忆江南
欲知别后情多少，点点凭君看泪痕。"
"丽汉金波满，当筵玉斝倾。因思频聚散，几复换亏盈。
"晋江江畔趁春风，耕破云山几万重。
不下蓝溪寺，今年三十年。"
罨画披袍从窣地，更寻宫柳看鸣蝉。
此去高吟须早返，广寒丹桂莫迁延。"
今日城中春又至，落梅愁绪共纷纷。"
停稳春衫窣地长，通天犀带缀金章。
白事廷吏简，闲居文墨亲。高天池阁静，寒菊霜露频。
"流水物情谙世态，落花春梦厌尘劳。（《贻僧》）
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去，骑出东郊满飞絮。
忆江南拼音解释:
yu zhi bie hou qing duo shao .dian dian ping jun kan lei hen ..
.li han jin bo man .dang yan yu jia qing .yin si pin ju san .ji fu huan kui ying .
.jin jiang jiang pan chen chun feng .geng po yun shan ji wan zhong .
bu xia lan xi si .jin nian san shi nian ..
yan hua pi pao cong su di .geng xun gong liu kan ming chan .
ci qu gao yin xu zao fan .guang han dan gui mo qian yan ..
jin ri cheng zhong chun you zhi .luo mei chou xu gong fen fen ..
ting wen chun shan su di chang .tong tian xi dai zhui jin zhang .
bai shi ting li jian .xian ju wen mo qin .gao tian chi ge jing .han ju shuang lu pin .
.liu shui wu qing an shi tai .luo hua chun meng yan chen lao ...yi seng ..
bu xian huang shou xiang yang cheng .zhu men yan xun chao ci qu .qi chu dong jiao man fei xu .
译文及注释
译文
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限，庙堂墓地上也长满了荒草。
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
夜郎离这里万里之遥道，西去令人衰老。
希望迎接你一同邀游(you)太清。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女，美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
在高楼上眺望而伤感，苦苦地思念着远方的心上人，这样的事何时才能结束呢？看来在这世(shi)界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了！离愁别恨正牵连(lian)着千丝万缕的柳条纷乱不已，更何况东陌之上，垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着，越跑越远，一路不断扬起灰尘的情景，情郎啊，你叫我到哪里寻找你的踪迹呢？
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手(shou)明润如玉。
米罐里没有多少粮食，回过头看衣架上没有衣服。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹，口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮(liang)吟咏。
牛女双星合又分，人世情侣望玉钩。
蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
深秋的草叶上，已沾满晶莹的露珠，深秋已在不知不觉中到来了。
射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾；对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情，学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多，桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识，才算得上是个学者。
注释
（18）执——遵守。有犯无隐——语出《礼记·檀弓》。意思是宁可直言得罪而不应隐讳。
中都：此指汴京（今河南开封）。促织：古称蟋蟀为促织。
嘲嗤（chī）：嘲讽、讥笑，开玩笑。
（36）克配上帝：可以与上帝之意相称。
⑶夕：夜。谪：古代官吏因罪被降职或流放。
⑦兄弟两三人：兄弟三人。从下文“中子”、“三妇”可证。“两”字无意义。
赏析
从谋篇布局来看，首章“我心伤悲”是定调，二章“启处”是安居乐业尽孝的基础，三、四章写父、母，“父天母地”是古人的观念，次序不能移易。末章念母，是承四章而来，以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌，将母来谂”，是篇末揭旨，道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌，维以告哀”相同。
与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比，刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作，几乎尺有所短”（钟嵘《诗品》评王融、刘绘语）。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时，刘绘虽称“后进领(ling)袖”、“丽雅有风”（《南史》），而传世诗作却不多。不过，当其感受真切之时，笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》，于动、静、真、幻之中，写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出，摇曳生情，不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
“披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的，可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题，又交代了逼祖逼税的后台老板，直把矛头剌向官府，使作品的思想性更有深度。
诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”，意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺，却又从“不知”说起；“不知”而又要去访，表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”，诗人便步入茫茫山林中去寻找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想而知矣。
前二句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息，牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字：“蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”，则“牧马还”三字似还含另一重意味，这就是胡马北还，边烽暂息，于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
“ 一宿行人自可愁”，用一“可”字，轻灵妥贴，“可”当作“合”解，而比“合”字轻松。
这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓，有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者，不妨说是三位而一体：明赋圣女，实咏女冠，而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”，大约就是女道观的异名，这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的，只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思，而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道：“作缥缈幽冥之语，而气息自沉，故非鬼派”（《履园谭诗》）。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验，诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感，也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外，这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样，要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”，诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的；有了“权门”二字的提领，读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人，从而深化了诗歌的主题。
