祝英台近·荷花
"蜀地从来胜，棠梨第一花。更应无软弱，别自有妍华。
再弹白雪连天起。凄凄清清松上风，咽咽幽幽陇头水。
貌高清入骨，帝里旧临坛。出语经相似，行心佛证安。
远照雁行细，寒条狖挂虚。分泉煎月色，忆就茗林居。"
百年身后一丘土，贫富高低争几多。"
幽深冻馁皆推分，静者还应为讨论。"
"虽倚关张敌万夫，岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业，
"杏苑箫声好醉乡，春风嘉宴更无双。
"濯秀盘根在碧流，紫茵含露向晴抽。编为细履随君步，
"玉树声沉战舰收，万家冠盖入中州。
祝英台近·荷花拼音解释:
.shu di cong lai sheng .tang li di yi hua .geng ying wu ruan ruo .bie zi you yan hua .
zai dan bai xue lian tian qi .qi qi qing qing song shang feng .yan yan you you long tou shui .
mao gao qing ru gu .di li jiu lin tan .chu yu jing xiang si .xing xin fo zheng an .
yuan zhao yan xing xi .han tiao you gua xu .fen quan jian yue se .yi jiu ming lin ju ..
bai nian shen hou yi qiu tu .pin fu gao di zheng ji duo ..
you shen dong nei jie tui fen .jing zhe huan ying wei tao lun ..
.sui yi guan zhang di wan fu .qi sheng en xin zuo liang tu .neng jun han zuo san fen ye .
.xing yuan xiao sheng hao zui xiang .chun feng jia yan geng wu shuang .
.zhuo xiu pan gen zai bi liu .zi yin han lu xiang qing chou .bian wei xi lv sui jun bu .
.yu shu sheng chen zhan jian shou .wan jia guan gai ru zhong zhou .
译文及注释
译文
要干农活便各自归去，闲暇时则又互相思念。
若此刻暂能停雨见晴天，这就已是我无上的(de)(de)祈求。
轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
雪路迢遥随溪转，花宫山岳相映看。
凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。
凿井就要深到泉水，扬帆就要帮助人(ren)渡河，我就希望能辅佐帝王。
文长既然不得志，不被当道看重，于是放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水。他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调，有时比较卑下，但是匠心独运，有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见，他的文章气象沉着而法度精严(yan)，他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！
拂晓的残月很近地挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛(fo)要从门户中流入。
我家曾三为相门，失势后离开了西秦。
柳树的根深深藏在水底，成了鱼的栖息处，低垂的柳枝系住了旅客之舟。
当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。
屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担(dan)忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报(bao)告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
注释
20.售：买。
⑿古竹：指老竹，相对新笋言之。
24.年：年龄
25.举：全。
（42）谋：筹划。今：现 在。
赏析
诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美，意在体现周王朝当年的繁荣昌盛，但从社会发展的角度看，它正反映出社会生产力发展之后，在新旧制度的转换过程中，社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”，今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
三章其余五句写丰产丰收。若从正面写，谷穗金黄一片，农夫挥汗如雨干得热火朝天，肩挑车载沉甸甸，大囤小囤满满装，也可以写得沸沸扬扬，动人心目，但那毕竟是寻常蹊径，易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写，在于烘托，在于细节描写，不写收，而写不收，从不收中反映丰收，构思之妙，令人拍案叫绝。你看，有长得欠壮实故意不割的，有割了来不及捆束的，有已捆束而来不及装载的，还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下，是丰收还是歉收，不言而喻。至于怎么个丰收法，那就由读者各自去驰骋想像。该实的地(de di)方却留下一片空白，让人自行补充，这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点，历代论者均赞赏不已。
细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”两句，包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程；它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月，东西四五百回圆”等诗句，均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态，是她愁苦绝望心理的细致刻画。
中国的田园诗以晋末陶潜为开山(kai shan)祖，他的诗，对后代影响很大。李白这首田园诗，似也有陶诗那种描写琐事人情，平淡爽直的风格。
尾联“微吟”实讲“口中梅(mei)”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，虽不果腹，然可暖心、洁品、动情、铸魂，表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求，至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”，人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说：“其诗澄澹高逸，如其为人。”可知其言不谬，该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
第八段，写诗人《远游》屈原 古诗的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢？决定再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈的想像，又有丰富具体的铺陈，使出游的行列成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们的形体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
