踏莎行·小径红稀
"八年藩翰似侨居，只此谁知报玉除。旧将已成三仆射，
"身死声名在，多应万古传。寡妻无子息，破宅带林泉。
树凉风皓皓，滩浅石磷磷。会待功名就，扁舟寄此身。"
"回报隐居山，莫忧山兴阑。求人颜色尽，知道性情宽。
林中夜半一声磬，卧见高僧入道场。"
已伤传首动金门。三千客里宁无义，五百人中必有恩。
"沧波天堑外，何岛是新罗。舶主辞番远，棋僧入汉多。
关西旧友如相问，已许沧浪伴钓翁。"
"洞庭先生归路长，海云望极春茫茫。
"夜木动寒色，雒阳城阙深。如何异乡思，更抱故人心。
踏莎行·小径红稀拼音解释:
.ba nian fan han si qiao ju .zhi ci shui zhi bao yu chu .jiu jiang yi cheng san pu she .
.shen si sheng ming zai .duo ying wan gu chuan .gua qi wu zi xi .po zhai dai lin quan .
shu liang feng hao hao .tan qian shi lin lin .hui dai gong ming jiu .bian zhou ji ci shen ..
.hui bao yin ju shan .mo you shan xing lan .qiu ren yan se jin .zhi dao xing qing kuan .
lin zhong ye ban yi sheng qing .wo jian gao seng ru dao chang ..
yi shang chuan shou dong jin men .san qian ke li ning wu yi .wu bai ren zhong bi you en .
.cang bo tian qian wai .he dao shi xin luo .bo zhu ci fan yuan .qi seng ru han duo .
guan xi jiu you ru xiang wen .yi xu cang lang ban diao weng ..
.dong ting xian sheng gui lu chang .hai yun wang ji chun mang mang .
.ye mu dong han se .luo yang cheng que shen .ru he yi xiang si .geng bao gu ren xin .
译文及注释
译文
夜黑雨狂的(de)山冈上，老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血，就像老汉悲伤的泪滴。
游子像一片白云缓缓地(di)离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
凄凉啊好像要出远门，登山临水送别伤情。
颜真卿公改变书法创造新意，字体筋骨强健如秋日雄鹰。
落日的影晕映入了(liao)深林，又照在青苔上景色宜人。
云雾笼罩的朦(meng)胧之月，不知人事已经变更，直到夜将尽时，还照耀着深宫。在荒废的池塘中，莲花正相对哭泣；她们像暗暗伤感亡国，清露如同泪珠，从清香的红花上往下滴。
自言有管葛之才而有谁推许？只好长吁短叹，闭门谢客，在家赋闲。
平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
海人没有家，天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠，杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天，道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
美丽的女子刚一听到鸣叫，开口唱和(he)一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》，青黑色的眉毛黯然低垂。
人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
不如用这(zhe)锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。
注释
(18)值：遇到。青童：仙童。
⑵佳辰：指小寒食节。强饭：勉强吃一点饭。
（4）躬：亲自。陇亩：田地。
愒（kài）：贪。
春社：古代春天的社日，以祭祀土神。在立春后第五个戊日。
赏析
这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔(hou hui)。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
“清香随风发，落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽，这两句突出石榴花的清香。花红香清，进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝，低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱，特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝，去拂动鲁女的罗衣。可见，这爱是十分强烈的，这痴情是十分浓郁的！
此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
这首诗借咏物而自抒怀抱，表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境；另一方面也有感于清政府的残暴肆虐，因此他的心情是颓丧的。
宫廷除了它应有的繁华，热闹，也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧，宫廷斗争历来是最危险的斗争，连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候，一个王朝就处于深深的危机当中了。
一首短短的咏物小诗，能够达到这样的境界(jie)，是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里，隐居在江南的水乡甫里（在今江苏吴江境内）。他对当时黑暗的政治有所不满，虽退隐山林，然其《笠泽丛书》中的小品文，“并没有忘记天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”（鲁迅：《小品文的危机》）因此，他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲，有着一种特殊的爱好；而这种心情的自然流露，就使我们读了这诗后，感到此中有人，呼之欲出。
