首页 古诗词 南园十三首·其五

南园十三首·其五

五代 / 李联榜

凌乱波纹异,萦回水性柔。似风摇浅濑,疑月落清流。
凄凄视环玦,恻恻步庭庑。岂待庄舄吟,方知倦羁旅。"
想得化行风土变,州人应为立生祠。"
今来沙上飞无力,羞见樯乌立处高。"
可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。
应须学取陶彭泽,但委心形任去留。"
巧着金刀力,寒侵玉指风。娉婷何处戴,山鬓绿成丛。"
朝隐留此处,一点天边宿。今忆见此时,添悲览止足。
"北京一别后,吴楚几听砧。住久白发出,讲长枯叶深。
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。
取之难梯天,失之易反掌。苍然太行路,翦翦还榛莽。
中年出守未为迟。水边花气熏章服,岭上岚光照画旗。
"楼外春晴百鸟鸣,楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色,
梁园桃李虽无数,断定今年不看花。"
纵酒放歌聊自乐,接舆争解教人狂。"


南园十三首·其五拼音解释:

ling luan bo wen yi .ying hui shui xing rou .si feng yao qian lai .yi yue luo qing liu .
qi qi shi huan jue .ce ce bu ting wu .qi dai zhuang xi yin .fang zhi juan ji lv ..
xiang de hua xing feng tu bian .zhou ren ying wei li sheng ci ..
jin lai sha shang fei wu li .xiu jian qiang wu li chu gao ..
ke xi ting tai xian du ri .yu tou feng jing zan you chun .
ying xu xue qu tao peng ze .dan wei xin xing ren qu liu ..
qiao zhuo jin dao li .han qin yu zhi feng .pin ting he chu dai .shan bin lv cheng cong ..
chao yin liu ci chu .yi dian tian bian su .jin yi jian ci shi .tian bei lan zhi zu .
.bei jing yi bie hou .wu chu ji ting zhen .zhu jiu bai fa chu .jiang chang ku ye shen .
hong xing chun yuan xian guan xian .tu shuo pi ti gao yu jian .man kua fu xue dian tong qian .
qu zhi nan ti tian .shi zhi yi fan zhang .cang ran tai xing lu .jian jian huan zhen mang .
zhong nian chu shou wei wei chi .shui bian hua qi xun zhang fu .ling shang lan guang zhao hua qi .
.lou wai chun qing bai niao ming .lou zhong chun jiu mei ren qing .lu pang hua ri tian yi se .
liang yuan tao li sui wu shu .duan ding jin nian bu kan hua ..
zong jiu fang ge liao zi le .jie yu zheng jie jiao ren kuang ..

译文及注释

译文
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
我敲打树(shu)枝,赶走树上的黄莺,不(bu)让它在树上乱叫。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺(chi)高的老松树正衔着半(ban)轮明月(yue)。
天色朦胧就去迎候远道而(er)来的客人,晨曦渐(jian)渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎(zen)能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。

注释
24、欲:想要。
91.驽:愚笨,拙劣。
73、下有蟾蜍(chánchú),张口承之:下,指龙首下面。蟾
(42)诚:确实。振怖:惧怕。振,通“震”。
⒁刺促:烦恼。
③理:温习,重复地弹奏。秦筝:即筝,原出于秦地。《旧唐书·音乐志》:“筝.本秦声也。相传为蒙恬所造,非也。制与瑟同而弦少。案京房造五音准,如瑟、十三弦,此乃筝也。”
46、箝:同“钳”,夹住,引申为封闭。《庄子·胠箧》:“箝扬、墨之口。”诐(bì)奴:与下句的悍妇都指王善保家的和周瑞家的一伙迎上欺下、狗仗人势的奴才管家们。小说中曾写她们在王夫人前进谗言,“治倒了晴雯”。诐,奸邪而善辨,引申为弄舌。
⑵林断山明:树林断绝处,山峰显现出来。

