首页 古诗词 念奴娇·断虹霁雨

念奴娇·断虹霁雨

隋代 / 吴孔嘉

"山捧亭台郭绕山,遥盘苍翠到山巅。岩中古井虽通海,
"白艳轻明带露痕,始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪,
隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶,拂拭苔痕洗酒瓶。
旧游言着似前生。苑荒懒认词人会,门在空怜烈士名。
此生长扫朱门者,每向人间梦粉闱。"
白日欺玄鬓,沧江负素心。神仙倘有术,引我出幽岑。"
何事贶君偏得所,只缘同是越航郎。"
可中值着雷平信,为觅闲眠苦竹床。"
社鼠不可灌,城狐不易防。偶于擒纵间,尽得见否臧。
斯须风妥帖,若受命平秩。微茫诚端倪,远峤疑格笔。
桃源仙子不须夸,闻道惟栽一片花。
月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发,落帆寒动白华吟。
"霜轻两鬓欲相侵,愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴,
也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底,勐过西陵只有头。
好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案,醉吟偏称碧荷筒。
老农私与牧童论,纷纷便是仓箱本。"


念奴娇·断虹霁雨拼音解释:

.shan peng ting tai guo rao shan .yao pan cang cui dao shan dian .yan zhong gu jing sui tong hai .
.bai yan qing ming dai lu hen .shi zhi jia se zhong nan qun .zhong chao yi xiao liang wang xue .
yin tian yu lai zhi xian ting .fen zhang huo li shao jin zao .fu shi tai hen xi jiu ping .
jiu you yan zhuo si qian sheng .yuan huang lan ren ci ren hui .men zai kong lian lie shi ming .
ci sheng chang sao zhu men zhe .mei xiang ren jian meng fen wei ..
bai ri qi xuan bin .cang jiang fu su xin .shen xian tang you shu .yin wo chu you cen ..
he shi kuang jun pian de suo .zhi yuan tong shi yue hang lang ..
ke zhong zhi zhuo lei ping xin .wei mi xian mian ku zhu chuang ..
she shu bu ke guan .cheng hu bu yi fang .ou yu qin zong jian .jin de jian fou zang .
si xu feng tuo tie .ruo shou ming ping zhi .wei mang cheng duan ni .yuan jiao yi ge bi .
tao yuan xian zi bu xu kua .wen dao wei zai yi pian hua .
yue gui yu xiang shang man jin .ming zhao xiao chong cang ai fa .luo fan han dong bai hua yin .
.shuang qing liang bin yu xiang qin .chou xu wu duan bu ke xun .qin nv hong zhuang kong mi ban .
ye zhi fan fu xiang ping liu .ren pao ju jin yi wu di .meng guo xi ling zhi you tou .
hao xiang song chuang wo qi feng .chi zeng gan qi qing yu an .zui yin pian cheng bi he tong .
lao nong si yu mu tong lun .fen fen bian shi cang xiang ben ..

译文及注释

译文
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着(zhuo),具有一种无以复加(jia)的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就(jiu)足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存(cun)在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国(guo)的儿子把(ba)农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡(mu)丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
站在南(nan)天门长啸一声,青风四面万里来。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?

注释
觞(shāng):酒杯。
6 恐:恐怕;担心
⒆补天裂:女娲氏补天。《史记补·三皇本纪》:“女娲氏末年,诸侯有共工氏,与祝融战,不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维绝,女娲乃炼五色石以补天。……于是地平天成,不改归物。”
②五株柳:陶渊明畜素琴一张,宅边有五柳树。
[9]累(lěi):累积。不累丈:即不到两丈。
⑶赧郎:红脸汉。此指炼铜工人。赧:原指因羞愧而脸红,此指脸被炉火所映红。

