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夏夜

明代 / 刘汲

花边白犬吠流莺。长潭五月含冰气,孤桧中宵学雨声。
"熠熠与娟娟,池塘竹树边。乱飞同曳火,成聚却无烟。
且喜安能保,那堪病更忧。可怜藜杖者,真个种瓜侯。
想像珠襦凤,追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄,云磬冷敲铿。
"人间莫谩惜花落,花落明年依旧开。
王老小儿吹笛看,我侬试舞尔侬看。
才会雨云须别去,语惭不及琵琶槽。
闻说融峰下,灵香似反魂。春来正堪采,试为劚云根。
谁能终岁摇赪尾,唯唯洋洋向碧涛。"
"翠石数百步,如板漂不流。空疑水妃意,浮出青玉洲。
所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角,何处愚人戴隗嚣。
交亲日相薄,知己恩潜替。日开十二门,自是无归计。"
但当乘扁舟,酒翁仍相随。或彻三弄笛,或成数联诗。
"香饵缀金钩,日中悬者几。盈川是毒流,细大同时死。
夫君每尚风流事,应为徐妃致此栽。"


夏夜拼音解释:

hua bian bai quan fei liu ying .chang tan wu yue han bing qi .gu hui zhong xiao xue yu sheng .
.yi yi yu juan juan .chi tang zhu shu bian .luan fei tong ye huo .cheng ju que wu yan .
qie xi an neng bao .na kan bing geng you .ke lian li zhang zhe .zhen ge zhong gua hou .
xiang xiang zhu ru feng .zhui fei cui rui ying .wu lian shen yao qiao .yun qing leng qiao keng .
.ren jian mo man xi hua luo .hua luo ming nian yi jiu kai .
wang lao xiao er chui di kan .wo nong shi wu er nong kan .
cai hui yu yun xu bie qu .yu can bu ji pi pa cao .
wen shuo rong feng xia .ling xiang si fan hun .chun lai zheng kan cai .shi wei zhu yun gen .
shui neng zhong sui yao cheng wei .wei wei yang yang xiang bi tao ..
.cui shi shu bai bu .ru ban piao bu liu .kong yi shui fei yi .fu chu qing yu zhou .
suo jie liu pin wu qing chao .ji shi rui suan jian zhang jiao .he chu yu ren dai wei xiao .
jiao qin ri xiang bao .zhi ji en qian ti .ri kai shi er men .zi shi wu gui ji ..
dan dang cheng bian zhou .jiu weng reng xiang sui .huo che san nong di .huo cheng shu lian shi .
.xiang er zhui jin gou .ri zhong xuan zhe ji .ying chuan shi du liu .xi da tong shi si .
fu jun mei shang feng liu shi .ying wei xu fei zhi ci zai ..

译文及注释

译文
曹将军画马出名已有(you)三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
当年十五二十岁青春之(zhi)时,徒步就能夺得胡人战马骑。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
各国的音乐互相(xiang)比美,乐曲变化多端尽周详。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
  于是(shi)二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清(qing)清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死(si),不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
面对大人的垂青真是有点(dian)惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍(shi)郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。

注释
不可讳:死的委婉说法。任安这次下狱,后被汉武帝赦免。但两年之后,任安又因戾太子事件被处腰斩。
⒁遥看:从远处看。挂:悬挂。前川:一作“长川”。川:河流,这里指瀑布。
⑵时:片时、偶尔的意思。晴:一作“作”。
摈:一作“殡”,抛弃。
初:刚刚。
⒊冥:幽暗。凌:冰。浃:周遍。

