首页 古诗词 虽有嘉肴

虽有嘉肴

南北朝 / 顾有容

"吟诗三十载,成此一名难。自有恩门入,全无帝里欢。
娇养翠娥无怕惧,插人头上任风吹。"
偃须求五鼎,陶只爱吾庐。趣向人皆异,贤豪莫笑渠。"
"两河庶事已堪伤,南客秋归路更长。台畔古松悲魏帝,
碧嶂愁不行,浓翠遥相倚。茜袖捧琼姿,皎日丹霞起。
"远风南浦万重波,未似生离别恨多。楚管能吹柳花怨,
几向缀珠深殿里,妒抛羞态卧黄昏。"
去留二教分黄缁。庆山污潴石瓮毁,红楼绿阁皆支离。
一朝下蒲轮,清辉照岩廊。孤醒立众醉,古道何由昌。
"归宁仿佛三千里,月向船窗见几宵。野鼠独偷高树果,
权衡分处且无情。叨陪鸳鹭朝天客,共作门阑出谷莺。


虽有嘉肴拼音解释:

.yin shi san shi zai .cheng ci yi ming nan .zi you en men ru .quan wu di li huan .
jiao yang cui e wu pa ju .cha ren tou shang ren feng chui ..
yan xu qiu wu ding .tao zhi ai wu lu .qu xiang ren jie yi .xian hao mo xiao qu ..
.liang he shu shi yi kan shang .nan ke qiu gui lu geng chang .tai pan gu song bei wei di .
bi zhang chou bu xing .nong cui yao xiang yi .qian xiu peng qiong zi .jiao ri dan xia qi .
.yuan feng nan pu wan zhong bo .wei si sheng li bie hen duo .chu guan neng chui liu hua yuan .
ji xiang zhui zhu shen dian li .du pao xiu tai wo huang hun ..
qu liu er jiao fen huang zi .qing shan wu zhu shi weng hui .hong lou lv ge jie zhi li .
yi chao xia pu lun .qing hui zhao yan lang .gu xing li zhong zui .gu dao he you chang .
.gui ning fang fo san qian li .yue xiang chuan chuang jian ji xiao .ye shu du tou gao shu guo .
quan heng fen chu qie wu qing .dao pei yuan lu chao tian ke .gong zuo men lan chu gu ying .

译文及注释

译文
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在(zai)为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自(zi)己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边(bian)的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空(kong)留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺(gui)妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
柴门多日紧闭不开,
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解(jie)我的志向所在。

注释
(10)衔:马嚼。
(8)畴:农田。衍:延展。
285、故宇:故国。
⑾渫渫:泪流貌。
中郎:东汉末的蔡邕。曾为中郎将,古代音乐家。干宝《搜神记》:“蔡邕曾至柯亭,以竹为椽。邕仰眄之,曰‘良竹也’。取以为笛,发声嘹亮。”
6.天下之美:天下最美的(琴)。美:美琴,形容词作名词用。
135.勠力:齐心合力。致获:获得禽兽。
21、美:美好的素质。
懈:懈怠,放松。

赏析

  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民(li min)代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤(guang mao)的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
  首句写塞外大风掠地而过,将烧山的猎火吹得火势熊熊,从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔,另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意(yi)融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  最后两句,由梦中与欧阳修相会,想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修,因为欧阳修当时已擢官翰林学士,因此梅尧臣希望他虽然已处高位,但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表,以问句出之,正是深切希望欧阳修莫改初衷,与诗人保持友情,珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵,要忙于朝政,已经无法享受高眠之适,也是一种合理的解释。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条(yi tiao)洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服(yi fu)笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  诗以追述隋兵灭陈的史事发端,写南朝最后一个小朝廷,在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年,隋军攻陷金陵,《玉树后庭花》曲犹未尽,金陵却已末日来临,隋朝大军直逼景阳宫外,城防形同虚设,陈后主束手就擒,陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始,全诗以此发端,可谓善抓关键。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。

创作背景

  《诗集传》谓:“旧说召康公以成王将莅政,当戒以民事,故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰:‘厚者,《公刘》佚名 古诗之于民也!”’若是成王时召康公所作,则约在公元前十一世纪前后,可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代,至此时方整理成文。

  

顾有容( 南北朝 )

收录诗词 (7499)
简 介

顾有容 顾有容,字香圃,吴县人。兵部侍郎吴玉纶侧室。诗附《玉纶香亭诗稿》。

夏日杂诗 / 清豁

晚达多早贵,举世咸为然。一夕颜却少,虽病心且安。
沧洲迷钓隐,紫阁负僧期。(见张为《主客图》)。"
翠烟如钿柳如环,晴倚南楼独看山。江国草花三月暮,
田事终归彼,心情倦老于。斫材须见像,藏剑岂为鱼。
"河湟父老地,尽知归明主。将军入空城,城下吊黄土。
清啸频疏俗,高谈屡析酲。过庭多令子,乞墅有名甥。
文字波中去不还,物情初与是非闲。
想到头陀最上方,桂阴犹认惠宗房。


咏秋兰 / 虞俦

"岩嶂随高步,琴尊奉胜游。金风吹绿簟,湘水入朱楼。
"三清洞里无端别,又拂尘衣欲卧云。
龟山有慰荐,南真为弥纶。玉管会玄圃,火枣承天姻。
倚杖息惭倦,徘徊恋微暄。历寻婵娟节,剪破苍筤根。
若念西河旧交友,鱼符应许出函关。"
鸟散绿萝静,蝉鸣红树凋。何言此时节,去去任蓬飘。"
高枕海天暝,落帆江雨秋。鼍声应远鼓,蜃气学危楼。
黄沙人外阔,飞雪马前稠。甚险穹庐宿,无为过代州。"


