译文
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转(zhuan)地歌唱,一(yi)队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
久困于樊笼里(li)毫无自由,我今日总算又归返林山。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加(jia)鞭奋起直追开始奔远道。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
昆仑山上玄圃(pu)仙境,它的居住在哪里?
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死(si)的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质(zhi),却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
注释
畴(chóu):语助词,无意义。罔:无。眷:眷念,留恋,指人世。
①大有:周邦彦创调。
⑥老子婆娑:老夫我对着山川婆娑起舞。
⑦归云:喻归思。唐薛能《麟中寓居寄蒲中友人》诗:“边心生落日,乡思羡归云。更在相思处,子规灯下闻。”
上弦:上弦月,农历每月初七、初八的弓形月亮。
(37)辛酉:天干地支所记月份。朔:初一。