赏析

这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴,感情强烈,笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工,极尽夸饰渲染之能事,以丰富而奇特的想象,缤纷而璀璨的画面,绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法,透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观,从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中,既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美,正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流(liu)露。而这一切,又被艺术地、诗化地表现出来,透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更(qing geng)(qing geng)怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地(tian di)万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日(xiang ri)的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  “长条别有风流处”,这句显得极有动感,同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
  开篇一联即扣紧题意,写洞庭秋色。“八月洞庭秋”,对景兴起,着重在点明时间。“潇湘水北流”,抒写眼前所见的空间景物,表面上没有惊人之语,却包孕了丰富的感情内涵:秋天本是令人善感多怀的季候,何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象,但多感的诗人联想到自己还不如江水,久久地滞留南方。因此,这两句是写景,也是抒情,引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆,不事雕琢,然而却时间与空间交感,对仗工整而自然。“万里梦”,点空间,魂飞万里,极言乡关京国之遥远,此为虚写:“五更愁”,点时间,竟夕萦愁,极言客居他乡时忆念之殷深,此为实写。颈联宕开一笔,以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情:在乡愁的困扰下,翻开爱读的书籍已然无法自慰,登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出,但却使人于言外感知。同时,诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间,不仅使人情意态表达得更为深婉有致,而且使篇章开合动宕,令句法灵妙流动。登楼把酒,应该有友朋相对才是,然而现在却是诗人把酒独酌,即使是“上酒楼”,也无法解脱天涯寂寞之感,也无法了结一个“愁”字。于是,尾联就逼出“有怀”的正意,把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上,“京洛满”和“水北流”相照,“同游”与“为客”相应,首尾环合,结体绵密。从全诗来看,没有秾丽的词藻和过多的渲染,信笔写来,皆成妙谛,流水行云,悠然隽永。
由于此文是奏章,内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理,又动之以情。具体地说,前部分重在晓之以理,后部分重在动之以情。总的是以议论为主,融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。
  上面两句,已写出一派荒凉景象,第三句“楚天长短黄昏雨”,又用重笔再加渲染。这句取象构词,意含双关,构思非常巧妙。它既是实写眼前之景,“黄昏雨”三字,又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云,暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词,取“长”之义,形容楚天,因为巫峡一带,江两岸削壁千仞,对峙入云,只见长天,幽远莫测,“巫山巫峡气萧森”(杜甫《秋兴八首》);又可形容暮雨,言其长长短短,似断似续,给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛,与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江,此句之雨特写“黄昏”之雨,则是意在渲染环境的凄楚。
  此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道,因此也就(ye jiu)是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方,这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
  从写作方法上,此诗运用了白描和用典的手法,写了竹亭集会,赋诗饮酒弹琴的和谐场面,写出兄弟之间的友爱之情。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  “细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫,这里,叙事隐含造语(zao yu)之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新的意象,似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节,古语又有“桃李无言”,这是另一层双关。“无言”加上“脉脉(含情)”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫,可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永。
  最后一段,由象征回到自身,代言变为自言,是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀,有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静,但平静并非淡泊,而是对命运的承受,或者更确切地说,是忍受。“风云不感”以下六句,对个人经历做了简短的概括后,以“既伤摇落,弥嗟变衰”八字总结了自己的心境,可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落,长年悲”,引起作者的共鸣,引文意有未尽,作者又自作歌四句:“建章三月火,黄河千里槎。若非金谷满园树,即是河阳一县花。”这四(zhe si)句歌虽句句用典,却句句暗落己身,昔日的繁华已成过眼云烟,剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此,人何以堪”,既与赋首的“此树婆娑,生意尽矣”相呼应,又是全篇以树形人的致意之点,读之令人辄唤“奈何”。
  杜甫在阆中的时间虽然不长,创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜,它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。

创作背景

  这首诗当作于唐文宗大和八年(835年)。当时李商隐离开崔家,旅宿在骆姓人家的园亭里,寂寥中怀念起崔雍、崔衮两位从表兄弟,写下了这首很有情韵的小诗。

  

刘汲( 明代 )

收录诗词 (1884)
简 介

刘汲 刘汲(?-1128年)字直夫,眉州丹稜(今属四川)人,宋哲宗绍圣四年中进士,知开封府鄢陵县。历通判隆德府、河中府,辟开封府推官,谪监蓬州酒税。宋钦宗时,起为京西路转运副使,驻守邓州。高宗建炎元年,加直龙图阁学士、知邓州兼京西路安抚使。抗击金军,力竭而亡,褒赠太中大夫,予谥忠介。

鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 贸昭阳

"养和名字好,偏寄道情深。所以亲逋客,兼能助五禽。
欲饮尊中云母浆,月明花里合笙簧。
惟将道业为芳饵,钓得高名直到今。"
五柳先生自识微,无言共笑手空挥。
路要多行客,鱼稀少钓舟。日开天际晚,雁合碛西秋。
"九衢终日见南山,名利何人肯掩关。
更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉,亡家石氏岂无金。
云情柳意萧萧会,若问诸馀总不知。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 伍香琴

远岸没兮光烂烂。潮之德兮无际,既充其大兮又充其细。
井在岩头亦统潮。海岸四更看日出,石房三月任花烧。
大朴逐物尽,哀我天地功。争得荣辱心,洒然归西风。
闻道彩鸾三十六,一双双对碧池莲。"
不剪焦毛鬣半翻,何人别是古龙孙。霜侵病骨无骄气,
"有虞龙驾不西还,空委箫韶洞壑间。
诬执张婴不自明,贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘,
如矢者仆,如弦者磔;如吹者喑,如行者惕。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 盍又蕊

