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青玉案·一年春事都来几

唐代 / 贡泰父

自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。


青玉案·一年春事都来几拼音解释:

zi ran kuai le .suan shi shen ming .wen shi me bo .qi ren shi huo .rao ren shi fu .
feng luan duo xiu se .song gui zu qing sheng .zi you shan lin qu .quan wang cheng que qing .
tu zu you ying jin .gan tuo pei ban hui .bi zhi jia zhuang mao .sha li di jia er .
er zhi qian ri gong bian cheng .jin jin yu gu shen yi qing .ci ge jing xiang wei zi shen .
.ai zi xing qing qi .chu sheng yu shu zhi .ren zeng tian shang jian .ming xiang yue zhong zhi .
.zhu ge zi zuo zhe .shi zeng wo xi kan .chu shan yin mi meng .ta xue qu xun han .
yi zai shan zhong ri .wei seng bin yu shuai .yi deng chang dao xiao .shi zai bu li shi .
qiong li jin xing zhi yu ming .liao ming ru he shi ben yuan .xian ren kan li bing si zheng .
.jiu lin zhu zhi zai .huan zhu ben shi fang .gong sao fen xiu di .tong wen shui shi xiang .
.dang shi de yi qi tian xin .yi qu jun qian zhi wan jin .
he ren zhi de xin zhong hen .kong you xiang jiang zhu wan gan .
.dong cheng nan mo qiang jing guo .yuan bie wu xin yi fang ge .
shui jin ni dan wan .si liang wu dao li .fu ou meng huan shen .bai nian neng ji ji .
.wo zhi fo fa shi wu wei .he gu jin chao de you wei .

译文及注释

译文
无情(qing)的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如(ru)丝的细雨飘飞。
斜阳余辉洒落(luo)高大树木,秋山上的落日好似火烧。
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
早到梳妆台,画眉像扫地。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加(jia)清澈皎洁吧?这样我就可(ke)以借明月的光辉给家人传递思念了。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种(zhong)的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定(ding)要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
她打开家门没有看到心上人,便(bian)出门去采红莲。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动(dong)下狂扭乱舞。
戎马匆匆里,又一个春天来临。

注释
21.徐趋:用快走的姿势,慢步向前走。徐:慢慢地。趋:小步快走。古礼规定,臣见君一定要快步往前走,否则便是失礼。触龙因年老病足,不能快走,又要做出“趋”的姿势,只好“徐趋”。
1.宅第:住宅。官员和贵族的大住宅。亲宾:亲人和朋友。哭复歌:因显贵而歌,因败亡而哭。
⑸后期:指后会之期。
叱(chì):大声呵斥,严厉批评。
⑸树杪(miǎo):树梢。
⑴匏(páo袍):葫芦之类。苦:一说苦味,一说枯。意指葫芦八月叶枯成熟,可以挖空作渡水工具。
⑽滂滂:热泪滂沱的样子。《晏子春秋·谏上十七》:“景公游于牛山,北临其国城而流涕曰:‘若何滂滂去此而死乎!’”