这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息，却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口，其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽，其爪间有蹼而无后趾，生性只能浮水，奔走于沼泽草地，不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上，犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法，正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了，回家的日子遥遥无期，大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑，这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映，所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉，甚至呼天抢地，表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火，随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出，掀翻统治阶级的宝(de bao)(de bao)座。
诗以“《送远》杜甫 古诗”为题，但从后四句看，“当是就道后作”（浦起龙语）。这样，前四句应是“从道中追写起身时之情事”（浦起龙语）。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”，浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”，是很有道理的。
此诗写道士的楼观，是一首游览题咏之作，描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色，盛赞道家观宇胜似人间仙境，表现了诗人对道家修行生活的企慕。
全诗由形到神，由物及人，构思新颖，设想奇特，比喻连珠，绾合自然，炼字妍冶而传神，用典多而不晦涩，跳跃大而脉络暗藏，主题深刻而无枯燥之嫌，不愧为咏剑的名篇。
全诗三章，首章七句，次章九句，末章八句，错落有致。首章揭出通篇纲领，章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻，不幸被宣公霸占，后来又与庶子顽私通，劣迹斑斑。“《君子偕老》佚名 古诗”一句基此而来，起调突兀如当头棒喝，寓意深婉，褒贬自明。“副笄六珈；委委佗佗，如山如河，象服是宜”四句造语奇特，叙服饰与叙仪容相交叉，辞藻工美，极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽，仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑，云如之何”，逗露讥刺，全诗惟此二句是刺意，其他均是赞叹称美之辞，但此二句与“《君子偕老》佚名 古诗”一句遥相呼应，暗自缀合，含蓄蕴藉，藏而不露。
与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比，刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作，几乎尺有所短”（钟嵘《诗品》评王融、刘绘语）。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时，刘绘虽称“后进领(ling)袖”、“丽雅有风”（《南史》），而传世诗作却不多。不过，当其感受真切之时，笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》，于动、静、真、幻之中，写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出，摇曳生情，不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
“披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的，可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题，又交代了逼祖逼税的后台老板，直把矛头剌向官府，使作品的思想性更有深度。
诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”，意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺，却又从“不知”说起；“不知”而又要去访，表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”，诗人便步入茫茫山林中去寻找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想而知矣。
前二句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息，牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字：“蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”，则“牧马还”三字似还含另一重意味，这就是胡马北还，边烽暂息，于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
“ 一宿行人自可愁”，用一“可”字，轻灵妥贴，“可”当作“合”解，而比“合”字轻松。
这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓，有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者，不妨说是三位而一体：明赋圣女，实咏女冠，而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”，大约就是女道观的异名，这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的，只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思，而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道：“作缥缈幽冥之语，而气息自沉，故非鬼派”（《履园谭诗》）。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验，诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感，也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外，这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样，要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”，诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的；有了“权门”二字的提领，读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人，从而深化了诗歌的主题。
这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息，却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口，其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽，其爪间有蹼而无后趾，生性只能浮水，奔走于沼泽草地，不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上，犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法，正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了，回家的日子遥遥无期，大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑，这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映，所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉，甚至呼天抢地，表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火，随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出，掀翻统治阶级的宝(de bao)(de bao)座。
