霜天晓角·晚次东阿
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细，萦纡水态拂云轻。
傥若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青冥。"
赠枕犹香泽，啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里，空有往来魂。"
卫女秦娥，左右成行。纨缟缤纷，翠眉红妆。
"一着谗书未快心，几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在，
"子午常餐日月精，玄关门户启还扃。
功满自然留不住，更将何物驭丹霄。"
散从天上至，集向琼台飞。弦上凝飒飒，虚中想霏霏。
水容愁暮急，花影动春迟。别后王孙草，青青入梦思。"
霜天晓角·晚次东阿拼音解释:
shen guang can can ru hong lian .shou chi shen xin gou jing jie .shang neng shi fan nao da hai shui ku jie .
bian du xing chun wan mu rong .shen qian shan rong fei yu xi .ying yu shui tai fu yun qing .
tang ruo yu jing chao hui qu .yuan sui luan he ru qing ming ..
zeng zhen you xiang ze .ti yi shang lei hen .yu yan xiao han li .kong you wang lai hun ..
wei nv qin e .zuo you cheng xing .wan gao bin fen .cui mei hong zhuang .
.yi zhuo chan shu wei kuai xin .ji chou xiong yi zong kuang yin .guan zhong kui bao wo you zai .
.zi wu chang can ri yue jing .xuan guan men hu qi huan jiong .
gong man zi ran liu bu zhu .geng jiang he wu yu dan xiao ..
san cong tian shang zhi .ji xiang qiong tai fei .xian shang ning sa sa .xu zhong xiang fei fei .
shui rong chou mu ji .hua ying dong chun chi .bie hou wang sun cao .qing qing ru meng si ..
译文及注释
译文
蹇材望，四川人(ren)，是(shi)湖州的副知州。元军快要来了，蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌，上面刻着：“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔，在上面写到：“得到我尸体的人，希望为我埋葬，还希望为我祭祀，题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城，则自己跳入(ru)水中，而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人，人人 都同情他。
送来一阵细碎鸟鸣。
蜀道真难走呵简直难于上青天，叫人听到这些怎么不脸色突变？
戴着蓑笠的农民，天天清晨早出，他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收，是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足，望年丰。”农民们终年辛劳，犁透了田，灌足了水，盼望有一个丰收的年成！他们是没有闲情逸致去赏花、怜(lian)花、惜花的。
不知不觉地沉沉入梦，在梦中只用了片刻工夫，就已经走完数千里的路程到达江南了。
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
八月的萧关道气爽秋高。
雪巧妙地沁入兰花的花心，悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化，我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走，像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般，雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒，那里的层层帘幕四垂未卷，阻误了初归的双燕。 杨柳才染上青色，初生的柳叶都变成千万只白眼，刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友，到门口却又不见而返，因他根本不在乎见与不见。雪路难行，司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃，赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时，在灞上再与你相见。
如果有朝一日，皇上看中了你，你青云直上的道路就不远了。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少，宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
一重又一重，重重叠叠的山啊。山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。
饱食终日无忧虑，日出而作日入眠。
顽石铸就莲花峰，开放于云雾幽渺的云台，
应是常(chang)常想起一次郊游，一玩就到日暮时分，沉醉在其中不想回家。
今天的好男儿，就应该像他那样，才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝，转眼问鬓发已经斑白，朝朝镊又生。今日倚栏凝伫，但见江上云笼雾锁，一片昏暗，令人哀伤至(zhi)极。我借酒浇愁，醉后不觉将栏干捶碎，满腔忠愤于此得以尽情宣泄(xie)。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野，你定(ding)会流着眼泪边走边看。
白发已先为远客伴愁而生。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽，京城内的屋宇高低不齐，历历在目。
樊山霸气已尽，天地一派寥落秋色。
等到天下太平，将军奉诏，班师回朝的时候，我（指嘉靖自己）亲自为将军解下战袍，为将军接风。
我要早服仙丹去掉尘世情，
将领们扫空敌营归来，高举旌旗直入玉门关东。
注释
遂：于是；就。
⑴《六朝事迹》：白杨路，图经云：县南十二里石山冈之横道是也。
⑸《汉书》：“樵苏后爂。”颜师古注：“樵，取薪也，苏，取草也。
（98）幸：希望。
子，古代对对方的尊称，表示“您”。
[4]徐：舒缓地。
⑷水宿沙行：夜里睡在船上，白天在沙滩上拉纤。
赏析
阮籍曾做过步兵校尉，所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦，而内心却具有清醒的认识(shi)，故诗的第一句就说：“阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色，口不臧否人物，有意地隐晦其踪迹，其实，他的识鉴精密，对于时事有极敏锐的洞察力(cha li)。如曹爽辅政的时候，曾召他为参军，阮籍以疾辞，屏居田里，岁余而曹爽被诛，时人都佩服他的远见，这就足以说明阮籍的缄默与隐沦，只是为了远身避祸。
隋炀帝杨广在位十三年，三下江都（今江苏扬州）游玩，耗费大量民力、财力，最后亡国丧身。因此“隋宫”（隋炀帝在江都的行宫）就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃，颇有感触，便以代燕说话的巧妙构思，抒发吊古伤今之情。