“填沟壑”，即倒毙路旁无人收葬，意犹饿死。这是何等严酷(yan ku)的生活现实呢。要在凡夫俗子，早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此，他是“欲填沟壑唯疏放”，饱经患难，从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活打击，这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度，不但没有随同岁月流逝而衰退，反而越来越增强了。你看，在几乎快饿死的境况下，他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”，美丽的自然风光哩！联系眼前的迷醉与现实的处境，诗人都不禁哑然“自笑”了：你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊！（“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”）
古人说：“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景，有丰富的色彩（特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花），而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌，从诗人刘禹锡的仿作来看，讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见，这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀，这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且，妙就妙在她是骑在牛背上，一路走一路唱着，像移动的电影镜头一般，慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，使整首诗充满乐观开朗的气息，给予读者一种健康的美的享受。
诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”，不要轻易地吐蕾。那么，诗人为什么要如此深情地忠告？也许，诗人想到了，如果一旦开放，几场风雨之后，花就会很快坠落、凋零，“林花谢了太匆匆”，为了它的不至于很快谢落，为了它的长久，诗人宁愿红蕾深藏。也许，诗人想得更深，认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的，像桃李那样在春风中追逐、嬉闹，只是一种炫耀，一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”，希望“慎勿作桃李”（李白《赠韦侍御黄裳》）。总之，诗句虽然用语平易，却意味醇厚，耐人咀嚼，留给我们很多的思考。诗人曾经说过：“动可以周万物而济天下，静可以崇高节而抗浮云。”（《新斋赋》）诗人作此诗时已入暮年，时金已灭亡，他回到了自己的故乡，抱定了“今是中原一布衣”（《为邓人作诗》）、“衰年那与世相关”（《已卯端阳日感怀》）的态度，过着遗民生活，他自觉已无能周济天下，于是只能坚守自己节操，独善其身。诗人也许从一个侧面，借告诫未开之海棠，不要轻易吐露花蕊，寄托了自己的这种心态。
这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终，排比声律”，认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确，杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的，“为人性僻耽佳句，语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨，对仗工稳，尤其是晚年的长篇排律更为精细，“晚节渐于诗律细”。这是优点，但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如，后来宋代的江西诗派也杜甫为宗，但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧，而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西，即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神，也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而，元好问对元稹的批(de pi)评是有现实意义的。
《《江村》杜甫 古诗》一诗，在艺术处理上，也有独特之处：
“清香随风发，落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽，这两句突出石榴花的清香。花红香清，进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝，低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱，特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝，去拂动鲁女的罗衣。可见，这爱是十分强烈的，这痴情是十分浓郁的！
此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
这首诗借咏物而自抒怀抱，表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境；另一方面也有感于清政府的残暴肆虐，因此他的心情是颓丧的。
宫廷除了它应有的繁华，热闹，也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧，宫廷斗争历来是最危险的斗争，连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候，一个王朝就处于深深的危机当中了。
