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七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照

先秦 / 吴绡

直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照拼音解释:

zhi xu gui zi luo fen shang .sheng de yi zhi yuan shi xiao ..
ye luo zha nan ju .qing li bu ke shou .he ri cheng bei zhi .xiang guan yan fa liu ..
ru men du mu xiang ru lv .yu bo yao qin dan feng huang ..
.wei de ling yun jia .he can suo mai zhen .zi zhi tao li shi .you ai sui han ren .
ou ke kuang ge he suo wei .yu yu ren shi qiang xiang guan ..
.li li shu sheng yuan .liao liao du bai yan .ying qi duo yue shu .kuang shi xia shuang tian .
.yan que yu xiang he .feng chi man ji he .ke jing cheng shi wan .shu xi de xian duo .
zi cong xiu dao wu wei di .shi jue qi zhi you guai zhi ..
yin zhi hao ju sheng jin yu .xin ji shen lao te di wu ..
yi jiao yong tian qian zai shou .yi wan dan dian yi jin jin .
zhen si zai yao ming .fu nian ji xing ying .yao de si ming xin .he xu dao cen ling .
yi nian gua chou lv .fu lv lao pan ji .zhang fu zhong zhi qi .er nv kong bei ti .
.ting guo se ru dan .xiang si xi zhao can .yun bian ta shao qu .yue xia ba shu kan .
xian ge yu ti long mo can .zhao gui bu gun zai xu yu ..
shi ren shi ren zheng de ce .zhi shi xiong ming zai shi jian .ming yue qing feng you he ji ..
jian ren zhi de .ru ji zhi de .ze mei wu bu ke .jian ren zhi shi .ru ji zhi shi .
.chen wu shu feng zu .yi he nao fei chang .xing rong qin lao bing .shan shui yi tao cang .
cao shang gu cheng bai .sha fan da mo huang .qiu feng qi bian yan .yi yi xiang xiao xiang ..

译文及注释

译文
漫山(shan)遍野的(de)山杏,碎红(hong)点(dian)点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
渔阳(yang)叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在(zai)地面上。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这(zhe)样就可以和你朝夕相处,万里相随。
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
我恨不得
翠绿色的栏杆外绣帘(lian)儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。

注释
5、陈后主:陈叔宝(公元553年~公元604年),即陈后主,南朝陈末代皇帝,字元秀,小字黄奴。吴兴长城(今浙江长兴东)人。在位八年。陈宣帝陈顼嫡长子。太建十四年(公元582年)继位,祯明三年(公元589年)隋灭陈,被俘,隋仁寿四年(公元604年)病卒于洛阳。
②“秋风”句:在秋风箫瑟的时节,诗人与一少年相遇。彼此情意相投,瞬息又要分别,自然流露出无限离愁与别恨,给人以极深的艺术感染。“叶下,指秋风吹得树叶纷纷落下,借以渲染客恨。
(123)方外士——指僧道术士等人。
语:告诉。
(2)水急流:暗指行舟远去,与“日暮酒醒”、“满天风雨”共同渲染无限别意。
①《三衢道中》曾几 古诗:在去三衢州的道路上。三衢即衢州,今浙江省常山县,因境内有三衢山而得名。

赏析

  李白的这组诗,写的是宫中行(xing)乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所(ren suo)景仰。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云(yun yun),则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称(cheng)道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕(feng shuo)的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落(leng luo)的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
  这首词虚实相生,情与景的处理上表现出极高的艺术造诣。上片首九句写景,属实写;后三句写情属虚写。虚实相生,善于抓住时序变化,描绘了特定环境中的景色,奠定了全词的抒情基调。下片则相反,前五句抒情,属虚写;后五句写景,属实写,以景结情,情景交融。这种交错的布局,不仅使整体结构富于变化,而且如实地反映了作者思想感情特定环境中活动变化的过程。其间大量运用双声词,如“一叶”、“残蝉”等;以及叠韵词,如“荒凉”、“旷望”等;多处句间用韵,如“凉”与“望”、“雨”与“暑”等。句中平仄四声的交错运用,从而造成音律谐婉、铿锵动人的妙境。全词意脉相承,严谨含蓄;景凄情哀,铺叙有致;意境开阔,格调清雅,气韵浑厚;语言清丽,音律谐婉,悲楚动人,是一首优秀的长调慢词。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示(kua shi)他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。

创作背景

  这首诗当作于晋安帝元兴三年(404年),陶渊明四十岁。元兴二年(403年)十二月,楚王桓玄篡晋即皇帝位,改元永始。元兴三年(404年)二月刘裕被众臣推为盟主,率部于京口(今江苏镇江)起事。三月攻入建康,被推为使持节、八州军事都督、徐州刺史。这期间,刘裕行镇军将军(战乱中,无诏书任命,这里的“行”是暂用的意思)。军府设在京口。陶渊明当时为生活所迫,出任镇军将军府的参军,在赴京口上任行经曲阿(今江苏丹阳)途中,他写下了这首诗。

  

吴绡( 先秦 )

收录诗词 (2811)
简 介

吴绡 江南长洲人,字素公,又字冰仙,号片霞。许瑶妻。工设色花卉,画兰竹有生趣。兼善琴,工小楷。能诗,尝与吴伟业相唱和。有《啸雪庵诗钞》。

朝中措·平山堂 / 吕希哲

尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。


观沧海 / 李芳远

丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。


入若耶溪 / 段巘生

悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
十二楼中宴王母。"
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 元善

"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。


关山月 / 何借宜

"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"


芜城赋 / 邵济儒

"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"


宿山寺 / 郭仑焘

春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
焦湖百里,一任作獭。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"


青玉案·与朱景参会北岭 / 赵翼

凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。


九字梅花咏 / 郑渊

"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。


送温处士赴河阳军序 / 卫樵

有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"