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寄扬州韩绰判官

明代 / 王曾斌

寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。


寄扬州韩绰判官拼音解释:

xun you bi you seng xiang zhi .song du ti shi jin jiu fang ..
luan shan yao jian cui .cong ju zao han ying .yi jin huan xiang ri .ta shi you ci rong ..
hu xian li chang guan .heng qin xi shang nong .bu wen you zheng sheng .dan jian shou zi dong .
ji ge jie liu shen zai shi .shen zai shi .ye you fang .zhi wei shi ren wu du liang .
shui wei jiu long zhang .wei zhu yi gui lang .
.zhu gong jiang shang bie .shu hu shi yu nian .ju shi wei gong shuo .duo jun ji bu ran .
mo wen xian xing qu .chun feng ye shui ya .qian men wu xie nv .liang an you yang hua .
xie xin zhi yun feng .zong mu huan piao miao .wan zhuan zhong pu fen .cha chi qun shan rao .
jin xiang wei you xue .dao hai jian wu hong .nu li cheng shi ye .wu mou ye zhi gong ..
zong shen tai xia shang .miao miao xu zhong fu .ba wei xian qi xing .wu lao tong wo you .
ren neng ren de qi zhong li .duo jin gan kun zao hua quan .
.yi bai ba shi shou .qing ling yun ke qiao .ren cong ren bu ai .zhong shi wo nan pao .
zeng ji lin fang gua ping xi .yu wen yan liu jie chun bing ..
.cai xin feng ye quan .jian jian qi xian suo .kan kan shan shang sheng .you you lin zhong yu .

译文及注释

译文
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子(zi)楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满(man)床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
春(chun)天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
春夏秋冬,流(liu)转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
但愿腰间悬挂的宝剑(jian),能够早日平定边疆,为国立功。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠(dian)江神。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
我要早服仙丹去掉尘世情,
使秦中百姓(xing)遭害惨重。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰(shi),抵得上几个乡的赋税。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。

注释
⑨蹈:践,此处为履行、实行之意。旷:空缺。越、秦:周时两个诸侯国,相隔很远,越在东方,今浙江一带。秦在西北,今陕西一带。下大夫:周时的职级名,列国的国卿。唐制,谏议大夫称为正五品,年俸二百石,秩品相当于古代的下大夫。“有官守者”四句:出自《孟子·公孙丑下》。禄仕:为了俸禄而出仕。“仕不为贫”二句:见《孟子·万章下》。意为仕宦的本来目的不是为了救贫,但有时为了解脱贫困而去仕宦,也是允许的。“宜乎辞”二句:古人认为为了解决生活而出仕,即以官为业,不应居高位,取厚禄。抱关:守关门。击柝(tuò):打更。委吏:古代掌管粮食的小官。乘田:古官名。春秋时鲁国主管畜牧的小官。会计:管理财、物及出纳事。章章:显明的样子。
25、武陵:郡名,在今湖南常德市一带。武陵源即桃花源,晋陶潜有《桃花源记》,这里指隐居的地方。
君:即秋风对作者的称谓。
⑹两朝开济:指诸葛亮辅助刘备开创帝业,后又辅佐刘禅。两朝:刘备、刘禅父子两朝。开:开创。济:扶助。
(47)逼取便逝——真要接近它|把握它,它就消失了。
232.鼓刀扬声:动刀割肉,发出声音。
(4)稀:形容树叶稀疏寥落的样子。

赏析

  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人(shi ren)初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  “寒波淡淡起,白鸟悠悠下”,上联气势雄健,此联舒缓柔和,形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着,只有微风偶尔掠过时,会在水面上激起淡淡的水纹;身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔,轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”,“淡淡”和“悠悠”,“起”和“下”,不仅对仗工整,而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了,仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用,恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容;而“寒”和“白”则用淡墨着色,留出大量的飞白,简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情,其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致,不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安,还不如退而临水,过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景,而是景中有情,言外有意,堪称千古绝唱。
  “洛桥”,一作“《上洛桥》李益 古诗”,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后,已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望,约略可见。人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀,以寄感慨。
  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象(xing xiang)具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  “露湿秋香满池岸”,寥寥七字,写秋天早晨景象:太阳初升,丛丛秀《菊》郑谷 古诗,饱含露水,湿润晶莹,明艳可爱;缕缕幽香,飘满池岸,令人心旷神怡,《菊》郑谷 古诗花独具的神韵风采,跃然纸上。在这里,“湿”字很有讲究,让人想见那片片花瓣缀满露珠,分外滋润,分外明丽。“满”字形象贴切,表现出那清香是如何沁人心脾,不绝如缕。从中我们不仅看到了《菊》郑谷 古诗花特有的形象,也感受到了《菊》郑谷 古诗花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  这是一篇痛心的宽慰语,恳切的开导话,寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴,语言朴实而饱含感情。尤其是第二联:“楚国苍山古,幽州白日寒”,不唯形象鲜明,语言精炼,概括性强,而且承上启下,扩大境界,加深诗意,是全篇的关键和警策,是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此,它才成为千古流传的名句。
  全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。
  七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动,顿时万籁俱寂,满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌》李颀 古诗的专注着迷的神态。愈是言其静,就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力,就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下,人们似乎忘记了尘世的酸辛,漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上,星子越来越少,天将放白,他们还沉浸在优美的旋律中,恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了,徜徉在《琴歌》李颀 古诗中,这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续,也照应了首句中的“欢”字,并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。
  若耶溪在会稽若耶山下,景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的,它使人感受到若耶溪的深幽清净,同时也达到了“动中间静意”的美学效果。  
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写山川物产之美异。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主(ta zhu)要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与(zhu yu)煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗,一般人都易于觉察;但有声的静寂,有光的幽暗,则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感,才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感,又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
  《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋,通篇骈四俪六,抽黄对白,词藻络绎奔会,语言清新流丽,声律婉谐,虽多次换韵,读之仍然音韵铿锵,琅琅上口。全赋以人喻树,以树喻人,借树木由荣到枯,喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受,苍凉深婉,老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
  此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”近似,幽静而有生气,乡村生活气息颇浓,与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
  颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”,好就好在适时,好在“润物”。春天的雨,一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,受到冷空气影响由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

王曾斌( 明代 )

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简 介

王曾斌 字弘导,江南太仓人。

浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 章佳源

"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"


小雅·蓼萧 / 东方莹

"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
君不见于公门,子孙好冠盖。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,


勐虎行 / 图门若薇

"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
(王氏再赠章武)
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。


魏公子列传 / 扬华琳

"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,


贺新郎·梦冷黄金屋 / 上官刚

"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。


双井茶送子瞻 / 覃辛丑

葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 唐如双

天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。


感遇·江南有丹橘 / 司徒寄阳

九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 毒幸瑶

先生先生莫外求,道要人传剑要收。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。


过零丁洋 / 甫以烟

在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)