诗中说：现 在天已渐渐大亮，通红的旭日升起在济水之上，空中已有雁行掠过，那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说，心中的焦躁非但未被化解，似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞，预告着冬日就要结束，春天就要到来。当济水冰融化的时候，按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成，嫁娶者行焉；冰泮而农业起，昏（婚）礼杀（止）于此”（《孔子家语》），说的就是这一种古俗。明白乎此，就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了：连那雁儿都似在催促着姑娘，她就不能不为之着急。于是“士如归妻，迨冰未泮（合）”二句，读来正如发自姑娘心底的呼唤，显得十分热切。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
前两句写到了诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满着天机自然之趣。
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战。原共六首，蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。
清人评曰：“第四句乃此诗精彩佳妙所在，为一篇之主，前三句凑泊成趣，为一篇之客，此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精，一气呵成，如天造地设，所谓运斤成风，欲求斧凿之痕，了不可得。”
历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。山城依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下，没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛后面升起，照见这久已残破的古城。月标“旧时”，也就是“今月曾经照古人”的意思，耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场，曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字，意味着月虽还来，然而有许多东西已经一去不返了。
这是一首写羁旅之思的五言律诗。
“待吾尽节报明主”，是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主，施展自己的才能，实现自己的政治理想，报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者，而是认为，只要有好的宰相，唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐，这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后，不追求功名利禄，退出仕途，这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”；决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
“匈奴”以下六句是第二段，进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写，那么，这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说，匈奴“业在攻伐，事在射猎”，“其耒耜则弓矢鞍马，播种则扞弦掌拊，收秋则奔狐驰兔，获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻，生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴，杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深，含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方，汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和(xun he)诗人深邃的观察与认识，成为诗中警策之句。没有正确的政策，争斗便不可能停息。“烽火燃不息，征战无已时！”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
前八句是第一段，该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡，先声夺人。
全诗的层次非常清楚，景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩，使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法，应该说是很成功的。
隋炀帝杨广在位十三年，三下江都（今江苏扬州）游玩，耗费大量民力、财力，最后亡国丧身。因此“隋宫”（隋炀帝在江都的行宫）就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃，颇有感触，便以代燕说话的巧妙构思，抒发吊古伤今之情。
诗中说：现 在天已渐渐大亮，通红的旭日升起在济水之上，空中已有雁行掠过，那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说，心中的焦躁非但未被化解，似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞，预告着冬日就要结束，春天就要到来。当济水冰融化的时候，按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成，嫁娶者行焉；冰泮而农业起，昏（婚）礼杀（止）于此”（《孔子家语》），说的就是这一种古俗。明白乎此，就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了：连那雁儿都似在催促着姑娘，她就不能不为之着急。于是“士如归妻，迨冰未泮（合）”二句，读来正如发自姑娘心底的呼唤，显得十分热切。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
前两句写到了诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满着天机自然之趣。
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战。原共六首，蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。
清人评曰：“第四句乃此诗精彩佳妙所在，为一篇之主，前三句凑泊成趣，为一篇之客，此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精，一气呵成，如天造地设，所谓运斤成风，欲求斧凿之痕，了不可得。”
历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。山城依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下，没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛后面升起，照见这久已残破的古城。月标“旧时”，也就是“今月曾经照古人”的意思，耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场，曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字，意味着月虽还来，然而有许多东西已经一去不返了。
这是一首写羁旅之思的五言律诗。
“待吾尽节报明主”，是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主，施展自己的才能，实现自己的政治理想，报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者，而是认为，只要有好的宰相，唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐，这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后，不追求功名利禄，退出仕途，这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”；决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