诗以“《送远》杜甫 古诗”为题，但从后四句看，“当是就道后作”（浦起龙语）。这样，前四句应是“从道中追写起身时之情事”（浦起龙语）。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”，浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”，是很有道理的。
此诗写道士的楼观，是一首游览题咏之作，描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色，盛赞道家观宇胜似人间仙境，表现了诗人对道家修行生活的企慕。
全诗由形到神，由物及人，构思新颖，设想奇特，比喻连珠，绾合自然，炼字妍冶而传神，用典多而不晦涩，跳跃大而脉络暗藏，主题深刻而无枯燥之嫌，不愧为咏剑的名篇。
全诗三章，首章七句，次章九句，末章八句，错落有致。首章揭出通篇纲领，章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻，不幸被宣公霸占，后来又与庶子顽私通，劣迹斑斑。“《君子偕老》佚名 古诗”一句基此而来，起调突兀如当头棒喝，寓意深婉，褒贬自明。“副笄六珈；委委佗佗，如山如河，象服是宜”四句造语奇特，叙服饰与叙仪容相交叉，辞藻工美，极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽，仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑，云如之何”，逗露讥刺，全诗惟此二句是刺意，其他均是赞叹称美之辞，但此二句与“《君子偕老》佚名 古诗”一句遥相呼应，暗自缀合，含蓄蕴藉，藏而不露。
创作背景
《肥城光绪县志》卷一《方域》载有瀑布山，云：“在城南四十里。”此下录有李白《送王山人归布山》及元好问《送天倪子归布山》诗。另《肥城县乡土志》载：“瀑布山在城南四十里，唐李白送王山人归布山即此。”李白于开元（唐玄宗年号，公元713～741年）后期，曾隐于徂徕山。
天净沙·秋思
"适从郡邑喧，又兹三伏热。山中清景多，石罅寒泉洁。
"园中有早梅，年例犯寒开。少妇曾攀折，将归插镜台。
岂料巴川多胜事，为君书此报京华。"
"一宿山前店，旅情安可穷。猿声乡梦后，月影竹窗中。
欻来客河洛，日与静者论。济世翻小事，丹砂驻精魂。
"生长太平日，不知太平欢。今还洛阳中，感此方苦酸。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄，今日精灵常寂寞。
谈空对樵叟，授法与山精。日暮方辞去，田园归冶城。"
题张十一旅舍三咏·葡萄
秋爽鼓琴兴，月清搜句魂。与君同此志，终待至公论。"
翩翩弄春色，延伫寄相思。谁言贵此物，意愿重琼蕤。
王家碧瑶树，一树忽先摧。海内故人泣，天涯吊鹤来。
君不见长松百尺多劲节，狂风暴雨终摧折。
闲眺北顾楼，醉眠湖上亭。月从海门出，照见茅山青。
目前相识无一人，出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋，
"昔年凄断此江湄，风满征帆泪满衣。
王右丞取以为七言，今集中无之）
迎春
"隐几经旬疾未痊，孤灯孤驿若为眠。
萧萧陟连冈，莽莽望空陂。风截雁嘹唳，云惨树参差。
嗟予淮海老，送子关河遥。同来不同去，沉忧宁复消。"
谓我是方朔，人间落岁星。白衣千万乘，何事去天庭。
"园天方地局，二十四气子。刘生绝艺难对曹，
岂不固金汤，终闻击铜斗。交欢初仗信，接宴翻贻咎。
因忆故园闲钓处，苍苔斑驳满渔矶。"
夜宿分曹阔，晨趋接武欢。每怜双阙下，雁序入鸳鸾。"
邺都引
"昔岁曾居湓水头，草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓，
词锋偏却敌，草奏直论兵。何幸新诗赠，真输小谢名。"
凤驾忆王子，虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟，棣华不复同。
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度，花脸妆匀酒晕生。
干坤见了文章懒，龙虎成来印绶疏。
"万木丛云出香阁，西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙，
翠色晴来近，长亭路去遥。无人折烟缕，落日拂溪桥。
"川暗夕阳尽，孤舟泊岸初。岭猿相叫啸，潭嶂似空虚。
南乡子·路入南中
"亦知死是人间事，年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累，
"三蜀澄清郡政闲，登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事，
梁复踵已非，时亦迹旧事。h5杰自其一，蜀闯是其二。
"琵琶峡口月溪边，玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路，
不是不归归未得，好风明月一思量。"
夷门得隐沦，而与侯生亲。仍要鼓刀者，乃是袖槌人。
空房欲云暮，巢燕亦来止。夏木遽成阴，绿苔谁复履。
商山老人已曾识，愿一见之何由得。山中有僧人不知，
国风·鄘风·君子偕老
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨，春耕亭障识遗民。
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药，拟问真经乞小还。
楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。
后人见者皆心惊，尽为名公不敢争。谁知未满三十载，
功业须及时，立身有行藏。男儿感忠义，万里忘越乡。
"江村秋雨歇，酒尽一帆飞。路历波涛去，家惟坐卧归。
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论，五峰无信问深交。
明年二月仙山下，莫遣桃花逐水流。"
贫女
酒浓沈远虑，花好失前机。见此尤宜戒，正当家国肥。"
岂不解决绝高飞碧云里，何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营，
不话兴亡事，举首思眇邈。吁哉未到此，褊劣同尺蠖。
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳，渐老多惭酒借颜。
献画符中旨，推诚契上玄。愿将班固笔，书颂勒燕然。"
爱甚真成癖，尝多合得仙。亭台虚静处，风月艳阳天。
运速天地闭，胡风结飞霜。百草死冬月，六龙颓西荒。
仙翁拍手应相笑，得似秦朝次仲无。"
点绛唇·长安中作
已落地花方遣扫，未经霜草莫教锄。（《吟治圃》，
"绀殿横江上，青山落镜中。岸回沙不尽，日映水成空。
"南浦菰蒋覆白苹，东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水，
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里，变现百般生眼前。
我于鸱夷子，相去千馀岁。运阔英达稀，同风遥执袂。
江濆遇同声，道崖乃僧英。说法动海岳，游方化公卿。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通，落花滚滚浮霞红。
"画船晚过淘金碛，不见黄金惟见石。
一落索·眉共春山争秀
"读书与磨剑，旦夕但忘疲。傥若功名立，那愁变化迟。
应得池塘生春草。"
何必濯沧浪，不能钓严滩。此地可遗老，劝君来考槃。"
剩养万茎将扫俗，莫教凡鸟闹云门。
也解为诗也为政，侬家何似谢宣城。"
"策名十二载，独立先斯文。迩来及门者，半已升青云。
犊随原草远，蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去，初逢谷雨晴。"
"君不来兮，徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远，
望江南·江南月
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦，一堆萤雪竟谁知。
省己已知非，枉书见深致。虽欲效区区，何由枉其志。"
邂逅欢觏止，殷勤叙离隔。谓予搏扶桑，轻举振六翮。
侵晨结驷携酒徒，寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐，
早知逢世乱，少小谩读书。悔不学弯弓，向东射狂胡。
乡里梦渐远，交亲书未通。今宵见圆月，难坐冷光中。"
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨，引下溪禽带夕阳。
芳树自妍芳，春禽自相求。徘徊东西厢，孤妾谁与俦。