得胜乐·夏 / 曾彦

逸翰应藏法,高辞肯浪吟。数须传庾翼,莫独与卢谌。
官自文华重,恩因顾问生。词人求作称,天子许和羹。
岭上犹多隐士云。独坐遗芳成故事,褰帷旧貌似元君。
"去年桐落故溪上,把笔偶题归燕诗。江楼今日送归燕,
"薄叶风才倚,枝轻雾不胜。开先如避客,色浅为依僧。
霜露欹高木,星河压故园。斯游傥为胜,九折幸回轩。"
天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把。手封狴牢屯制囚,
瑶林琼树含奇花。陈留阮家诸侄秀,逦迤出拜何骈罗。


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 祁顺

去应逢阿母,来莫害王孙。记取丹山凤,今为百鸟尊。"
"王气销来水淼茫,岂能才与命相妨。
华阳旧隐莫归去,水没芝田生绿莎。"
冥冥人间世,歌笑不足惜。朅来罗浮巅,披云炼琼液。
由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。
月中桂树高多少,试问西河斫树人。"
古人常叹知己少,况我沦贱艰虞多。如公之德世一二,
"客愁看柳色,日日逐春深。荡漾春风起,谁知历乱心。


醉公子·岸柳垂金线 / 郑辕

此时初创观风楼,檐高百尺堆华榱。楼南更起斗鸡殿,
分隔休灯灭烛时。张盖欲判江滟滟,回头更望柳丝丝。
堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵,须是青山隐白头。
北山秋月照江声。乘舟觅吏经舆县,为酒求官得步兵。
"三边近日往来通,尽是将军镇抚功。兵统万人为上将,
北阙除书阻入林。朝谒此时闲野屐,宿斋何处止鸣砧。
白龙堆下千蹄马。河源怒浊风如刀,剪断朔云天更高。
旌旗杳杳雁萧萧,春尽穷沙雪未消。


春光好·花滴露 / 薛纯

瑞露纵横滴,祥风左右吹。讴歌连上苑,化日遍平陂。
岭霁岚光坼,松暄翠粒新。拥林愁拂尽,着砌恐行频。
"直道知难用,经年向水滨。宅从栽竹贵,家为买书贫。
暗雷下听一江流。画檐先弄朝阳色,朱槛低临众木秋。
禹贡思金鼎,尧图忆土铏。公乎来入相,王欲驾云亭。"
西楼月在襄王醉,十二山高不见人。"
晋聚应搜火,秦喧定走车。谁知恨榆柳,风景似吾家。"
榆塞遥知玉帐雄。秋槛鼓鼙惊朔雪,晓阶旗纛起边风。


寒夜 / 周筼

"寥落霜空木叶稀,初行郊野思依依。秋深频忆故乡事,
兰蕙荒遗址,榛芜蔽旧垧.镮辕近沂水,何事恋明庭。"
桂殿春空晚,椒房夜自深。急宣求故剑,冥契得遗簪。
"欲辞松月恋知音,去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发,
不无濠上思,唯食圃中蔬。梦幻将泡影,浮生事只如。"
"小院无人雨长苔,满庭修竹间疏槐。
赵佗丘垄灭,马援鼓鼙空。遐想鱼鹏化,开襟九万风。"
"同人半年别,一别寂来音。赖有别时文,相思时一吟。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 易祓

后山鹤唳断,前池荷香发。境寂凉夜深,神思空飞越。"
九疑望断几千载,斑竹泪痕今更多。"
"云斋曾宿借方袍,因说浮生大梦劳。言下是非齐虎尾,
终期一艇载樵去,来往使帆凌白波。"
何方济了岸,祗仗慈航力。愿与十八贤,同栖翠莲国。"
日气侵瓶暖,雷声动枕斜。还当扫楼影,天晚自煎茶。"
时向人间深夜坐,鬼神长在药囊边。"
密林飞暗狖,广泽发鸣鸿。行值扬帆者,江分又不同。"


满江红·秋日经信陵君祠 / 俞澹

要路知无援,深山必遇师。怜君明此理,休去不迟疑。"
共向柏台窥雅量,澄陂万顷见天和。"
五里无因雾,三秋只见河。月中供药剩,海上得绡多。
花房透露红珠落,蛱蝶双飞护粉尘。"
清歌响断银屏隔。堤外红尘蜡炬归,楼前澹月连江白。"
悠然更起严滩恨,一宿东风蕙草生。"
鹢舟萦远岸,鱼钥启重关。莺蝶如相引,烟萝不暇攀。
夜半军牒来,屯兵万五千。乡里骇供亿,老少相扳牵。


红线毯 / 田叔通

林晚鸟争树,园春蜂护花。高吟应更逸,嵩洛旧烟霞。"
悬灯洒砌雨,上阁绕云雕。即是洲中柳,嘶蝉急暮条。"
"知音杳何处,书札寄无由。独宿月中寺,相思天畔楼。
本是丁香树,春条结始生。玉作弹棋局,中心亦不平。
衡岳三麒麟,各振黄钟音。卿云被文彩,芳价摇词林。
"至道不可见,正声难得闻。忽逢羽客抱绿绮,
满地月明何处砧。渔唱乱沿汀鹭合,雁声寒咽陇云深。
"茱萸冷吹溪口香,菊花倒绕山脚黄。家山去此强百里,