此诗虽为抒情之作，实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点，后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的，但作者化陈腐为新奇，使其为自己提出新的观点服务，旧的也变为新的，颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云：“借古人往事，抒自己之怀抱”。（《随园诗话》）
文君，他用尽最后的声音唤他，轻谧的好象当年，进入她心房时。
起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起，天边呈现出迷人的光彩，片片云霞犹如簇簇花团，奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中，还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意，暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景，诗人顿发奇想：这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女，即指娥皇与女英，因她们是古帝唐尧的女儿，故有是称。这开端两句，诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来，给全诗蒙上了一层神秘的色彩，一下子就攫住了读者的心。
第二部分前七句写制酒祭祀，是全诗的思想中心，表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说，就是报答祖先，光大家国，保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼，不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞，向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉(chun jie)田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用，与《周颂·丰年》诗大致相同，亦可为秋冬祀神之诗。
颔联“悲凉(bei liang)千里道，凄断百年身”，紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说：在这迢迢千里的行程中，惟有一颗悲凉失意的心作伴，这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷，结合自身的抱负有感而发。所以，诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运，其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
第一章说思念之人在泰山，我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔，只能侧身东望，眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀，我用“英琼瑶”这几种美玉回报她，但路途太远，无法送达，心中烦忧，徘徊不安。
三章其余五句写丰产丰收。若从正面写，谷穗金黄一片，农夫挥汗如雨干得热火朝天，肩挑车载沉甸甸，大囤小囤满满装，也可以写得沸沸扬扬，动人心目，但那毕竟是寻常蹊径，易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写，在于烘托，在于细节描写，不写收，而写不收，从不收中反映丰收，构思之妙，令人拍案叫绝。你看，有长得欠壮实故意不割的，有割了来不及捆束的，有已捆束而来不及装载的，还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下，是丰收还是歉收，不言而喻。至于怎么个丰收法，那就由读者各自去驰骋想像。该实的地(de di)方却留下一片空白，让人自行补充，这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点，历代论者均赞赏不已。
细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”两句，包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程；它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月，东西四五百回圆”等诗句，均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态，是她愁苦绝望心理的细致刻画。
中国的田园诗以晋末陶潜为开山(kai shan)祖，他的诗，对后代影响很大。李白这首田园诗，似也有陶诗那种描写琐事人情，平淡爽直的风格。
尾联“微吟”实讲“口中梅(mei)”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，虽不果腹，然可暖心、洁品、动情、铸魂，表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求，至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”，人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说：“其诗澄澹高逸，如其为人。”可知其言不谬，该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
第八段，写诗人《远游》屈原 古诗的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢？决定再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈的想像，又有丰富具体的铺陈，使出游的行列成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们的形体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
此诗虽为抒情之作，实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点，后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的，但作者化陈腐为新奇，使其为自己提出新的观点服务，旧的也变为新的，颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云：“借古人往事，抒自己之怀抱”。（《随园诗话》）
文君，他用尽最后的声音唤他，轻谧的好象当年，进入她心房时。
起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起，天边呈现出迷人的光彩，片片云霞犹如簇簇花团，奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中，还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意，暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景，诗人顿发奇想：这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女，即指娥皇与女英，因她们是古帝唐尧的女儿，故有是称。这开端两句，诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来，给全诗蒙上了一层神秘的色彩，一下子就攫住了读者的心。
