报任安书(节选)
"自从苦学空门法，销尽平生种种心。
修蛾慢脸灯下醉，急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳，
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此，笑令中使迎蛮子。
不缘眼痛兼身病，可是尊前第二人。"
"旅思正茫茫，相逢此道傍。晓岚林叶暗，秋露草花香。
去速熊罴兆，来驰虎豹夫。昔怜三易地，今讶两分途。
"建昌江水县门前，立马教人唤渡船。
"自笑营闲事，从朝到日斜。浇畦引泉脉，扫径避兰芽。
琴罢辄举酒，酒罢辄吟诗。三友递相引，循环无已时。
明年尚作南宾守，或可重阳更一来。"
报任安书(节选)拼音解释:
.zi cong ku xue kong men fa .xiao jin ping sheng zhong zhong xin .
xiu e man lian deng xia zui .ji guan fan xian tou shang cui .liu qi nian qian kuang lan man .
yi lai wei chen you yu gong .de zong sheng biao zhi ru ci .xiao ling zhong shi ying man zi .
bu yuan yan tong jian shen bing .ke shi zun qian di er ren ..
.lv si zheng mang mang .xiang feng ci dao bang .xiao lan lin ye an .qiu lu cao hua xiang .
qu su xiong pi zhao .lai chi hu bao fu .xi lian san yi di .jin ya liang fen tu .
.jian chang jiang shui xian men qian .li ma jiao ren huan du chuan .
.zi xiao ying xian shi .cong chao dao ri xie .jiao qi yin quan mai .sao jing bi lan ya .
qin ba zhe ju jiu .jiu ba zhe yin shi .san you di xiang yin .xun huan wu yi shi .
ming nian shang zuo nan bin shou .huo ke zhong yang geng yi lai ..
译文及注释
译文
峰峦(luan)秀丽直插中天，登极顶四望，目不暇接。
我在年少时离开家乡，到了(liao)迟暮之年才回来。我的(de)乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？
柏树高耸云雾飘来气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。
心中悲凉凄惨难以忍受啊，但愿见一面倾诉衷肠。
乐声顺着流水传到湘江，化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
后来，文(wen)长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太史极力营救，方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得到。我所见到的，只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时，不得申展抱负，带着对世道的愤恨而死去了。
难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
血泪泣尽，流逝于时间，断送于黄沙。惟(wei)有大漠的孤烟消散了，惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘，御厨络绎不绝送来海味山珍。
月亮有着什么德行，竟然能够死而再重生？
何易于，不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远，刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近，让百姓挽纤拉船，何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况，何易于说：“现在是春天，百姓都在耕种养蚕，惟独我没事做，可以担负那劳役。”崔朴惭愧，和宾客们急忙骑马离开了。
注释
（4）岷嶓：指岷山（位于今四川省西北部）与嶓冢山（位于今甘肃省天水市与甘肃省礼县之间）
⑧袜材当萃于子矣：谓求画的细绢当聚集到你处。
（19）相保：相互保有同处的欢娱。
（48）大夫种：春秋时越国大夫文种。勾践为吴王夫差战败，文种、范蠡等向夫差求和成功，免于灭国。后越攻灭吴国，称霸中原。
⑶风尘：指安史之乱导致的连年战火。诸弟：杜甫四弟：颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。
自江陵移帅隆兴：指这年冬天，作者由知江陵府兼湖北安抚使迁知隆兴府（今江西省南昌市）兼江西安抚使。
以：把。
帅车二百乘 ：率领二百辆战车。帅，率领。古代每辆战车配备甲士三人，步卒七十二人。二百乘，共甲士六百人，步卒一万四千四百人。
赏析
诗中(shi zhong)所写都是寻常景物：海、天、山川、灯火、星河、风雨树木，月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面，就像一幅疏朗悠远的山水画，最后以人的心(xin)情作结，使整幅画更增加了人情之美。
此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日(jin ri)之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的(qi de)强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝，虽然受和诗的限制，但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律，五七言皆可，但卢纶凭他出色的文才，以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活，语多赞美之意。
从白老的“咏老”诗中，看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生，也同享古稀高龄；而在遭际上，则大不相同，刘禹锡比白居易坎坷很多。早期，二人初入仕途，都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后，白则本着传家“达则兼济天下，穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠，直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生，都享古稀高寿，晚年同在洛阳，亦官亦隐，日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也，道出了他们各自肺腑之言。
历来的大家都讲究起承转合，讲究扣题，文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”，本文开始介绍泰山的山水形势，为“登”字作铺垫，寥寥几十字收笔。作为散文，“形散而神不散”是其共同特点，。但用这个标准来衡量本文却发现，本文的“形散”是有限度的，无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山，二没有离开“登”山，故取材上的散是有限度的。在表现方法上，也以记叙为主，兼有描写，没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝，是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
第二段从“忽然”句到“此州”句，写“今”，写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过：安史之乱以来，元结亲自参加了征讨乱军的战斗，后来又任道州刺史，正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句，强调城小没有被屠，道州独能促使的原因是：“人贫伤可怜”，也即“贼”对道州人民苦难的同情，这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”，作诗的主要目的是揭露官吏，告戒官吏，所以写“贼”是为了写“官”，下文才是全诗的中心。
揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇，古代有很多，但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》，多着眼于衣着。郑谷的《偶书》，于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下，梅尧臣此诗写烧窑工人，就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥，”“十”字虽不如“寸”字尖新，但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦，形象也非常鲜明。诗人用字简练，含意深刻，读之发人深省。