一首短短的咏物小诗，能够达到这样的境界(jie)，是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里，隐居在江南的水乡甫里（在今江苏吴江境内）。他对当时黑暗的政治有所不满，虽退隐山林，然其《笠泽丛书》中的小品文，“并没有忘记天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”（鲁迅：《小品文的危机》）因此，他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲，有着一种特殊的爱好；而这种心情的自然流露，就使我们读了这诗后，感到此中有人，呼之欲出。
“填沟壑”，即倒毙路旁无人收葬，意犹饿死。这是何等严酷(yan ku)的生活现实呢。要在凡夫俗子，早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此，他是“欲填沟壑唯疏放”，饱经患难，从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活打击，这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度，不但没有随同岁月流逝而衰退，反而越来越增强了。你看，在几乎快饿死的境况下，他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”，美丽的自然风光哩！联系眼前的迷醉与现实的处境，诗人都不禁哑然“自笑”了：你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊！（“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”）
古人说：“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景，有丰富的色彩（特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花），而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌，从诗人刘禹锡的仿作来看，讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见，这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀，这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且，妙就妙在她是骑在牛背上，一路走一路唱着，像移动的电影镜头一般，慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，使整首诗充满乐观开朗的气息，给予读者一种健康的美的享受。
诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”，不要轻易地吐蕾。那么，诗人为什么要如此深情地忠告？也许，诗人想到了，如果一旦开放，几场风雨之后，花就会很快坠落、凋零，“林花谢了太匆匆”，为了它的不至于很快谢落，为了它的长久，诗人宁愿红蕾深藏。也许，诗人想得更深，认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的，像桃李那样在春风中追逐、嬉闹，只是一种炫耀，一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”，希望“慎勿作桃李”（李白《赠韦侍御黄裳》）。总之，诗句虽然用语平易，却意味醇厚，耐人咀嚼，留给我们很多的思考。诗人曾经说过：“动可以周万物而济天下，静可以崇高节而抗浮云。”（《新斋赋》）诗人作此诗时已入暮年，时金已灭亡，他回到了自己的故乡，抱定了“今是中原一布衣”（《为邓人作诗》）、“衰年那与世相关”（《已卯端阳日感怀》）的态度，过着遗民生活，他自觉已无能周济天下，于是只能坚守自己节操，独善其身。诗人也许从一个侧面，借告诫未开之海棠，不要轻易吐露花蕊，寄托了自己的这种心态。
这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终，排比声律”，认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确，杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的，“为人性僻耽佳句，语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨，对仗工稳，尤其是晚年的长篇排律更为精细，“晚节渐于诗律细”。这是优点，但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如，后来宋代的江西诗派也杜甫为宗，但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧，而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西，即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神，也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而，元好问对元稹的批(de pi)评是有现实意义的。
《《江村》杜甫 古诗》一诗，在艺术处理上，也有独特之处：
创作背景
这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载：1129年（建炎三年）八月 ，“会防秋迫，命刘宁止制置江浙，卫太后往洪州 ，腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月，高宗亦离建康（今南京市）赴浙西。时金兵分两路大举南侵，十月，西路金兵自黄州（今湖北黄冈）渡江，直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州，金人追急，太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》（建炎三年十一月二十三日）载：“质明，至太和县（去吉州八十里。《太和县志》），又进至万安县（去太和一百里。《万安县志》），兵卫不满百人，滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县，太后乃自万安县至皂口，舍舟而陆，遂幸虔州（去万安凡二百四十里。《赣州府志》）。”《宋史·后妃传》：“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》：“铨募乡兵助官军捍御金兵 ，太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和，与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人，又曾任江西抚州军事推官，其所记信实与否，尚不妨存疑。