河传·秋雨
"二月三月雨晴初,舍南舍北唯平芜。前欢入望盈千恨,
遥想到时秋欲尽,禁城凉冷露槐疏。"
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
"宫样衣裳浅画眉,晚来梳洗更相宜。
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,
"荒斋原上掩,不出动经旬。忽觉草木变,始知天地春。
桑柘谁家有旧林。结绶位卑甘晚达,登龙心在且高吟。
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。
"二月三月雨晴初,舍南舍北唯平芜。前欢入望盈千恨,
遥想到时秋欲尽,禁城凉冷露槐疏。"
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
"宫样衣裳浅画眉,晚来梳洗更相宜。
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,
"荒斋原上掩,不出动经旬。忽觉草木变,始知天地春。
桑柘谁家有旧林。结绶位卑甘晚达,登龙心在且高吟。
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。
.er yue san yue yu qing chu .she nan she bei wei ping wu .qian huan ru wang ying qian hen .
yao xiang dao shi qiu yu jin .jin cheng liang leng lu huai shu ..
pu suo yao tai lu .xi sheng diao pu chuan .ao tou qing kong mei .di zhou ya ying xuan .
.gong yang yi shang qian hua mei .wan lai shu xi geng xiang yi .
xiang kai zhong yan shui ning huo .ren jiao jian huo qi xiao qiang ..
geng qi shi wu yuan ming ye .yu po yin mai zhao ba huang ..
.yu ya can hong yi ye diao .xiao lai lian wai zheng piao yao .shu zhi cui ye kong xiang dui .
.huang zhai yuan shang yan .bu chu dong jing xun .hu jue cao mu bian .shi zhi tian di chun .
sang zhe shui jia you jiu lin .jie shou wei bei gan wan da .deng long xin zai qie gao yin .
huan you wang pao xin li chu .duo yu wu liu fu xian qing ..
qiao chang hui shen ling .niu ge xia yuan chuan .lei chai wei wu mu .he tu zuo pan yan .
译文
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是(shi)便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能(neng)够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相(xiang)见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏:为了匡正君道,明确臣下的职责,求得万世治安,我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人,正是因为是天下臣民万物之主,所以责任重大。如果民生措置失当,就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务,忠于职守,畅所欲言。臣子尽到了自己的责任,君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好,曲意逢迎,不让君主听到实际情况的人,现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说:君子总是想法多,即使(shi)遇到贤明的君主,政治清明的时代,也常常居安思危,忧虑重重,只怕反而让人思维混乱,搞不清方向。这种说法不符合现在的情况! 臣蒙受国恩,宁可直言得罪也不想说假话,好的就是好的,坏的就是坏的,一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心,也不计较得失,今天披沥肝胆,掏出真心,对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说:“下面进言的人总是说:天下已经大治,臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人,不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了,贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的,他有爱民的美德,为人也慈和俭朴,从容谦逊,但缺点(dian)在于游于玄老,不专事于政务,有许多政事都被耽误了,没有办好。假使臣下看不到这些弊病,一味认为天下已安已治,这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限,一味用已安已治的话来歌颂他,这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢?陛下天资英断,睿识绝人,具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力(li),陛下象汉宣帝一样做事努力认真,象光武帝一样为人大度,象唐太宗一样英武无敌,象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱,陛下还有宋仁宗的仁恕之德,总之象这些可取的优点,无论哪一项,您都是具有的。您即位初年,铲除积弊,明白宣示,同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧:您作过一篇《敬一箴》,提倡规戒;改定了一些冠服制度,下令废除孔子庙里的塑像,只用木主;削弱了宦官的内外之权;将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除;在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待,认为您一定大有作为。有见识的人都认为:只要有好的臣子帮助,不需多久,天下就可太平,您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性,节约恭俭,体恤爱民,宋朝的吕祖谦说他善于用人,能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治,但国库充盈,连串钱的绳子都朽烂了,百姓安乐,财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为,可是没过多久,就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方,以为人真的能够长生不老,而一味的玄修。