《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处，在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后，总结说:“斯道也，何道也? 曰：斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说，《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”，也是士农工贾四民之外的佛老二民，这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活，这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税，不服徭役，所以逃丁避罪者，并集于寺观，“至武宗会昌灭佛时，官度僧尼已达二十六万多人”。
“拥”状高度，二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。
就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际，黄昏来临，远处传来阵阵画角声，像在催促红日西沉。日落了，平静的江(de jiang)边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实，但这一联写景却是自楼内向外远望，视线随着地平线延伸。在这里，红日、白烟形成色彩的对比，日落、烟起形成趋向的对比，红日落处、白烟起处形成远近的对比，而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
这首诗题为《《晚桃花》白居易 古诗》，它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂，而且通过对桃花的怜惜和咏叹，抒发了诗人的珍爱人才之情。
诗人疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日(jin ri)之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的(qi de)强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝，虽然受和诗的限制，但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律，五七言皆可，但卢纶凭他出色的文才，以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活，语多赞美之意。
从白老的“咏老”诗中，看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生，也同享古稀高龄；而在遭际上，则大不相同，刘禹锡比白居易坎坷很多。早期，二人初入仕途，都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后，白则本着传家“达则兼济天下，穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠，直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生，都享古稀高寿，晚年同在洛阳，亦官亦隐，日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也，道出了他们各自肺腑之言。
历来的大家都讲究起承转合，讲究扣题，文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”，本文开始介绍泰山的山水形势，为“登”字作铺垫，寥寥几十字收笔。作为散文，“形散而神不散”是其共同特点，。但用这个标准来衡量本文却发现，本文的“形散”是有限度的，无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山，二没有离开“登”山，故取材上的散是有限度的。在表现方法上，也以记叙为主，兼有描写，没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝，是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
第二段从“忽然”句到“此州”句，写“今”，写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过：安史之乱以来，元结亲自参加了征讨乱军的战斗，后来又任道州刺史，正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句，强调城小没有被屠，道州独能促使的原因是：“人贫伤可怜”，也即“贼”对道州人民苦难的同情，这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”，作诗的主要目的是揭露官吏，告戒官吏，所以写“贼”是为了写“官”，下文才是全诗的中心。
揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇，古代有很多，但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》，多着眼于衣着。郑谷的《偶书》，于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下，梅尧臣此诗写烧窑工人，就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥，”“十”字虽不如“寸”字尖新，但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦，形象也非常鲜明。诗人用字简练，含意深刻，读之发人深省。
《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处，在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后，总结说:“斯道也，何道也? 曰：斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说，《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”，也是士农工贾四民之外的佛老二民，这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活，这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税，不服徭役，所以逃丁避罪者，并集于寺观，“至武宗会昌灭佛时，官度僧尼已达二十六万多人”。
“拥”状高度，二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。
就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际，黄昏来临，远处传来阵阵画角声，像在催促红日西沉。日落了，平静的江(de jiang)边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实，但这一联写景却是自楼内向外远望，视线随着地平线延伸。在这里，红日、白烟形成色彩的对比，日落、烟起形成趋向的对比，红日落处、白烟起处形成远近的对比，而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
这首诗题为《《晚桃花》白居易 古诗》，它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂，而且通过对桃花的怜惜和咏叹，抒发了诗人的珍爱人才之情。
诗人疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
创作背景
三国时期，孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队，不久周瑜病死了。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，然而刘备很快取得了益州，形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力，孙权劝吕蒙多学习。“《孙权劝学》司马光 撰 古诗”的故事就发生了。
张聿( 未知 )
收录诗词 (7238) 首
简 介
张聿 张聿，唐诗人。望出吴郡(今苏州)，琅玡(今山东临沂)人。德宗建中登进士第，又中万言科。德宗贞元二十年(804)，自秘书省正字充翰林学士。二十一年加左拾遗。宪宗元和元年(806)，加朝散大夫。历任华亭令、湖州长史、都水使者等职。穆宗长庆元年(821)，自工部员外郎出为衢州刺史。敬宗宝历间为睦州刺史。《全唐诗》录存其诗五首。《全唐诗外编》补诗二首。
崔篆平反
"日居复月诸，环回照下土。使我玄云发，化为素丝缕。
"藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有馀。
"寒食非长非短夜，春风不热不寒天。
由来富与权，不系才与贤。所托得其地，虽愚亦获安。
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别，不知消息到今朝。"
龙腾鱼鳖啅然惊，骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄，
驱马上丘陇，高低路不平。风吹棠梨花，啼鸟时一声。
不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖，竹床寒取旧毡铺。
渔家·卖得鲜鱼二百钱
"三千里外巴蛇穴，四十年来司马官。瘴色满身治不尽，
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊，复帐重衾暖若春。
文章辩慧皆如此，笼槛何年出得身。"
体适通宵坐，头慵隔日梳。眼前无俗物，身外即僧居。
"自问有何惆怅事，寺门临入却迟回。
雪里君看何所似，王昭君妹写真图。"
"凉风木槿篱，暮雨槐花枝。并起新秋思，为得故人诗。
"自怜幽会心期阻，复愧嘉招书信频。
渔父·渔父饮
戈剑星芒耀，鱼龙电策驱。定场排越伎，促坐进吴歈.
