译文
你是行(xing)僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的(de)意义与史传相(xiang)接近(jin),但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记(ji)载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋(xuan)空中。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
注释
②北固山:在镇江北,北峰三面临水,形容险要,故称。
⑷举:抬。
⑻销:另一版本为“消”。。
⑤张皇:张大、扩大。
⑧冶者:打铁的人。
3、反:通“返”,返回。
⑷暗虫:暗处的秋虫。
⑷九十:指春光三个月共九十天。