"杨震幽魂下北邙,关西踪迹遂荒凉。
倚峰小精舍,当岭残耕垡。将洞任回环,把云恣披拂。
"眼前何事不伤神,忍向江头更弄春。桂树既能欺贱子,
日暖津头絮已飞,看看还是送君归。
密奏无非经济术,从容几刻在炉烟。"
"由来至宝出毫端,五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻,
"当年忆见桂枝春,自此清途未四旬。左省望高推健笔,
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒,双燕辞来始下帘。


西江月·新秋写兴 / 诸葛玉娅

戏鱼重跃定,惊鸟却栖难。为有门前路,吾生不得安。"
有脸莲同笑,无心鸟不惊。还如朝镜里,形影两分明。"
师在西岩最高处,路寻之字见禅关。"
"咄,诺,休休休,莫莫莫,伎两虽多性灵恶,
"越鸟青春好颜色,晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得,
蝉已送行客,雁应辞主人。蝇蚊渐无况,日晚自相亲。"
唯有东林学禅客,白头闲坐对青山。"
如何共是忘形者,不见渔阳掺一场。"


汾上惊秋 / 仇珠玉

朱紫侯门犹不见,可知岐路有风尘。"
"惟性所宅,真取弗羁。拾物自富,与率为期。
长与东皇逞颜色。劲节暂因君子移,贞心不为麻中直。"
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。
牵时万鬐入,已有千钧力。尚悔不横流,恐他人更得。"
步入松香别岛春。谁肯暂安耕钓地,相逢谩叹路岐身。
还从旧路上青天。笙歌怨咽当离席,更漏丁东在画船。
"早岁长杨赋,当年谏猎书。格高时辈伏,言数宦情疏。


新婚别 / 羊舌夏菡

"白衣游帝乡,已得事空王。却返湖山寺,高禅水月房。
君不见荒陂野鹤陷良媒,同类同声真可畏。"
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
"直道荆棘生,斜径红尘起。苍苍杳无言,麒麟回瑞趾。
呜唿!贞观多吁,永徽多俞。廷日发论,殿日发谟。
色授应难夺,神交愿莫辞。请君看曲谱,不负少年期。"
"潼津罢警有招提,近百年无战马嘶。壮士不言三尺剑,
"行旅本同愁,黔吴复阻修。半年方中路,穷节到孤舟。


三台令·不寐倦长更 / 闻人高坡

青铁沈埋见亦羞。最称风亭批碧简,好将云窦渍寒流。
学剑虽无术,吟诗似有魔。已贫甘事晚,临老爱闲多。
"丹桂无心彼此谙,二年疏懒共江潭。愁知酒醆终难舍,
"帝城深处寺,楼殿压秋江。红叶去寒树,碧峰来晓窗。
"浮世总应相送老,共君偏更远行多。
玉衬一厅侵骨凉。砌竹拂袍争草色,庭花飘艳妒兰香。
应念孤飞争别宿,芦花萧瑟雨黄昏。
那堪又向荒城过,锦雉惊飞麦陇春。"


贺圣朝·留别 / 百里瑞雨

语直瑟弦急,行高山桂芬。约我为交友,不觉心醺醺。
却赖无情容易别,有情早个不胜情。
归荣便累千金赠,为报当时一饭恩。"
有枪尽龙头,有主皆犊鼻。倘得作杜根,佣保何足愧。"
伊余之廨宇,古制拙卜筑。颓檐倒菌黄,破砌顽莎绿。
游人莫叹易凋衰,长乐荣枯自有期。
洞里烟深木叶粗,乘风使者降玄都。
衣巾紫华冷,食次白芝寒。自觉有真气,恐随风力抟。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 濮阳鑫

"晓祭瑶斋夜扣钟,鳌头风起浪重重。人间直有仙桃种,
"带雪复衔春,横天占半秦。势奇看不定,景变写难真。
"岂知经史深相误,两鬓垂丝百事休。受业几多为弟子,
当时布衣士,亦作天子客。至今东方生,满口自夸白。
纱帽长依僧壁垂。待月句新遭鬼哭,寻山貌古被猿窥。
"传得三元z3饭名,大宛闻说有仙卿。分泉过屋舂青稻,
落日千峰转迢递,知君回首望高城。"
"洛生闲咏正抽毫,忽傍旌旗着战袍。檄下连营皆破胆,


浣溪沙·荷花 / 公冶万华

东卿旄节看看至,静启茅斋慎扫除。"
沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂,壁危猿狖奈奸顽。
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲,县花寻已落河阳。
"三百八十言,出自伊祁氏。上以生神仙,次云立仁义。
"世乱英雄百战馀,孔明方此乐耕锄。
久长年少应难得,忍不丛边到夜观。"
粝曲芟汀蓼,甘茶挈石泉。霜朝巡栗树,风夜探渔船。
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。"