白发生迟校九年。曩者定交非势利，老来同病是诗篇。
愿令轮转直陵园，三岁一来均苦乐。"
"秋茅处处流痎疟，夜鸟声声哭瘴云。
"等闲相见销长日，也有闲时更学琴。
今日不知谁计会，春风春水一时来。"
能生学为文，气高功亦深。手中一百篇，句句披沙金。
藏经沾雨烂，魔女捧花娇。亚树牵藤阁，横查压石桥。
浣溪沙·波面铜花冷不收
不须泥沙底，辛苦觅明珠。"
更待城东桃李发，共君沉醉两三场。"
况闻善人命，长短系运数。今我一涕零，岂为中丞故。"
无烦寻道士，不要学仙方。自有延年术，心闲岁月长。"
伊流狭似带，洛石大如拳。谁教明月下，为我声溅溅。
兴尽钓亦罢，归来饮我觞。"
新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事，雁默先烹为不才。
相马须怜瘦，唿鹰正及饥。扶摇重即事，会有答恩时。"
春夜别友人二首·其二
韵透窗风起，阴铺砌月残。炎天闻觉冷，窄地见疑宽。
眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相，今复连为博望宾。
墙外花枝压短墙，月明还照半张床。
丈人阿母勿悲啼，此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世，
"心绪万端书两纸，欲封重读意迟迟。
鸾凤屡鸣顾，燕雀尚篱藩。徒令霄汉外，往往尘念存。
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨，一片绯衫何足道。
素液传烘盏，鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃，兰路霭霏霏。
垓下歌
花下岂无酒，欲酌复迟回。所思眇千里，谁劝我一杯。"
白头岁暮苦相思，除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡，
"一枝斑竹渡湘沅，万里行人感别魂。
"黄昏惨惨天微雪，修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单，
筋骸虽早衰，尚未苦羸惙。资产虽不丰，亦不甚贫竭。
翠盖烟笼密，花幢雪压低。与僧清影坐，借鹤稳枝栖。
落后始知如幻身。空门此去几多地，欲把残花问上人。"
"案头历日虽未尽，向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满，
送文子转漕江东二首
騕褭柳牵丝，炫转风回雪。凝眄娇不移，往往度繁节。"
从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。"
班女恩移赵，思王赋感甄。辉光随顾步，生死属摇唇。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐，有时随鹿上山行。
除却髭须白一色，其馀未伏少年郎。"
翩翾百万徒惊噪，扶摇势远何由知。古来妄说衔花报，
自叹风波去无极，不知何日又相逢。"
红粒香复软，绿英滑且肥。饥来止于饱，饱后复何思。
浣溪沙·惆怅梦余山月斜
"倚作天仙弄地仙，夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓，
孟冬草木枯，烈火燎山陂。疾风吹勐焰，从根烧到枝。
诗律蒙亲授，朋游忝自迎。题头筠管缦，教射角弓骍.
小树低数尺，大树长丈馀。封植来几时，高下随扶疏。
闻君欲娶妇，娶妇意何如。"
不似镜湖廉使出，高樯大艑闹惊春。"
一梦何足云，良时事婚娶。当年二纪初，嘉节三星度。
吴绵细软桂布密，柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我，
题西太一宫壁二首
昔予贞元末，羁旅曾游此。甚觉太守尊，亦谙鱼酒美。
即日辞双阙，明朝别九衢。播迁分郡国，次第出京都。
"时世妆，时世妆，出自城中传四方。时世流行无远近，
传称鱼鳖亦咸若，苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽，
"西南六诏有遗种，僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱，
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间，上陵下替谪见天。
"欲去公门返野扉，预思泉竹已依依。
今夜听时在何处，月明西县驿南楼。"
渔歌子·荻花秋
因寻菖蒲水，渐入桃花谷。到一红楼家，爱之看不足。
"新诗传咏忽纷纷，楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子，
前夕宿三堂，今旦游申湖。残春三百里，送我归东都。"
风弄花枝月照阶，醉和春睡倚香怀。
"青阳行已半，白日坐将徂。越国强仍大，稽城高且孤。
逾年长倚玉，连夜共衔杯。涸熘沾濡沫，馀光照死灰。
残席喧哗散，归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧，醉袖玉鞭垂。
如年七十身犹在，但恐伤心无处行。"