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少年游·参差烟树灞陵桥

元代 / 黄达

三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
生生世世常如此,争似留神养自身。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"


少年游·参差烟树灞陵桥拼音解释:

san wan lian jing san shi chun .ban sheng bu ta yuan men chen .
tang zai fu tian bu .zhong xing gu guo feng .huan ru qi yan zi .zai jian di liang gong .
wu xi qing bu zu .qian gu mei wu kui .zong qian wang chun zhe .he ren tou suo si ..
ta shi hua chu bai tuan shan .qi qu tian tai yi pian yun ..
gan she jing xing wai .chang jiang yan zuo zhong .hui tan yi wu qu .qian wan kui sheng gong ..
xian chen bu liu ying gan fu .wan wu jie yin zao hua zi .ru he du fu qing zhen zhi .
.jian shuo xiang si si .jin lai si you qi .zhang xiang zhong you chu .tian yi gu nan qi .
fu yao shi ming shen qi ku .bu zhi huan dan ben wu zhi .fan er jin shi he tai yu .
.ju jin dong yu ji .shan tun da ye ping .yin zhi wu xiang hen .bu jin hai tao sheng .
.ta jie shi xun gui .jun du ai shi xuan .zhong ri qiu guang li .wu ren zhu ying bian .
dao yao zhou lin jing .ji quan yin jian chi .wei zong yu mi lu .yuan xie qiu yang zhi ..
han shan zi .chang ru shi .du zi ju .bu sheng si ..
sheng sheng shi shi chang ru ci .zheng si liu shen yang zi shen .
.fan guo xun yang wan ji kai .xi feng bei yan si xiang cui .da du lang hou qing dui mei .
yue se tai jie jing .ge sheng zhu yuan shen .men qian hong ye di .bu sao dai zhi yin ..

译文及注释

译文
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
匡山那有你读书的(de)旧居,头发花白了就应该归来。
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君(jun)到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命(ming)的地方,夫君你可要保重啊。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和(he)黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌(yong)动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他(ta)们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙(long)井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”

注释
③沫:洗脸。
34、皂(zào)隶:本指奴隶,这里指做各种杂务的仆役。
使君:汉代称“刺使”:使君从南来,五马立踟蹰。汉代以后用作对州郡长官的尊称。
(7)红颜:美女,此指陈圆圆。
7.令名:好的名声。
④鹯(zhān):古书中说的一种猛禽,似鹞鹰。

赏析

  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登(you deng)临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名(yi ming) 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体,充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
  作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗,这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱,也从侧面表现出了白居易卓(yi zhuo)越的才能。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  诗的首句“禁门宫树月痕过”,乍看是一个平平常常的写景句子,而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”,点明地点,但门而曰“禁门”,树而曰“宫树”,就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”,点明时间,但月而曰“月痕”,就给人以暗淡朦胧之感,而接以一个“过”字,更有深意存乎其间,既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久,又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。
  情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴(ma dai) 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步(liang bu)递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。
  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。
  一般怀古抒情的绝句,都是前两句写景,后两句抒情。这首诗则是句句写景,景中寓情,四句蝉联而下,浑然一体。
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  艺术特色方面,诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚,春到江南,梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花,折梅寄友,礼轻情义重,它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息,是迎春吐艳的美好祝愿,也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了(xie liao)风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

黄达( 元代 )

收录诗词 (9957)
简 介

黄达 清江苏华亭人,字上之。干隆十七年进士,官淮安教授。工诗,欲与吴中七子争名。有《一楼集》。

青玉案·元夕 / 单于芹芹

官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,


夺锦标·七夕 / 锺离傲薇

"万劫千生得个人,须知先世种来因。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"


述国亡诗 / 颛孙忆风

时人若觅长生药,对景无心是大还。"
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 长孙雨雪

巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。


阮郎归·客中见梅 / 滕醉容

月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。


获麟解 / 微生海峰

春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 纳喇雯清

"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 受丁未

金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,


大雅·文王有声 / 叔夏雪

始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"


送征衣·过韶阳 / 公羊春兴

文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。