赏析

  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉(bing liang)如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的(ren de)一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流(zai liu)泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  这首诗以白描手法写江南农村(今乐清市淡溪镇)初夏时节的景象,前两句着重写景:绿原、白川、子规、烟雨,寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人,画面上主要突出在水田插秧的农民形象,从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应,交织成一幅色彩鲜明的图画。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  “驰骛翔园林,果下皆生摘。红葩缀紫蒂,萍实驺抵掷”,她们常常飞奔在园子里,把没有成熟的果子生摘下来,把正开的鲜花连紫色的花托一起掐下来玩。“萍实”是一种很大很贵重的果实。相传楚王渡江看到江里,有一个斗大的红色园东西飘来,随从把这东西捞上来,没有人能够认识。于是楚王派人去问孔子。孔子说:“这个东西叫萍实,可以剖开吃。并说萍实是一种吉祥物,只有功业大的人才能得到。”于是楚王就把萍实吃了。小孩子不知道萍实的珍贵,拿着它抛来抛去当皮球玩。“贪花风雨中,倏眒数百适”,小女孩喜欢花,不管刮风下雨都要到园子里去看。就是说小孩子喜欢跑到园子里玩花,刮风下雨都无所顾忌,大人们不愿意让她们出去,但是却看不住她们,转眼的功夫她们就往园子里跑好几趟。“务蹑霜雪戏,重綦常累积”,她们觉得雪天新鲜,偏爱在雪地里玩耍,大人们怕她们冷,可是拦不住她们。“綦”在这里指代脚印,她们跑来跑去,雪地里踏下了重重叠叠的脚印。“并心注肴馔,端坐理盘槅”。小女孩关注做饭做菜的事情,她们郑重其事的摆弄盘子,却不愿意写字,“翰墨戢函案,相与数离逖。”她们把笔墨收起来装在匣子里,放在书桌上,常常是一前一后地(hou di)相跟着离开书桌老远。只要外边有敲锣打缶的声音,她们就什么也不顾地往外跑,甚至连鞋子也来不及穿好,拖拉就跑出去了。“止为荼菽据,吹嘘对鼎鬲”。饭食对她们有吸引力,看着锅里煮饭,她们会消停下来,对着火吹,希望食物快点熟。“脂腻漫白袖,烟熏染阿緆”,“阿”是细缯,“緆”细布,“阿緆”这里指细的丝织品或细布做成的衣服。她们喜欢拨弄吃的,使得袖子上沾满油腻,衣服被烟雾熏黑。所以“衣被皆重地,难与沉水碧”,就是说衣服的底色被油烟污染的看不出原来的底色,“碧”指水清亮,这里是干净的意思,她们的衣服脏的放在水里很难洗的干净清亮了(liang liao)。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
  七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴,说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志,酒酣兴发,更是飘然欲飞,想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空,这里却说到“明月”,可见后者当非实景。“欲上”云云,也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真,在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月,固然是一时兴到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱,淋漓尽致,把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮,仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更巧妙了。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
  这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”,重在叙述行军艰难而紧张,并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章,以赋叙事抒情(shu qing),头两章叠唱,意思相仿,诗人在急行军途中,迎面映入眼的是陡崖峭壁,挡住队伍的去路,忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见,中间两句写所感,叹惋山川遥远,跋涉攀援,步步维艰,疲劳不堪,十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”,不知道何日才能走到。最后两句点题,交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗,三章都有,点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句,说明行军紧急,起早摸黑,天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦,行军紧迫,不断深入,无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
  这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
  第一联,秋天万物衰落,草木凋敝,本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡,秋风吹过海面带来的寒意勾(yi gou)起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风,也吹起了诗人的忧愁。

创作背景

  明朝时,在南湖北岸有个园林,叫勺园,里边有一个最主要的建筑叫竹亭,这个园林很美。 吴梅村这首诗写的这个人叫吴昌时,就住在南湖旁边。他可是鼎鼎大名,《明史》上也有记载,许多笔记中也有记载。他是明亡前政治斗争中的一个牺牲品。

  

贡泰父( 唐代 )

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简 介

贡泰父 贡泰父(1298~1362),元文学家。名贡师泰,字泰甫(父),宣城(今属安徽)人。官至礼部、户部尚书。元末以诗文擅名。

木兰花·燕鸿过后莺归去 / 黄大临

我识婴儿意,何须待佩觿。"
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。


清平乐·候蛩凄断 / 白履忠

山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
此际多应到表兄。 ——严震
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"


新安吏 / 赵铎

"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,


归园田居·其五 / 陈偕灿

"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。


游山上一道观三佛寺 / 潘咨

或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 高景光

庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"


拟挽歌辞三首 / 龚自珍

"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"


红毛毡 / 徐用仪

烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。


大德歌·夏 / 郫城令

"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,


满江红·小住京华 / 施国义

前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
枕着玉阶奏明主。"
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。