精卫填海
一宿觌幽胜，形清烦虑屏。新声殊激楚，丽句同歌郢。
亦知希骥无希者，作么令人强转头。"
虽则似离尘世了，不知何处偶真仙。"
此心不恋居人世，唯见天边双鹤飞。"
知师诗癖难医也，霜洒芦花明月中。"
"修景属良会，远飙生烦襟。泄云收净绿，众木积芳阴。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清，肤如冰雪心更明。
"刺婺廉闽动帝台，唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落，
曾折松枝为宝栉，又编栗叶代罗襦。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹，西驰鹿苑去三轮。
"昔为仙子今为虎，流落阴崖足风雨。
精卫填海拼音解释:
yi su di you sheng .xing qing fan lv ping .xin sheng shu ji chu .li ju tong ge ying .
yi zhi xi ji wu xi zhe .zuo me ling ren qiang zhuan tou ..
sui ze si li chen shi liao .bu zhi he chu ou zhen xian ..
ci xin bu lian ju ren shi .wei jian tian bian shuang he fei ..
zhi shi shi pi nan yi ye .shuang sa lu hua ming yue zhong ..
.xiu jing shu liang hui .yuan biao sheng fan jin .xie yun shou jing lv .zhong mu ji fang yin .
du wei cang sheng zuo xian li .ri fu dan sha gu zi qing .fu ru bing xue xin geng ming .
.ci wu lian min dong di tai .wei jiang qing jing zuo ti mei .lv shen qiang zhuo yao xing luo .
zeng zhe song zhi wei bao zhi .you bian li ye dai luo ru .
yan tiao qie zhou xun .dong di nv luan liu er ji .xi chi lu yuan qu san lun .
.xi wei xian zi jin wei hu .liu luo yin ya zu feng yu .
译文及注释
译文
娇嫩的海棠，毫不吝惜鲜红的花朵，挺身独立在寒风冷雨中开放着。
玩书爱白绢，读书非所愿。
衣上有(you)宴酒的痕迹，聚会所赋的诗句，点点行行，总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀，寒夜里空替人流下伤心泪。
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是(shi)鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？” 冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？” 冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫，不担心财富不多，只是担心财富分配不均匀；不担忧人民太少，只担忧境内不安定。若是财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，国家便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了，就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”
清爽无云的皖公山，巉峻陡峭的山岭，特别中我心意！
《红线毯》白居易 古诗，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制(zhi)等重重工序，日夜勤(qin)织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯，松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏，美人们在上面任意踩踏歌舞，随便踏践。太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄，都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯，地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊。
新近我久已不闻鸿雁的叫声，分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤，生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨，愁云笼罩的夜晚，月光淡淡，我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远，更如何忍受那芳草连绵伸向天边，飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐，作了离《离骚》这篇文章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
回忆当年歌舞欢聚的情景，长袖(xiu)善舞的佳人，清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意，总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢，待人归时再细细倾诉。
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
身着文彩奇异的豹皮服饰，侍卫们守在山丘坡岗。
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
（孟子）说：“（如果）邹国和楚国打仗，那您认为谁胜呢？”
寂居异乡，平日少有人来往，阶前长满了青苔，那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊，雨夜的凄寒、月色的冷清，又哪里比得上乡愁的磨人呢?
我能活着回来看到孩子们，高兴得好像忘了饥渴。
注释
骈肩杂遝（tà）：肩挨肩，拥挤杂乱的样子。
⑤肯：能否允许，这是向客人征询。余杯：余下来的酒。
⑻伶俜（pīng）：流离失所。十年事：杜甫饱经丧乱，从天宝十四年（755年）安史之乱爆发至作者写诗之时，正是十年。
⑶临：将要。
⑷鸦：鸦雀。
（17）嗟（juē）乎：叹词。
[8]羁（jī 鸡）囚：留在外地的囚犯。羁，羁留，停留。
束脩（修）：本指十条干肉，后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。
12、海：海滨。
绾（wǎn）：系。
赏析
全待叙事严整有序，笔力雄健奔放，格调悲壮沉雄，诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面，并由此而折射出军队之中由于有功难赏，致使英雄流涕的不公平现像，从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾，对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味，愈显朝廷对有功将士的不公，扼腕叹息。
第二、三、四章，称颂周室版图广大，疆域辽阔，周王恩泽，遍于海内，周王膺受天命，既长且久，福禄安康，样样齐备，因而能够尽情娱游，闲暇自得。这些称颂归结到一点，便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”，即祝周王长命百岁，以便继承祖宗功业，成为百神的祭主，永远享受天赐洪福。
