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寄李儋元锡

近现代 / 黎求

"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。


寄李儋元锡拼音解释:

.xiong fan zhen chu jiao .di shi yu tiao yao .shuang jing yong wan ji .zhong you huo piao yao .
ji men si wang lie .ru shi xiang qian xiu .ji mo huang jie mu .cui can gu mu qiu .
chun feng chui wo ru xian jia .dang yan fen fu ge chun dong .yi jian jiao xiu zui yan xie .
niao zhuan feng qian xi .feng chi lu wei gan .ke rong pai yin fou .jian zhe zeng tou guan ..
.yao mei san qian sui .qing song gu miao cun .song xing dian gui jiu .bai wu qing xin hun .
hai yu yan qing miao .tian ren sheng qi gong .xuan en ji hua mu .dan chen ming kong dong .
jiu bie er shi jian .tu ta wu dou mi .ai yuan bu ke ting .bei ke yu liu ti ..
lie lie gu di lan .yao yao bo shang ou .zhong tu sang zi fu .liang di sheng fan you .
.shi cong jun yi xuan .you zi san fu re .shan zhong qing jing duo .shi xia han quan jie .
dao zai xu wu bu ke wen .song hui wen qi san dao he .lou tai xian suo jiu xiao yun .
cai zhi die cheng wu se yun .zhong cang bao jue e mei qu .qian li ti xie chang yi jun ..
you you si jiang jing .rao rao kui shang hao .chi xiang yong jia hou .ying shang ci huai bao ..
.yu mao te yi zhu qin .chu gu kan ting hao yin .

译文及注释

译文
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
  桐城姚鼐记述。
  越石(shi)父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就(jiu)解开乘车左边的(de)马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这(zhe)么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
登(deng)上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
假如不是跟他梦中欢会呀,

注释
③固:本来、当然。
2、玉虎句:意谓井水虽深,玉虎犹得牵丝汲之。玉虎:井上的辘轳。丝:井索。汲:引。
③薄朱颜:不重视美貌的人,这里指不重视有才德的人。 
⑷风沼:风中的池沼。新皱:指池沼水面皱起的新的波纹。
⑺未转头时是梦:白居易《自咏》:“百年随手过,万事转头空。”此翻进一层,谓未转头时,已是梦幻。
8.青琐:装饰皇宫门窗的青色连环花纹。《汉书·元后传》:“曲阳侯根骄奢僭上,赤墀青琐。”
(1)隆中:地名,今襄阳城西13公里古隆中。

赏析

  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了(liao)一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里(zhang li)表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  第一段:和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  先帝之子,当今皇弟,身为豫章王的丞相,贵极人臣,可以想见生前府第如何车马填堙,门庭若市,显赫至极!然而一旦谢弃人世,就连冬至这样的大节,也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属,又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后,于车中作此诗,感叹世态炎凉,讥讽那帮趋炎附势的小人。
  《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首,如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等,命意都不一样。
  夺归永巷闭良家,教就新声倾座客。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
  3.名句赏析  (1)“去时里正与裹头,归来头白还戍边。”
  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈(geng lie),正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
  “犹不如槿花,婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中,都不如木槿,排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法,把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜,如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了,从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻,可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟,怜香惜玉也是因花而异。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞(ma rui)辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  这首诗,是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠(ci)”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说,司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客,在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌,于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情,挑逗文君。文君果为所动,当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人,生计无着,过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒,卓王孙大为恼怒,不忍爱女抛头露面为人取笑,只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋,为汉武帝赏识,给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾,卓文君听到此消息,写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
  第二句“布帆无恙挂秋风”,承上句“江”字,并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军,曾告假乘舟东下,仲堪特地把布帆借给他,途中遇大风,顾恺之写信给殷仲堪说:“行人安稳,布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故,不仅说明诗人旅途平安,更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象,生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。

创作背景

  这首绝句作于宋神宗元丰七年(1084年),时作者被贬黄州(今湖北黄冈)任团练副使已经五个年头。

  

黎求( 近现代 )

收录诗词 (1719)
简 介

黎求 黎求,南海人。事见清康熙《禺峡山志》卷三。

春思 / 张襄

夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
驰车一登眺,感慨中自恻。"


花心动·春词 / 释樟不

奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。


虞美人·无聊 / 徐知仁

立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"


答柳恽 / 包礼

王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
富贵徒言久,乡闾殁后归。锦衣都未着,丹旐忽先飞。
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 梁宗范

波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"


怀旧诗伤谢朓 / 储秘书

"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。


东湖新竹 / 文汉光

莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 魏际瑞

秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"


在军登城楼 / 申佳允

"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
"述职抚荆衡,分符袭宠荣。往来看拥传,前后赖专城。


邹忌讽齐王纳谏 / 吴兢

莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
"香尘未歇暝烟收,城满笙歌事胜游。
青山得去且归去,官职有来还自来。"
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。