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怨词

金朝 / 释善能

"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。


怨词拼音解释:

.xi chen he wei wei .chao xi tong qi hui .ren sheng ge you tuo .jun qu du bu gui .
xuan lan ji shu shu .na gui zai tan xiao .mai yao wu hu zhong .huan cong jiu xian miao ..
.xian zu zhu ba teng .chan yuan du ji zeng .jin quan wu zhuo yin .bu shi deng xian seng .
.he you yin geng yi .chen men qian bao guan .dao zun ming ke jian .li qie xin mi xian .
.han tao hua xie xing hua kai .du yu xin ti yan zi lai .hao shi ke neng wu fen de .
zhuo wu sheng sui bao .zi nong run ji chang .zha hong ying ji dian .wei bai lu can yang .
tu zou wu chi ren yu jing .man xi hong mei zhao ge chu ..
.gu si zhang ling xia .qian gong zhu ji nian .an xin sheng ruan cao .guan ding yin chun quan .
lou tai qian wan hu .jin xiu long ge fei .da hui chong niao quan .zhi yan long hu wei .
.chu xiao fei xian ji .zhu shu sa gan qing .bu shi zhi yin zhe .nan jiao ai ci sheng .
gu feng zong xiao xian biao qi .xing jing ju guan qi hai gui .yue yong bao yan hua dian shui .
shui ren fan xiang qun feng lu .bu de cang wu xun yu rong .
.ai jun men guan ye lai qing .qiong shu shuang zhi shi di xiong .

译文及注释

译文
  夏日的(de)水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静(jing)、怡然自得的境界,使(shi)人游赏忘返。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
你飘逸在烟雾里,你飞(fei)腾在白云中。
烛龙身子通红闪闪亮。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了(liao)功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个(ge)表还是可以参阅的。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起(qi),里面倒是盛满了玉色酒汁。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。

注释
11、六艺:指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。
何聊赖:言无聊赖,就是无依靠,无乐趣。
2.岳阳楼:坐落在今湖南岳阳市西北高丘上,“西面洞庭,左顾君山”,与黄鹤楼、滕王阁同为南方三大名楼,于716年(开元四年)扩建,楼高三层,建筑精美。
④五更:以前把一夜分成五更,一更大约两小时,此处指深夜。鲲洋:台湾南部有海口名七鲲身台湾岛,鲲洋,指台湾海峡。
⑧滕:一作“腾”,跑的意思。
⑴间:间隔,错杂地缀着。

赏析

  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗(gu shi)品性之美。这两(zhe liang)句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相(bai xiang),又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年(元和十二年)。当时唐军抵达潼关,即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此诗,由快马递交华州刺史张贾,一则抒发胜利豪情,一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第;张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”:又因汉代尊称州刺史为“使君”,唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”(蒋抱玄),艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法,以劲笔写小诗,于短小篇幅见波澜壮阔,是唐绝句中富有个性的佳作。
  颔联写村中的原野上的杨柳,“拂”,“醉”,把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长,轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照,烟雾迷蒙,微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字,写活了杨柳的娇姿;写活了杨柳的柔态;写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。
  《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字,全诗用戏谑的口吻,加上拟人手法的运用,文辞清新,意味蕴藉,难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
  杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  诗中写的画景是一幅“水乡秋色”,或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看,画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意,这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落,岸边突出许多干地,同时水也停留在一些曲折处,于是水岸边呈现出参差之状,夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”,表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景,与末句“黄叶村”前后相应,构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象,而“疏林”既别于木叶尽脱,更不同于枝叶浓密,只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”,使形象丰富多姿,更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”,涨痕退落后霜根露出,一“落”一“出”,上下相应。“落涨痕”与“出霜根”,在“疏林”的映照下,具有浓厚的深秋意味。
  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

释善能( 金朝 )

收录诗词 (8199)
简 介

释善能 释善能,严陵(今浙江桐庐)人。往来龙门、云居有年。高宗绍兴十四年(一一四四)春至福州中际寺,岁馀遂继席。为南岳下十六世,云居善悟禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三首。

新柳 / 万戊申

常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"


卷阿 / 微生河春

停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,


勾践灭吴 / 黑湘云

万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,


有子之言似夫子 / 东方雨晨

纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
化作寒陵一堆土。"
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 令狐士博

惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 答凡雁

四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
冷风飒飒吹鹅笙。"
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 宇文秋梓

"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 酆安雁

"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。


小重山·一闭昭阳春又春 / 利癸未

举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"


定情诗 / 漆雕雨秋

"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。