赏析

  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  这是一篇著名的寓言体讽刺散文,全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的经过,可说是全文的引子,作者先写柑子外表具有金玉之美,其中却如败絮之劣,在一优一劣而形成的鲜明对比之中,自然而然地引起发问,“将炫外以惑愚瞽也?”也自然而然地引出指责,“甚矣哉,为欺也!”作者在此突出一个“欺”字,这是全文的核心,也是贯串始终的主线,看似不经意地提出,实则是精心设计的。正是(zheng shi)这个文眼,才引起卖柑者大段的深刻的议论。
  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的,而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李商隐,宋人早具有此说法。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古(de gu)朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。
  接着便写刘判官过人之勇。“看君马去疾如鸟”,使读者如睹这样景象:烈日炎炎,黄沙莽莽,在断绝人烟的原野上,一匹飞马掠野而过,向火山扑去。可见那骑者身手是何等矫健不凡。以鸟形容马,不仅写出其疾如飞,又通过其小,反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山,现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”,令人肃然起敬。这就形象地歌颂了刘判官一往无前的气概。全句以一个“看”字领起,赞叹啧啧声如闻。
  这首诗善于用典寄托怀抱,且不着痕迹,自然地与写景叙事融为一体,因景见情,含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后,便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点,是景语,也是情语。四个字点染了高歌而别的背景,展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵,也有别于“晓风残月”的悲凉,而是和慷慨高歌的情调相吻合,字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作,而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格,令人耳目一新。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这(dui zhe)世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末,事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”。作者据此断言,虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也,非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧,而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面,而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节,根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人,而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言,就不近情理;面面俱到,才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”,“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说,无论蔺相如如何智勇,而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事,也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本寻源,一新读者耳目。
  首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
  从家庭景况谈到自己的亲事,从社会风气谈到个人的志趣,有自伤自叹,也有自矜自持,如春蚕吐丝,作茧自缚,一缕缕,一层层,将自己愈缠愈紧,使自己愈陷愈深,最后终于突破抑郁和窒息的重压,呼出那“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼,以其广泛深刻的内涵,浓厚的生活哲理,使全诗蕴有更大的社会意义。
  这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  这首诗通篇无一字提及《柳絮》雍裕之 古诗,但读完全诗,那又轻又白的《柳絮》雍裕之 古诗,似乎就在我们眼前飞舞,它是那样具体,那样鲜明,似乎一伸手就可捉摸。全诗二十个字,如同一个精心编制的谜语。由于准确地道出了《柳絮》雍裕之 古诗的特征,那谜底叫人一猜就着。于此可见诗人体察事物之细,艺术提炼功夫之深。
  这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”,在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事,指明是因探亲来到兖州,借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  第一首是总写。“结发”两句以总叙起,着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”,便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时,忽然中路“长捐”,诗人十分悲痛。语愈平淡,情愈真切。
  诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者融合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。

创作背景

  这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

  

李联榜( 五代 )

收录诗词 (2576)
简 介

李联榜 字棨庭,济宁人。

金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 刘树堂

蕃客不须愁海路,波神今伏马将军。"
"有石白磷磷,有水清潺潺。有叟头似雪,婆娑乎其间。
寂寞行稍稀,清羸餐自薄。幽斋外浮事,梦寐亦简略。
"游春未足春将度,访紫寻红少在家。
"忆昔西施人未求,浣纱曾向此溪头。
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"
"白首年空度,幽居俗岂知。败蕉依晚日,孤鹤立秋墀。
"谁怜被褐士,怀玉正求沽。成器终期达,逢时岂见诬。


忆少年·年时酒伴 / 周用

倾国留无路,还魂怨有香。蜀峰横惨澹,秦树远微茫。
只向方师小廊下,回看门外是樊笼。"
"古来名下岂虚为,李白颠狂自称时。
天子建明堂兮既非梁栋,诸侯斫大辂兮材又不中。
若似剡中容易到,春风犹隔武陵溪。"
"碧甃磷磷不记年,青萝锁在小山颠。
"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,
象舞严金铠,丰歌耀宝刀。不劳孙子法,自得太公韬。