“边城苦鸣镝”四句，写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争，告急的文书飞快地传到京城。这里，可能是指公元279年，对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》：“（咸宁）五年（279）春正月，虏帅树能机攻陷凉州。乙丑，使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月，大举伐吴……十二月，马隆击叛虏树能机，大破，斩之，凉州平。”烽火燃起，诗人虽非将士，可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才，而且也有武略，在战争爆发的时候，应该为国效劳。
好诗，不但要有诗眼，以放“灵光”，而且有时须作“龙吟”，以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》，两诗若无“宁为百夫长，胜作一书生”，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后，直抒胸臆，剖献“诗心”，则全篇就木然无光了。此诗亦然，尾联诗人愤情冲天，勃发“龙吟”，喷出蕴蓄许久的真情：“无人信高洁，谁为表予心”，遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”，使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心，这颗诚心恰如其《序》所说，乃“有目斯开、不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。”不以世俗更易秉性，宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问，才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇，超然于初唐诸宫体艳诗之上。
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。
全诗十六章，前八章每章八句，刺厉王失政，好利而暴虐，以致民不聊生，故激起民怨；后八章每章六句，责同僚，然亦道出厉王用人不当，用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽(ta jin)管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干(cai gan)，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”，前年战败，现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中，唐军全师覆灭，友人是生是死，由于消息断绝，无法肯定，故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而，老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息，死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝，两年之中一无所获，则友(ze you)人无论是死是生，都意味着永运离别了。死了，固不用说；活着，也是做了蕃人的奴(de nu)隶，不能回还了。沉痛之情，溢于言表。
此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法，就是小伙子要求与姑娘私奔，并指天发誓，一定要和姑娘结合，生不能同床，死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝，大概总可以感动姑娘了。
“旋歩”四句写出主人哀求免交不行，缓期无望，而吏又岂能善罢甘休！主人只得转身环顾家中，东寻西觅，但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了，但在府记的贪财重赋下，邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常，实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户！这无疑大大增强了作品的思想性，使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫，“面”——邻人的“已匮”，点面结合的表现手法，使得这首诗的思想性既有深度（点），又有广度（面）。
对于温柔敦厚的诗国传统来说，这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑，但直抒胸臆，快人快语，亦不失为有特色者。
第二、三、四章，称颂周室版图广大，疆域辽阔，周王恩泽，遍于海内，周王膺受天命，既长且久，福禄安康，样样齐备，因而能够尽情娱游，闲暇自得。这些称颂归结到一点，便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”，即祝周王长命百岁，以便继承祖宗功业，成为百神的祭主，永远享受天赐洪福。
“边城苦鸣镝”四句，写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争，告急的文书飞快地传到京城。这里，可能是指公元279年，对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》：“（咸宁）五年（279）春正月，虏帅树能机攻陷凉州。乙丑，使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月，大举伐吴……十二月，马隆击叛虏树能机，大破，斩之，凉州平。”烽火燃起，诗人虽非将士，可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才，而且也有武略，在战争爆发的时候，应该为国效劳。
好诗，不但要有诗眼，以放“灵光”，而且有时须作“龙吟”，以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》，两诗若无“宁为百夫长，胜作一书生”，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后，直抒胸臆，剖献“诗心”，则全篇就木然无光了。此诗亦然，尾联诗人愤情冲天，勃发“龙吟”，喷出蕴蓄许久的真情：“无人信高洁，谁为表予心”，遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”，使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心，这颗诚心恰如其《序》所说，乃“有目斯开、不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。”不以世俗更易秉性，宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问，才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇，超然于初唐诸宫体艳诗之上。
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。
全诗十六章，前八章每章八句，刺厉王失政，好利而暴虐，以致民不聊生，故激起民怨；后八章每章六句，责同僚，然亦道出厉王用人不当，用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽(ta jin)管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干(cai gan)，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”，前年战败，现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中，唐军全师覆灭，友人是生是死，由于消息断绝，无法肯定，故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而，老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息，死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝，两年之中一无所获，则友(ze you)人无论是死是生，都意味着永运离别了。死了，固不用说；活着，也是做了蕃人的奴(de nu)隶，不能回还了。沉痛之情，溢于言表。
