译文
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承(cheng)人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得(de)举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手(shou)做的,既舒适又温暖。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
祭祀用的玉忍(ren)耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
我寄(ji)上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
为何时俗是那么的工巧啊?
斑鸠(jiu)说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
注释
⑸鱼梁:沙洲名,在襄阳鹿门山的沔水中。
①渔者:捕鱼的人。
8.航:渡。普宁:寺庙名。
(87)建醮(叫jiào)——设坛祈祷。
⑻儿母:孩子的母亲,主人公的妻子。