译文
夜深宴饮在(zai)东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你(ni)的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
古人(ren)(ren)做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命(ming),天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此(ci)认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍(ren)心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
注释
涉:经过,经历。
2.化度寺:化度寺在杭州西部江涨桥附近。《杭州府志》:“化度寺在仁和县北江涨桥,原名水云,宋治平二年改。”
⑹千春:语出梁简文帝诗:“千春谁与乐。”
(9)刑:同“型”,典型,典范。寡妻:嫡妻。
61. 即:如果,假如,连词。
17.说:通“悦”,高兴。
③钏(chuàn):用珠子或玉石穿起来做成的镯子。