况且金兵既至太和，其前锋追至南一百六十里之造口，也未始无此可能。无论金兵是否追至造口，隆祐太后被追至造口时情势危急，以致舍舟以农夫肩舆而行，此是铁案，史无异辞。尤要者，应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年（北宋靖康二年）金兵入汴掳徽钦二宗北去，北宋灭亡之际，隆祐以废后幸免，垂帘听政，迎立康王，是为高宗。有人请立皇太子，隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰：“今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？”其告天下手诏曰：“虽举族有北辕之恤，而敷天同左袒之心。”又曰：“汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云：“事词的切，读之感动，盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓：“维系人心，抵御外侮”，“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐：“国有事变，必此人当之 。”建炎三年，西路金兵穷追隆祐，东路金兵则渡江陷建康、临安，高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口，怀想隆祐被追至此，“因此感兴 ”，题词于壁，实情理之所必然。罗氏所记大体可信，词题六字即为本证。
水仙子·咏江南
迥汉衔天阙，遥泉响御沟。坐看凉月上，为子一淹留。"
"扰扰换时节，旧山琪树阴。犹乖清汉志，空负白云心。
斗巧猴雕刺，夸趫索挂跟。狐威假白额，枭啸得黄昏。
刘表为邦客尽依。云外轩窗通早景，风前箫鼓送残晖。
"不遇修寺日，无钱入影堂。故来空礼拜，临去重添香。
"春风最窈窕，日晓柳村西。娇云光占岫，健水鸣分溪。
"闪闪动鸣珰，初来烛影傍。拥头珠翠重，萦步绮罗长。
"峨峨商岭采芝人，雪顶霜髯虎豹茵。
清明日自西午桥至瓜岩村有怀
暖阁佳人哭晓风。未卷绣筵朱阁上，已开尘席画屏中。
"天爵擅忠贞，皇恩复宠荣。远源过晋史，甲族本缑笙。
前期迢递今宵短，更倚朱阑待月明。"
"辛勤长在学，一室少曾开。时忆暮山寺，独登衰草台。
"少年才俊赴知音，丞相门栏不觉深。直道事人男子业，
"二远相知是昔年，此身长寄礼香烟。绿芜风晚水边寺，
若寻流水去，转出白云迟。见说千峰路，溪深复顶危。"
"流落伤寒食，登临望岁华。村球高过索，坟树绿和花。
题破山寺后禅院
不惊勐虎啸，难辱君子词。欲酬空觉老，无以堪远持。
机尽心猿伏，神闲意马行。应知此来客，身世两无情。"
悠然更起严滩恨，一宿东风蕙草生。"
"阙下经年别，人间两地情。坛场新汉将，烟月古隋城。
枳嫩栖鸾叶，桐香待凤花。绶藤萦弱蔓，袍草展新芽。
若无攀桂分，只是卧云休。泉树一为别，依稀三十秋。"
冠剪黄绡帔紫罗，薄施铅粉画青娥。
"信陵亭馆接郊畿，幽象遥通晋水祠。日落高门喧燕雀，
饮酒·十一
便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴，艳歌皆属太平诗。
平生望断云层层，紫府杳是他人登。
月中桂树高多少，试问西河斫树人。"
吹我神飞碧霄里，牵我心灵入秋水。有如驱逐太古来，
一身远出塞，十口无税征。"
"故国今何在，扁舟竟不归。云移山漠漠，江阔树依依。
"密雪分天路，群才坐粉廊。霭空迷昼景，临宇借寒光。
擢第名重列，冲天字几双。誓为仙者仆，侧执驭风幢。"
清平乐·弹琴峡题壁
"前山极远碧云合，清夜一声白雪微。
鸽寒栖树定，萤湿在窗微。即事潇湘渚，渔翁披草衣。"
"一匮为功极九层，康庄犹自剑棱棱。舟回北渚经年泊，
"密帐真珠络，温帏翡翠装。楚腰知便宠，宫眉正斗强。
舟中开尽岭南花。离歌不断如留客，归梦初惊似到家。
禹贡思金鼎，尧图忆土铏。公乎来入相，王欲驾云亭。"
劝酒客初醉，留茶僧未来。每逢晴暖日，唯见乞花栽。
消息期青雀，逢迎异紫姑。肠回楚国梦，心断汉宫巫。
寓居吴兴
崇文馆里丹霜后，无限红梨忆校书。"
成都十万户，抛若一鸿毛。（见《北梦琐言》）
雪髯仙侣何深隐，千古寂寥云水重。"
箬叶沉溪暖，苹花绕郭香。应逢柳太守，为说过潇湘。"
山东望河北，爨烟犹相联。朝廷不暇给，辛苦无半年。
芳草迷三岛，澄波似五湖。跃鱼翻藻荇，愁鹭睡葭芦。
嘉名已极终难称，别是风流不是帘。"
僧得名难近，灯传火已长。发心依止后，借住有邻房。"
定情诗
野寺门多闭，羌楼酒不赊。还须见边将，谁拟静尘沙。"
澄彻霜江水，分明露石沙。话言声及政，栈阁谷离斜。
夜魄忽销阴塞云。吴练已知随影没，朔风犹想带嘶闻。
海雾渐深龙节遥。仙界日长青鸟度，御衣香散紫霞飘。
"分手向天涯，迢迢泛海波。虽然南地远，见说北人多。
汉馆留馀趾，周台接故蹊。蟠蛟冈隐隐，班雉草萋萋。
弄玉已归萧史去，碧楼红树倚斜阳。"
"日落水流西复东，春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨，
赋得自君之出矣
火烧冈断苇，风卷雪平沙。丝竹丰州有，春来只欠花。"
书长为报晚，梦好更寻难。影响输双蝶，偏过旧畹兰。"
"玄发辞家事远游，春风归雁一声愁。花开忽忆故山树，
禹竟代舜立，其父吁咈哉。嬴氏并六合，所来因不韦。
"乡园一别五年归，回首人间总祸机。尚胜邻翁常寂寞，
独鸟楚山远，一蝉关树愁。凭将离别恨，江外问同游。"
岂同叔夜终无分，空向人间着养生。"
北向秦何在，南来蜀已无。怀沙悔不及，只有便乘桴。"
寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也
永巷长年怨罗绮，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
才看芳草歇，即叹凉风起。匹马未来期，嘶声尚在耳。"
行处便吟君莫笑，就中诗病不任春。"
"又从连帅请，还作岭南行。穷海何时到，孤帆累月程。
"又携刀笔泛膺舟，蓝口风高桂楫留。
前山渐见短禾苗。更深栅锁淮波疾，苇动风生雨气遥。
何处相逢话心地，月明身在磬声中。"
蛮岭晴留雪，巴江晚带枫。营巢怜越燕，裂帛待燕鸿。
关山月
"岐路不在地，马蹄徒苦辛。上国闻姓名，不如山中人。
城中猘犬憎兰佩，莫损幽芳久不归。"
槛摧新竹少，池浅故莲疏。但有子孙在，带经还荷锄。"
"节过重阳菊委尘，江边病起杖扶身。
经术震浮荡，国风扫齐梁。文襟即玄圃，笔下成琳琅。
稷下期方至，漳滨病未痊。定非笼外鸟，真是壳中蝉。
尽日春风吹不散，只应分付客愁来。"
故园亦有如烟树，鸿雁不来风雨多。"