陛下富有四海,却不念及那都是民之脂膏,常常大兴土木,大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务,导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官,援用这种章程越来越滥,美其名曰推广事例,导致豪强四起,名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹,不与自己的儿子们相见,人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下,人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫,人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风,军队弱小,水灾旱灾无时不有,民不聊生,导致流民暴乱象火烧一样,越来越盛。自陛下登基以来,前几年就这样,但还不严重,但是如今赋税徭役越来越重,各级官吏都效法朝廷,盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教,十余年来已经做到极致了。因此,陛下改元号之时,天下人都猜想:这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来,严嵩罢相,严世蕃被处以极刑,勉强可以令人满意,一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事,不过和他作宰相以前差不多,也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了,这内外臣工都知道。《诗经》上说:“衰职有阙,惟仲山甫补之”,意思是说宣王不能完全尽职,仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨,正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误,否则古代设官,只要他做官办事就够了,不必要求他们进言劝谏,也不必设谏官,更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿,设坛祈祷,就让群臣竞相进献香(xiang)物和仙桃仙药,叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室,工部就极力经营;陛下要取香觅宝,户部就派人到处索取。陛下举动有误,诸臣顺从得也没道理,竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言,防止邪恶的做法,长久没有听到了,献媚的风气太甚。然而人们不敢直言,内心却不能不惭愧,气也不壮了,当面不敢说,却在背后议论是非,人们表面上顺从陛下,却把真心藏起来,这样为陛下歌功颂德,是多么大的欺君之罪? 如果您承认修道有害无益,那么臣子的转变,百姓的祸福,天下的安危都将由此而不同,所以您应当立即悔悟,每日上朝理政,与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害,洗刷数十年君道之误,那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中,也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻,让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列,君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女,外廷中光禄寺厨房的仆役,锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人,以及各个衙门里那些额外的冗员,无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里,户部、工部以及光禄寺等衙门里,缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多,堆积在那里也无用,用了也用的不是地方,白白浪费了很可惜。臣子们进谏,您采纳实行,对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子,到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点,国库便有余用,老百姓则有了储蓄,好处真不知有多少啊,而陛下为何不这样做呢? 今天官吏设置不全,办事因循苟且,敷衍塞责,不守法纪,却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为,停止用钱买官那一套来理清仕途;让文武官员安于其位,责成他们做出成绩来;平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓;让那些吃白食的和尚道士回家,回到士、农、工、商的行业里;府州县地方官要生计和教化并重,树立好的礼俗规范;屯田、运盐应该恢复征收实物,来充实边防军队的储备;按地亩交粮,按人口应役,以便恢复老百姓的元气;检举天下官员的贪污勒索行为,让那些贪赃枉法的人心生怯懦,按照刑律处罚他们,毫不宽容。如此以来,便是仁政,几十年之后才能收效,与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议,陛下执行,也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举,百弊铲绝,象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣,而陛下为什么不实行呢? 陛下只要稍事节省和振作就行了,又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针,百官承担具体的职责,巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清,维护风气,陛下考核政纲的实施情况,督促他们做出成绩来。努力去找贤才,任用他们办事,自己就省力了。就像天运于上,四时六气各得其序,君主只要自己有德,感化臣民,不必亲自动手管理一切。天地万物为一体,自有它的道理。百姓安居乐业,形成一片祥和气氛,而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的,人也有帮助天地化生的能力,可以与天地并列而为“三才”。道与天通,命运可以由我们自己掌握,而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理,转身就能做到,立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药,巴望着能成仙升天,不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄,让精神徒然的紧张,玄修求长生,是捕风捉影的空想,陛下一辈子求之,究竟得到没得到呢? 君道不正,臣职不明,是天下第一大事。于此不言,更复何言?大臣为保乌纱帽而阿谀奉承,小臣害怕获罪表面顺从,陛下有错误却不知道,不能改正不能执行,臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠,诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思,转换方向,而天下之治与不治,民物之安与不安都取决于您,若陛下真能采纳,是我宗庙、社稷、国家的幸运,是天下黎民百姓的幸运!
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
槁(gǎo)暴(pù)
就没有急风暴雨呢?