此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法，就是小伙子要求与姑娘私奔，并指天发誓，一定要和姑娘结合，生不能同床，死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝，大概总可以感动姑娘了。
“旋歩”四句写出主人哀求免交不行，缓期无望，而吏又岂能善罢甘休！主人只得转身环顾家中，东寻西觅，但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了，但在府记的贪财重赋下，邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常，实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户！这无疑大大增强了作品的思想性，使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫，“面”——邻人的“已匮”，点面结合的表现手法，使得这首诗的思想性既有深度（点），又有广度（面）。
对于温柔敦厚的诗国传统来说，这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑，但直抒胸臆，快人快语，亦不失为有特色者。
创作背景
不仅如此，刘骏是个有文学才华的人，虽然他不是个懿德之君。《文心雕龙·时序》说：“自宋武爱文，文帝彬雅，秉文之德，孝武多才，英采云构。”《诗品》卷下“宋孝武帝、宋南平王铄、宋建平王宏”条也说：“孝武诗，雕文织采，过为精密，为二蕃希慕，见称轻巧矣。”《颜氏家训》卷四《文章篇》道：“自昔天子而有才华者，唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝。”刘骏称帝后有《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》，见《宋书》卷八十《孝武十四王传附始平孝敬王子鸾传》。他在称帝前，就是个文采横溢的藩王。《宋书》卷五《文帝纪》载元嘉二十七年（450）秋七月文帝令北伐。刘骏作有《北伐诗》，见《艺文类聚》卷五十九。刘骏富有文才，与曹植相似。
王英( 元代 )
收录诗词 (7751) 首
简 介
王英 生卒年、籍贯皆不详。天宝时人。父王晋，母孙氏。《全唐诗外编》补诗2首，出清陆增祥《八琼室金石补正》卷五八。原诗不着撰人名，陆增祥谓“当是(王)英辈所作”。《全唐诗外编》遂定为王英诗。
菁菁者莪
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。
"喜鱼在深处，幽鸟立多时。（《马侍中池亭》，《纪事》）
"江蓠生古砌，花每落禅床。嘉客未采掇，空门自馨香。
暮雨开青壁，朝阳照紫烟。二林多长老，谁忆上头禅。"
予招三清友，迥出九天上。挠挑绝漠中，差池遥相望。
荒岸烧未死，白云痴不动。极目无人行，浪打取鱼笼。
"幽并儿百万，百战未曾输。蕃界已深入，将军仍远图。
"干木布衣者，守道杜衡门。德光义且富，肯易王侯尊。
白鹭儿
"日月交加晓夜奔，昆仑顶上定干坤。
"澹荡光中翡翠飞，田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤，
"不知持斧客，吟会是何情。丹陛恩犹在，沧洲赏暂行。
谷鸟犹迁木，场驹正食苗。谢安何日起，台鼎伫君调。"
惟君心与我心同，方敢倾心与君说。"
"江上重云起，何曾裛□尘。不能成落帽，翻欲更摧巾。
便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。"
不能更出尘中也，百炼刚为绕指柔。
解语花·梅花
"梧桐雨畔夜愁吟，抖擞衣裾藓色侵。
海容云正尽，山色雨初晴。事事将心证，知君道可成。"
"剥皮刺血诚何苦，欲写灵山九会文。
"万境心随一念平，红芙蓉折爱河清。
口称贫道，有钱放债。量决十下，牒出东界。"
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住，关头谁问旧经过。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经，始觉山河无寸地。
牧竖
始驭屏星乘，旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立，关右仰鹰扬。
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
偷营天正黑，战地雪多红。昨夜东归梦，桃花暖色中。"
李祜西王逢吉昌，上德兑兴丹莫当。
贫山何所有，特此邀来客。"
解将火种种刀圭，火种刀圭世岂知。山上长男骑白马，
不爱珪组绁，却思林壑还。放歌长松下，日与孤云闲。"
异草奇花不可识。我向大罗观世界，世界即如指掌大。
七哀诗三首·其三
此去不须求彩服，紫衣全胜老莱衣。"
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。
也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。"
清净遥城外，萧疏古塔前。应随北山子，高顶枕云眠。"
"相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。
温温独游迹，遥遥相望情。淮上春草歇，楚子秋风生。
"江上樯竿一百尺，山中楼台十二重。
"珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙，
贫女
驰阳照古堞，遥思凝寒笳。延步下前渚，溯觞流浅沙。
谁能来此焚香坐，共作垆峰二十人。"
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"
"汉家招秀士，岘上送君行。万里见秋色，两河伤远情。
"萧萧鸣夜角，驱马背城濠。雨后寒流急，秋来朔吹高。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。
吾徒自有山中邻，白昼冥心坐岚壁。"
为报艳妻兼少女，与吾觅取朗州场。"
采桑子·海天谁放冰轮满
杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。性须空，意要专，
（章武再答王氏）
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕，西斋竹露冷沾莎。
影断风天月，声孤荻岸霜。明年趁春去，江上别鸳鸯。"
琴瑟情虽重，山林志自深。常忧时节变，辜负百年心。
久是栖林客，初逢佐幕贤。爱君高野意，烹茗钓沦涟。"
莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。"
"誉自馨香道自怡，相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在，
灵隐寺月夜
"运本还元于此寻，周流金鼎虎龙吟。
身长三尺半，头毛犹未生。 ——李荣"
"月到君山酒半醒，朗吟疑有水仙听。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀，独自行时轻拂拂。
"西风忽报雁双双，人世心形两自降。
禄位非所重，拂衣遂遐征。杳然从我愿，岂为物所撄。"
"流浪兵荒苦，相思岁月阑。理惟通至道，人或谓无端。
"闻道监中霤，初言是大祠。很傍索传马，偬动出安徽。
卜算子·席间再作
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏，煮茶泉影落蟾蜍。
月满真如净，花开觉树芳。庭前莺啭处，时听语圆常。"
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰闲锁栋梁烟。
能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫，
金殿不胜秋，月斜石楼冷。谁是相顾人，褰帷吊孤影。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。
"风泉只向梦中闻，身外无馀可寄君。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中，凡景煎熬无了歇。
江上秋怀
兹道我所适，感君齐素襟。勖哉龚夫子，勿使嚣尘侵。"
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
更惜片阳谈妙理，归时莫待暝钟催。"
颇愧同诸俗，何尝异出家。三衣如两翼，珍重汝寒鸦。"
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢，香灯魂断忆宗雷。
从此雄名压寰海，八溟争敢起波涛。"
"鬟梳闹扫学宫妆，独立闲庭纳夜凉。