“匈奴”以下六句是第二段，进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写，那么，这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说，匈奴“业在攻伐，事在射猎”，“其耒耜则弓矢鞍马，播种则扞弦掌拊，收秋则奔狐驰兔，获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻，生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴，杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深，含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方，汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和(xun he)诗人深邃的观察与认识，成为诗中警策之句。没有正确的政策，争斗便不可能停息。“烽火燃不息，征战无已时！”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
前八句是第一段，该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡，先声夺人。
全诗的层次非常清楚，景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩，使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法，应该说是很成功的。
创作背景
《《春雨》李商隐 古诗》作于大中四年，是诗人初到徐幕雨夜思家所作，题作《《春雨》李商隐 古诗》，却并非直接写《春雨》李商隐 古诗，而是抒写在春夜雨中的相思之情。
南乡子·春闺
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。天若闻，
"罢趋明圣懒从知，鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹，
"前林夏雨歇，为我生凉风。一室烦暑外，众山清景中。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱，南山旧寺在参差。
凿井耕田人在否，如今天子正征搜。"
上问天兮胡不闻。天不闻，神莫睹，若云冥冥兮雷霆怒，
须知物外烟霞客，不是尘中磨镜人。"
今公之归，公在丧车。
胡无人行
每许题成晚，多嫌雪阻期。西斋坐来久，风竹撼疏篱。"
"武陵城里崔家酒，地上应无天上有。
异早闻镌玉，灵终别建坛。潇湘在何处，终日自波澜。"
"团圆今夕色光辉，结了同心翠带垂。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步，云生松壑有新诗。
"从来湖上胜人间，远爱浮云独自还。
"铁柱东湖岸，寺高人亦闲。往年曾每日，来此看西山。
孤月空天见心地，寥寥一水镜中山。"
古从军行
经勘松风燥，檐垂坞茗香。终须结西社，此县似柴桑。"
金盆盥素手，焚香诵普门。来生何所愿，与郎为一身。
征骖嘶别馆，落日隐寒原。应及秦川望，春华满国门。"
雨阵冲溪月，蛛丝罥砌莎。近知山果熟，还拟寄来么。"
终须愚谷中安致，不是人间好羽毛。
实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。
操执若同颜叔子，今宵宁免泪盈腮。"
日出照，一时释。从兹暖，养老客。
女冠子·淡花瘦玉
遂令仙籍独无名。"
"周邵吁嘘气，结为祯祥云。客从远方来，持此将赠君。
旁有水，上有道，八百年中逢栲栳。
唯羡灵溪贤太守，一麾清坐似深山。"
更怀西川府，主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情，威迟花骢影。
"忆过巴陵岁，无人问去留。中宵满湖月，独自在僧楼。
地宁得一。富人侯王，旦奭摩诘。龙角日角，紫气盘屈。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引，月中娇女执幡迎。
诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖
澹泊门难到，从容日易过。馀生消息外，只合听诗魔。"
只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。"
云水淹门阃，春雷在树枝。平生无限事，不独白云知。"
今日示君君好信，教君见世作神仙。
"锦溪光里耸楼台，师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽，
不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。"
远树猿长啸，层岩日乍明。更堪论的意，林下笋新生。
要主君臣义，须存子母心。九重神室内，虎啸与龙吟。
蓦山溪·自述
"昔逐良人去上京，良人身殁妾东征。
千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。"
"道之大道古太古，二字为名争莽卤。社稷安危在直言，
"天云如烧人如炙，天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融，
水娇草媚掩山路，睡槎鸳鸯如画作。
爨薪贮泉相煎熬，充他口腹我为劳。 ——破铛"
"天目连天搏秀气，峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时，
"幽居山不别，落叶与阶平。尽日吟诗坐，无端个病成。
广陵赠别
指天兮结誓，愿为兮一身。所遭兮多舛，玉体兮难亲。
"休话喧哗事事难，山翁只合住深山。数声清磬是非外，
叵似卢怀慎，全如邵信臣。澄渟消宿蠹，煦爱剧阳春。
"哦吟但写胸中妙，饮酒能忘身后名。
禅叟知何幸，玄谈有宿因。双溪逢陆海，荆渚遇平津。
金木交而土归位，铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流，
"绿沼红泥物象幽，范汪兼倅李并州。
莫倚禅功放心定，萧家陵树误人悲。"
天山雪歌送萧治归京
"东林期隐吏，日月为虚盈。远望浮云隔，空怜定水清。
"化云心兮思淑贞，洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀，
"江盘栈转虚，候吏拜行车。家世维城后，官资宰邑初。
魂兮若有感，仿佛梦中来。
气射灯花落，光侵壁罅浓。唯君心似我，吟到五更钟。"
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉，草侵公署雨修修。
爱君开閤江之滨，白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识，
如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。"
苏幕遮·怀旧
自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。
一官自吴邑，六翮委江壖。始是牵丝日，翻成撤瑟年。
捣药昼林静，汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿，远谢求羊知。"
磬和天籁响，禅动岳神威。莫便言长往，劳生待发机。"
山水不移人自老，见却多少后生人。
驿使今朝过五湖，殷勤为我报狂夫。
"春城来往桃李碧，暖艳红香断消息。
欲待祸来名欲灭，林泉养法预为谋。"
采莲令·月华收
古观茅山下，诸峰欲曙时。真人是黄子，玉堂生紫芝。
"人独归，日将暮。孤帆带孤屿，远水连远树。
甲科争玉片，诗句拟花枝。君实三楚秀，承家有清规。"
吾见尹仙翁，伯牙今复存。众人乘其流，夫子达其源。
坐来惟觉情无极，何况三湘与五湖。"
保重更求装钿匣，闲将濡染寄知音。"
伊昔林中社，多招席上珍。终期仙掌下，香火一相亲。"
吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。