赏析

  此诗虽题为《《寒食(han shi)》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正(cheng zheng)与善良。
  这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古,而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折,突出壮志难酬的历史遗憾;后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比,这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
  “滞留才难尽,艰危气益增”:即使遭遇苦境停滞无法前行,心中的雄才大略也不会消退;艰难和危险反而更加激励气魄壮大,临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料,变化有鲲鹏”句以图南,鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层,至此,诗歌的情境推向最高潮,并与前段的宏伟景色遥相呼应,似断犹续,首尾相照。
  第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕(猪)肥是互文见义,遥应首篇“农功各已收”句。而写欢饮一点即收,和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮,末句却一落千丈,回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人,这一节多半要着力铺写,而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后,表面上题意已尽,但诗人忽然又从这一年联想到第二年,和一、二两节呼应,使感慨更加深沉。这就犹如图画,层峦迭嶂,使人有丘壑无尽之感。山重水复疑无路之时,忽出新意,意虽酸辛,语却略带幽默,这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”,又评这最后一节说:“逼入一步,更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说:“沉痛语以警快之笔出之,遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏古诗的语言气息;另一方面立意遣辞也有他本身的风格,不像在七言古诗里那样笔锋犀利,才气逼人,常常一泻无余,说得太透太尽,而是才情内敛,耐人咀嚼回味。
  楼上各色人的活动,细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说,前面是以粗、虚、略的(lue de)笔法勾勒了城市的概貌,写起来气势飞动的话,那么后面则是以细、实、详的笔墨,具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景,一人一态,写得极有情味,这样的描写,我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭,而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时,也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息,富有实感。同时,作者在描绘景物时点到为止,给读者留下了无限想像与玩味的空间。
  附加说明:京城五百里以内为邦内;离京城五百到一千里的国为邦外;一千里到三千五百里的国为侯、卫;三千五百里到四千里的国为蛮、夷;四千里以外的国为戎、翟。甸服:为王朝服役,供应周王朝每天的宗庙祭祀;侯服:每年必须朝见周王朝,供应每月的祭祀;宾服:必须纳贡供应每季的祭祀,二到五年朝见一次;要(yāo)服:必须供应每年的祭祀,每六年朝见;荒服:每任国王必须朝见一次,表示臣服即可。
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见(ting jian)鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花,此时春晴正开,花朵上缀着露滴,有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露,越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉,春风散入,更是暗香满殿。这是写境,又不单纯是写境。这种美好境界,与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调,浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌,欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的,而明月却是无处不“在”,为什么独归于昭阳呢?诗人这里巧妙暗示,连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境,但能使读者感到境中有人,继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗,恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面,是得宠承恩的情景。
  《赠白马王彪》一诗,直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨,实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。
  文章内容未必尽合历史事实,但所表达的思想有积极意义,并且有很强的艺术表现力。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废(xing fei)之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  杜甫同李白的友谊,首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律,主要就是从这方面来落笔的。开头四句,一气贯注,都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明,是说他之所以“诗无敌”,就在于他思想情趣,卓异不凡,因而写出的诗,出尘拔俗,无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新,像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句,笔力峻拔,热情洋溢,首联的“也”、“然”两个语助词,既加强了赞美的语气,又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
  诗中情感十分复杂,既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想,又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看,此际应是出于一种人道的同情。
  工之侨第二次献琴,因为琴经过伪装,又是由贵人献上,竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过,先请漆工绘制“断纹”,再请(zai qing)刻字工匠刻上“古窾”,然后装在匣子里埋在地下,过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙,他不直接去献,而“抱以适市”,让别人重价买了去献,结果真的得到了极高的评价,成了“希世之珍”。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

吴孔嘉( 隋代 )

收录诗词 (5869)
简 介

吴孔嘉 (1589—1667)明末清初江南歙县人,字元会,别号天石。天启五年进士,授编修。四十岁时,以母老辞官归里。清顺治二年,清兵初入歙境,孔嘉求见提督,请勿屠杀。后江西兵变,地方受影响亦有骚乱,官兵镇压,民受其害。孔嘉与大吏交涉,救出难妇数百口。有《玉堂视草》、《后乐堂集》等。

酬乐天扬州初逢席上见赠 / 宠畹

将命礼且洁,所祈年不凶。终当以疏闻,特用诸侯封。"
病来还作越人吟。名流古集典衣买,僻寺奇花贳酒寻。
早晚山川尽如故,清吟闲上鄂君船。"
"木叶乱飞尽,故人犹未还。心虽游紫阙,时合在青山。
怪来烟雨落晴天,元是海风吹瀑布。"
昔年行乐及芳时,一上丹梯桂一枝。
"一条春水漱莓苔,几绕玄宗浴殿回。
禅客笑移山上看,流莺直到槛前来。"


题弟侄书堂 / 丁立中

见说灵州战,沙中血未干。将军日告急,走马向长安。"
苔侵雨打依稀在,惆怅凉风树树蝉。"
粗才自合无岐路,不破工夫漫解嘲。"
江上秋声起,从来浪得名。逆风犹挂席,若不会凡情。"
不知明夜谁家见,应照离人隔楚江。"
道随书簏古,时共钓轮抛。好作忘机士,须为莫逆交。
"秦季贤愚混不分,只应漂母识王孙。
"应缘南国尽南宗,欲访灵溪路暗通。归思不离双阙下,


