓吹长笛,瘦鬼染面惟齿白。暗中崒崒拽茅鞭,
九衢车马轰如雷。临刑与酒杯未覆,雠家白官先请肉。
渔童下宵网,霜禽竦烟翅。潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。
病深理方悟,悔至心自烧。寂静道何在,忧勤学空饶。
秦塞鸾凤征,越江云雨分。从兹一别离,伫致如尧君。"
前年初缺守,慎简由宸扆。临轩弄郡章,得人方付此。


书愤五首·其一 / 卢储

"戟户洞初晨,莺声雨后频。虚庭清气在,众药湿光新。
"碧水何逶迤,东风吹沙草。烟波千万曲,不辨嵩阳道。
长老守所闻,后生习为常。少知诚难得,纯粹古已亡。
袅娜方遮水,低迷欲醉人。托空芳郁郁,逐熘影鳞鳞。
"越欧百炼时,楚卞三泣地。二宝无人识,千龄皆弃置。
徘徊不能寐,耿耿含酸辛。中夜登高楼,忆我旧星辰。
夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝,孰说砗磲将玛瑙。
清为公论重,宽得士心降。岁晏偏相忆,长谣坐北窗。"


樵夫 / 黎复典

应须韦杜家家到,只有今朝一日闲。"
人命固有常,此地何夭折。"
不停两鸟鸣,百物皆生愁。不停两鸟鸣,自此无春秋。
自从云散各东西,每日欢娱却惨凄。
久病床席尸,护丧童仆孱。故书穷鼠啮,狼藉一室间。
"帝忧南国切,改命付忠良。壤画星摇动,旗分兽簸扬。
斋官禁与僧相见,院院开门不得过。"
"闲园多好风,不意在街东。早早诗名远,长长酒性同。


过零丁洋 / 陈叶筠

今日槿花落,明朝桐树秋。莫负平生意,何名何莫愁。"
青树骊山头,花风满秦道。宫台光错落,装尽偏峰峤。
"十年白云士,一卷紫芝书。来结崆峒侣,还期缥缈居。
漆炬迎新人,幽圹萤扰扰。
"玉儿已逐金镮葬,翠羽先随秋草萎。
道同有爱弟,披拂恣心赏。松谿窈窕入,石栈夤缘上。
兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。
分付空门又未能。迎日似翻红烧断,临流疑映绮霞层。


招隐二首 / 李素

世人并道离别苦,谁信山僧轻别离。"
为爱山前新卜第,不妨风月事琴樽。"
兰芳经雨败,鹤病得秋轻。肯踏衡门草,唯应是友生。"
自云有奇术,探妙知天工。既往怅何及,将来喜还通。
相看两相泣,泪下如波激。宁用清酒为,欲作黄泉客。
见时谈谑乐,四座尽角嘴。不见养天和,无人聒人耳。
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。
"飞蓬卷尽塞云寒,战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急,


望黄鹤楼 / 胡金题

琮璧交辉映,衣裳杂彩章。晴云遥盖覆,秋蝶近悠扬。
镜浪洗手绿,剡花入心春。虽然防外触,无奈饶衣新。
"远守宦情薄,故人书信来。共曾花下别,今独雪中回。
莫但宝剑头,剑头非此比。"
享国十五载,升天千万年。龙镳仙路远,骑吹礼容全。
金刀截身发,结誓焚灵香。弟子得其诀,清斋入空房。
雨雪洋洋,大风来加,于燠其寒,于迩其遐。
"寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 李美仪

"相逢失意中,万感因语至。追思东林日,掩抑北邙泪。
女牛渡天河,柳烟满城曲。上客留断缨,残蛾斗双绿。
"小年闲爱春,认得春风意。未有花草时,先醲晓窗睡。
人到便须抛世事,稻田还拟种灵芝。"
白日舍我没,征途忽然穷。"
纤鳞时蔽石,转吹或生澜。愿假涓微效,来濡拙笔端。"
湖上新亭好,公来日出初。水文浮枕簟,瓦影荫龟鱼。
泉熘潜幽咽,琴鸣乍往还。长风翦不断,还在树枝间。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 顾养谦

美人美酒长相逐,莫怕猿声发建溪。"
"天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。
这回应见雪中人。"
黄金涂物象,雕镌妙工倕。乃令千里鲸,幺么微螽斯。
汝为表书,求我帅汝。事始上闻,在列咸怒。皇帝曰然,
为人莫作女,作女实难为。"
钟陵霭千里,带郭西江水。朱槛照河宫,旗亭绿云里。
"我年十八九,壮气起胸中。作书献云阙,辞家逐秋蓬。


宴散 / 释妙喜

薄俗少直肠,交结须横财。黄金买相吊,幽泣无馀漼.
有子且勿喜,无子固勿叹。上圣不待教,贤闻语而迁。
"江南杨柳春,日暖地无尘。渡口过新雨,夜来生白苹.
山公念旧偏知我,今日因君泪满衣。"
唿吸明月光,手掉芙蓉旂。降集随九歌,饮芳而食菲。
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。
馀波绕石去,碎响隔溪闻。却望琼沙际,逶迤见脉分。"


画堂春·外湖莲子长参差 / 陈斗南

八方风雨会中央。兵符今奉黄公略,书殿曾随翠凤翔。
"石公说道理,句句出凡格。相知贵知心,岂恨主为客。
"云昏水奔流,天水漭相围。三江灭无口,其谁识涯圻。
珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。
扰扰驰名者,谁能一日闲。我来无伴侣,把酒对南山。
磨砻老益智,吟咏闲弥精。岂非山水乡,荡漾神机清。
漕石生齿牙,洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖,夹岸雪龙吼。
得时能几时,与汝恣啖咋。凉风九月到,扫不见踪迹。