太常引·钱齐参议归山东 / 京镗

独有贤人崇孝义,伤心共咏蓼莪诗。"
能共牡丹争几许,得人嫌处只缘多。"
"伯鸾憔悴甘飘寓,非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志,
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客,水面无尘风洗池。
"四十年来真久故,三千里外暂相逢。
野客偷煎茗,山僧惜净床。三禅不要问,孤月在中央。"
"诗句能生世界春,僧家更有姓汤人。
"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。


童趣 / 沈遇

"前年别时秋九月,白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分,
忆昨谬官在乌府,喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑,
阿母蟠桃香未齐,汉皇骨葬秋山碧。
戍出山头鼓,樵通竹里歌。不堪无酒夜,回首梦烟波。"
飒飒通琴韵,萧萧静竹斋。彩毫无限思,念与夕郎乖。"
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫,柴门无事日常关。
仪容方称十年童。心灵暗合行人数,药力潜均造化功。
"临路深怀放废惭,梦中犹自忆江南。


闻乐天授江州司马 / 章崇简

青云何处问前程。飞蝇一一皆先去,度鸟双双亦远鸣。
"惯猎金河路,曾逢雪不迷。射雕青冢北,走马黑山西。
那将逝者比流水,流水东流逢上潮。"
"寺深松桂无尘事,地接荒郊带夕阳。啼鸟歇时山寂寂,
交锁天窗蝉翼纱。闲遣青琴飞小雪,自看碧玉破甘瓜。
"强梳稀发着纶巾,舍杖空行试病身。
"兹泉由太洁,终不畜纤鳞。到底清何益,含虚势自贫。
"喧浊侵肌性未沈,每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁,


北征赋 / 何元泰

石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。
"故人交趾去从军,应笑狂生挥阵云。
送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)"
浅濑横沙堰,高岩峻石斑。不堪曾倚棹,犹复梦升攀。"
中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"
雨雪依岩避,烟云逐步开。今朝龙仗去,早晚鹤书来。"
"每忆中林访惠持,今来正遇早春时。
绀发丝并致,龆容花共妍。方瞳点玄漆,高步凌非烟。


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 董琬贞

远程兼水陆,半岁在舟车。相送难相别,南风入夏初。"
跻山望百城,目尽增遐愁。海逼日月近,天高星汉秋。
"年少好风情,垂鞭眦睚行。带金狮子小,裘锦麒麟狞。
"玳瑁床头刺战袍,碧纱窗外叶骚骚。
从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"
一路凉风十八里,卧乘篮舆睡中归。"
"东溪泉一眼,归卧惬高疏。决水金沙静,梯云石壁虚。
"万里独行无弟子,惟赍筇竹与檀龛。


周颂·清庙 / 谭宗浚

容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"
"雪作须眉云作衣,辽东华表鹤双归。
"清晓洞房开,佳人喜燕来。乍疑钗上动,轻似掌中回。
旄头骑箕尾,风尘蓟门起。胡兵杀汉兵,尸满咸阳市。
"烟水吴都郭,阊门架碧流。绿杨深浅巷,青翰往来舟。
"一闻周召佐明时,西望都门强策羸。天子好文才自薄,
"王府登朝后,巴乡典郡新。江分入峡路,山见采鞭人。
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。


立冬 / 蔡德辉

牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"
西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
"晓陌事戎装,风流粉署郎。机筹通变化,除拜出寻常。
"草履初登南客船,铜瓶犹贮北山泉。
见苦方知乐,经忙始爱闲。未闻笼里鸟,飞出肯飞还。"
"碧峰南一寺,最胜是仙源。峻坂依岩壁,清泉泄洞门。
愿照得见行人千里形。"
榆塞孤烟媚,银川绿草明。戈矛虓虎士,弓箭落雕兵。


遭田父泥饮美严中丞 / 丘象随

岁酒劝屠苏,楚声山鹧鸪。春风入君意,千日不须臾。"
楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
自爱此身居乐土,咏歌林下日忘疲。"
欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。"
"最忆楼花千万朵,偏怜堤柳两三株。
"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,
拜疏无文章。寻僧解忧梦,乞酒缓愁肠。岂为妻子计,
"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,