应天长·条风布暖 / 高逊志

别来十二月,去到漏天边。不是因逢闰,还应是隔年。
"祖舜宗尧自太平,秦皇何事苦苍生。
阻他罗网到柴扉,不奈偷仓雀转肥。
"夏禹崩来一万秋,水从嶓冢至今流。
"山瘦更培秋后桂,溪澄闲数晚来鱼。
凤凰池涸台星拆,回首岐山忆至公。"
遂与袯襫着,兼之笞笠全。风吹蔓草花,飒飒盈荒田。
明时不是无知己,自忆湖边钓与耕。"


齐安郡后池绝句 / 柳开

废来踪迹草应知。莺怜胜事啼空巷,蝶恋馀香舞好枝。
每逢芳草处,长返故园迟。所以多为客,蹉跎欲怨谁。"
冷卧空斋内,馀酲夕未消。秋花如有恨,寒蝶似无憀.
掉臂只将诗酒敌,不劳金鼓助横行。
"平波落月吟闲景,暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半,
旧尝游处遍寻看,睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢,
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"
反语为村里老也)


秋日三首 / 唐顺之

惟有终南山色在,晴明依旧满长安。"
"竹色覆禅栖,幽禽绕院啼。空门无去住,行客自东西。
身为大块客,自号天随子。他日向华阳,敲云问名氏。"
俄然棹深处,虚无倚岩崿。霜毫一道人,引我登龙阁。
"醉侣相邀爱早阳,小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰,
荒柳卧波浑似困,宿云遮坞未全痴。
爽若沆瀣英,高如昆仑巅。百家嚣浮说,诸子率寓篇。
风移残烧远,帆带夕阳遥。欲继前贤迹,谁能似隐招。"


长安古意 / 马仕彪

命予传明祷,祗事实不遑。一奠若肸蚃,再祝如激扬。
"吴都涵汀洲,碧液浸郡郭。微雨荡春醉,上下一清廓。
春山收暝色,爝火集馀辉。丽景饶红焰,祥光出翠微。
蜂蝶绕来忙绕袖,似知教折送邻家。
读书时有兴,坐石忘却起。西山忽然暮,往往遗巾履。
樵客若能随洞里,回归人世始应悲。"
"白玉尊前紫桂香,迎春阁上燕双双。
恰值小娥初学舞,拟偷金缕押春衫。


书怀 / 王栐

今日殷勤访吾子,稳将鬐鬣上龙门。"
"微月东南明,双牛耕古城。但耕古城地,不知古城名。
欲怀仙,鲸尚隔。不如驱入醉乡中,只恐醉乡田地窄。"
静窗悬雨笠,闲壁挂烟匏。支遁今无骨,谁为世外交。
"学饵霜茸骨未轻,每逢真夕梦还清。丁宁独受金妃约,
"莫道东南路不赊,思归一步是天涯。林中夜半双台月,
只待东封沾庆赐,碑阴别刻老臣名。
巢由三诏出溪迟。操心已在精微域,落笔皆成典诰词。


琴赋 / 王琚

池栖子孙鹤,堂宿弟兄仙。幸阅灵书次,心期赐一编。"
近寺僧邻静,临池鹤对闲。兵戈如未息,名位莫相关。"
严陵滩势似云崩,钓具归来放石层。
"争名岂在更搜奇,不朽才消一句诗。穷辱未甘英气阻,
茧稀初上簇,醅尽未干床。尽日留蚕母,移时祭麹王。
"个个和枝叶捧鲜,彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重,
安得太行山,移来君马前。"
以目为水鉴,以心作权衡。愿君似尧舜,能使天下平。


一丛花·咏并蒂莲 / 董烈

今朝城上难回首,不见楼船索战时。"
"何人置此乡,杳在天皇外。有事忘哀乐,有时忘显晦。
共贺安人丰乐岁,幸陪珠履侍银章。"
自嫌性如石,不达荣辱理。试问九十翁,吾今尚如此。"
解帙展断书,拂床安坏椟。跳梁老蛙黾,直向床前浴。
蟾魄几应临蕙帐,渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿,
门连萧洞僻,地与曲江分。满院皆柽竹,期栖鸾鹤群。"
不知即入宫中井,犹自听吹玉树花。"


鸱鸮 / 刘祖满

谁将白帝子,践我礼义域。空持拔山志,欲夺天地德。
六朝空认旧江山。槎翘独鸟沙汀畔,风递连墙雪浪间。
爽若沆瀣英,高如昆仑巅。百家嚣浮说,诸子率寓篇。
"惟性所宅,真取弗羁。拾物自富,与率为期。
已知捐俗态,时许话风骚。衰疾未能起,相思徒自劳。"
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。
野禽悲灌木,落日吊清风。后学攀遗址,秋山闻草虫。
山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"