第二部分前七句写制酒祭祀，是全诗的思想中心，表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说，就是报答祖先，光大家国，保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼，不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞，向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉(chun jie)田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用，与《周颂·丰年》诗大致相同，亦可为秋冬祀神之诗。
颔联“悲凉(bei liang)千里道，凄断百年身”，紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说：在这迢迢千里的行程中，惟有一颗悲凉失意的心作伴，这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷，结合自身的抱负有感而发。所以，诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运，其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
第一章说思念之人在泰山，我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔，只能侧身东望，眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀，我用“英琼瑶”这几种美玉回报她，但路途太远，无法送达，心中烦忧，徘徊不安。
创作背景
关于文天祥起兵勤王，史书上有这样的记载：“勤王诏至赣（今江西赣州），天祥捧之涕泣，发郡中豪杰，并结溪峒山蛮，得万人，遂入卫。天祥性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前。至是，痛自损抑，以家赀为军费。……闻者为之感动。”
司马康( 隋代 )
收录诗词 (7817) 首
简 介
司马康 （1050—1090）陕州夏县人，字公休。司马光子。神宗熙宁三年以明经擢第。光修《资治通鉴》，奏康为检阅文字。累官校书郎。父卒，治丧皆用礼经家法。服除，为着作佐郎兼侍讲，任修《神宗实录》检讨官。数进言哲宗及太皇太后，语多切至。迁左司谏，以疾提举宫观，寻卒。
小雅·小宛
"昔事东流共不回，春深独向渼陂来。乱前别业依稀在，
归去扫除阶砌下，藓痕残绿一重重。"
借书消茗困，索句写梅真。此去青云上，知君有几人。"
载土春栽树，抛生日餧鱼。入云萧帝寺，毕竟欲何如。"
钓竿时斫竹丛疏。欺春只爱和醅酒，讳老犹看夹注书。
展转令人思蜀赋，解将惆怅感君王。"
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树，渔唱还从碧岛川。
此生若不知骚雅，孤宦如何作近臣。"
大雅·灵台
"莫恨东墙下，频伤命不通。苦心如有感，他日自推公。
解携忽已久，缅邈空回首。回首隔天河，恨唱莲塘歌。
"马嘶九陌年年苦，人语千门日日新。
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望，握兰知道暂经过。
怀乡不怕严陵笑，只待秋风别钓矶。"
鲍叔拙羁鲁，张生穷厄陈。茫然扳援际，岂意出风尘。"
十日笙歌一宵梦，苎萝因雨失西施。"
"中都九鼎勤英髦，渔钓牛蓑且遁逃。
中山孺子妾歌
"空知勇锐不知兵，困兽孤军未可轻。
空馀赤枫叶，堕落钓鱼舟。疑是冲虚去，不为天地囚。"
而今不要教人识，正藉将军死斗时。"
"接鹭陪鸾漫得群，未如高卧紫溪云。晋阳起义寻常见，
故国经荒未有家。鸟带夕阳投远树，人冲腊雪往边沙。
便被东风动离思，杨花千里雪中行。"
君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
"寒节钟陵香骑随，同年相命楚江湄。云间影过秋千女，
谢池春·残寒销尽
红儿生在开元末，羞杀新丰谢阿蛮。
可悲闻玉笛，不见走香车。寂寞墙匡里，春阴挫杏花。"
"有客编来久，弥年断不收。不堪风作候，岂复燕为雠。
"昔舜曾耕地，遗风日寂寥。世人那肯祭，大圣不兴妖。
功成名着扁舟去，愁睹前题罩碧纱。"
蓬莱若探人间事，一日还应两度知。"
"彼此若飘蓬，二年何所从。帝都秋未入，江馆夜相逢。
"红霞烂泼猩猩血，阿母瑶池晒仙缬。晚日春风夺眼明，
齐天乐·秋声馆赋秋声
力不禁风旋旋销。惹砌任他香粉妒，萦丛自学小梅娇。
"疾愈身轻觉数通，山无岚瘴海无风。
一春新酒兴，四海旧诗声。日使能吟者，西来步步轻。"
顾己恩难答，穷经业未慵。还能励僮仆，稍更补杉松。"
"抽却朝簪着钓蓑，近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野，
卷荷擎雨出盆池。笑吟山色同欹枕，闲背庭阴对覆棋。
"不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇。
红锦蔷薇映烛开。稽岭好风吹玉佩，镜湖残月照楼台。
荷叶杯·镜水夜来秋月
"吾道有谁同，深居自固穷。殷勤谢绿树，朝夕惠清风。
行刑不避君王宠，一笑随刀八阵成。"
好是琵琶弦畔见，细圆无节玉参差。
大半笙歌占麦畦。落絮却笼他树白，娇莺更学别禽啼。
虽然寂寞千秋魄，犹是韩侯旧主人。"
愁眠不稳孤灯尽，坐听嘉陵江水声。"
春江新水促归航，惜别花前酒漫觞。
昨日屯军还夜遁，满车空载洛神归。"
代出自蓟北门行
一遇灵鳌开睡眼，六朝灰尽九江空。"
新月潭心钓未收。映宇异花丛发好，穿松孤鹤一声幽。
"点蜡烧银却胜栽，九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆，
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓，花落平田鹤见耕。
照耀金钗簇腻鬟，见时直向画屏间。
"岁暮乡关远，天涯手重携。雪埋江树短，云压夜城低。
"腊雪初晴花举杯，便期携手上春台。高情唯怕酒不满，
按部况闻秋稼熟，马前迎拜羡并儿。"
代悲白头翁
"铜仪一夜变葭灰，暖律还吹岭上梅。已喜汉官今再睹，
到头一切皆身外，只觉关身是醉乡。"
卖珠曾被武皇问，薰香不怕贾公知。今来流落一何苦，
"侬家云水本相知，每到高斋强展眉。瘦竹亸烟遮板阁，
"吴鲁燕韩岂别宗，曾无外御但相攻。
"曾伴元戎猎，寒来梦北军。闲身不计日，病鹤放归云。
重入帝城何寂寞，共回迁客半轻肥。"
今日龙门看松雪，探春明日向平泉。"
宿赞公房
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸，波分晚日见东山。
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在，傍松黄鹤有时来。
戎衣一挂清天下，傅野非无济世才。"
"篇篇高且真，真为国风陈。澹薄虽师古，纵横得意新。
必竟懒过高坐寺，未能全让法云师。"
眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动，猿叫霜林橡实疏。
羞涩佯牵伴，娇饶欲泥人。偷儿难捉搦，慎莫共比邻。
属郡无非大将除。新地进图移汉界，古城遗碣见蕃书。
卜居
壶中醉卧日月明，世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知，
尽见三重阁，难迷百尺楼。伴灯微掩梦，兼扇劣遮羞。
"进即湮沈退却升，钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换，
"惊飞失势粉墙高，好个声音好羽毛。
"僧中难得静，静得是吾师。到阙不求紫，归山只爱诗。
空房展转怀悲酸，铜壶漏尽闻金鸾。"
狎客沦亡丽华死，他年江令独来时。
雨露涵濡三百载，不知谁拟杀身酬。"