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。 “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。 “忽见过客问(wen)向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓(wei)空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。 《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
注释
指秦二世胡亥。楚:指西楚霸王项羽。表:是《史记》创立的一种体例,它用表格的形式来表述历史人物和历史事实。《史记》中的表一般为年表,因秦楚之际天下未定,变化很快,就采取按月记述,把当时发生的大事列为月表。
④洲渚(zhǔ):水中小块的陆地。
⑶柳叶眉:如柳叶之细眉,这里以“眉”借代为“面”,亦是“低面”的意思。
〔8〕方,正,正当。隆盛,兴盛,兴旺。朱轮,指高官所乘的马车,车轮是红色的。汉制,公卿列侯及二千石以上的官员可以乘朱轮马车。
阕:止息,终了。
未央宫:前200年(汉高祖七年)萧何所造,遗址在今陕西西安西北汉长安故城内西南隅。
207、灵琐:神之所在处。
⑨暗香浮动:林逋《梅花》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。
根据裴斐编的《李白年谱简编》,此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)李白五十四岁时。当时李白与魏万别后,游宣城(今属安徽省)、南陵(今属安徽省)、秋浦(今安徽省贵池县),并登黄山。在游黄山时,李白对黄山胜景给予的高度赞美。在他的好友温处士将归黄山白鹅峰旧居时,李白将黄山美景描绘成此诗赠别。
犹有北山归意在,少惊佳树近房栊。"
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
长忆洞庭千万树,照山横浦夕阳中。"
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
"千金莫惜旱莲生,一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种,
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
四体着人娇欲泣,自家揉损砑缭绫。"
"东阁无人事渺茫,老僧持钵过丹阳。
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
湖口屯营取次闻。大底鹪鹏须自适,何尝玉石不同焚。
不会苍苍主何事,忍饥多是力耕人。"
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"
"春红秋紫绕池台,个个圆如济世财。
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
"云净南山紫翠浮,凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴,
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落,顶上浮云日照开。
"为报颜公识我么,我心唯只与天和。眼前俗物关情少,
何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
作诗劳邻曲,有倡谁与酬。亦无采诗者,此修何可修。"
雪多庭有鹿,县僻寺无钟。何处留诗客,茆檐倚后峰。"
彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老,水到吴门叶欲残。
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"
握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处,乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事,正是銮舆幸蜀年。
眼泉难濯满衣尘。苦吟风月唯添病,遍识公卿未免贫。
山寂樵声出,露凉蝉思穷。此时尘外事,幽默几人同。"
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界,薄命曾嫌富贵家。
解舞何须楚,能筝可在秦。怯探同海底,稀遇极天津。
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
劝君莫忘归时节,芝似萤光处处生。"
"桂树秋来风满枝,碧岩归日免乖期。
"若以名场内,谁无一轴诗。纵饶生白发,岂敢怨明时。
"天地尘昏九鼎危,大貂曾出武侯师。一心忠赤山河见,
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。
能将一笑使人迷,花艳何须上大堤。
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"
日沈山虎出,钟动寺禽归。月上潮平后,谈空渐入微。"
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
幕下莲花盛,竿头cG佩红。骑儿逢郭伋,战士得文翁。
谁会凭阑潜忍泪,不胜天际似江干。"
重来兼恐无寻处,落日风吹鼓子花。"
"策策虚楼竹隔明,悲来展转向谁倾。天寒胡雁出万里,
"入门如洞府,花木与时稀。夜坐山当户,秋吟叶满衣。
见客入来和笑走,手搓梅子映中门。"
五云高捧紫金堂,花下投壶侍玉皇。
夜蚌侵灯影,春禽杂橹声。开图见异迹,思上石桥行。"
"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树,钓乡春水浸贫居。
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"
未合白头今已白,自知非为别愁生。"
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
若使人间少离别,杨花应合过春飞。"
也是先皇能罪己,殿前频得触龙鳞。"
未脱白衣头半白,叨陪属和倍为荣。"
殷勤早作归来计,莫恋猿声住建溪。"
"吹台高倚圃田东,此去轺车事不同。珠履旧参萧相国,
"愿结交加梦,因倾潋滟尊。醒来情绪恶,帘外正黄昏。
犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得,来年公道似今年。"
寂寥未是探花人。不嫌蚁酒冲愁肺,却忆渔蓑覆病身。
万事翛然只有棋,小轩高净簟凉时。
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
风期谁与同,逸趣余探遍。欲去更迟留,胸中久交战。"
伴钓歌前浦,随樵上远冈。鹭眠依晚屿,鸟浴上枯杨。
瓦瓶盛酒瓷瓯酌,荻浦芦湾是要津。"