鸿门宴
须知饮啄繇天命，休问黄河早晚清。"
"宿露依芳草，春郊古陌旁。风轻不尽偃，日早未晞阳。
闲泥金徽度芳夕，幽泉石上自潺湲。"
故乡逢尽白头人，清江颜色何曾老。"
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂，武陵人去水迢迢。
"维舟芦荻岸，离恨若为宽。烟火人家远，汀洲暮雨寒。
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见，六终鸿业数难逾。
支颐藉芳草，自足忘世事。未得归去来，聊为宴居地。"
留连话与方经宿，又欲携书别我行。"
多少仙山共游在，愿君百岁尚康强。"
鸿门宴拼音解释:
xu zhi yin zhuo yao tian ming .xiu wen huang he zao wan qing ..
.su lu yi fang cao .chun jiao gu mo pang .feng qing bu jin yan .ri zao wei xi yang .
xian ni jin hui du fang xi .you quan shi shang zi chan yuan ..
gu xiang feng jin bai tou ren .qing jiang yan se he zeng lao ..
wan pian xiang hun bu ke zhao .chang le meng hui chun ji ji .wu ling ren qu shui tiao tiao .
.wei zhou lu di an .li hen ruo wei kuan .yan huo ren jia yuan .ting zhou mu yu han .
zhi shi dan tu jiu se fu .wu se long zhang shen zao jian .liu zhong hong ye shu nan yu .
zhi yi jie fang cao .zi zu wang shi shi .wei de gui qu lai .liao wei yan ju di ..
liu lian hua yu fang jing su .you yu xie shu bie wo xing ..
duo shao xian shan gong you zai .yuan jun bai sui shang kang qiang ..
译文及注释
译文
幸好的是，他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书，飘飘落在山岩间。
为(wei)什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。
春风吹拂柳枝随风起舞(wu)，绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
我虽然工于写词作赋，可是没有任何经济效益，估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了，和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来，假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋，枝枝下垂；雨儿催肥了红梅，朵朵绽开。
云雾缭绕(rao)的高山，郁郁苍苍，大江的水浩(hao)浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。
帘内无人，日色暗淡，花丛、竹(zhu)丛一片寂静，不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了，长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
每到好友唐叔良高雅的书斋，我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致，旷野一览无余。
离别美酒情谊深，画船起航全成空。离别不必太伤情，人生何处不相逢。
象故侯流落为民路旁卖瓜，学陶令门前种上绿杨垂柳。
春社日刚刚过去，你们就在楼阁的帘幕中间穿飞，屋梁上落满了旧年的灰尘，冷冷清清。分开羽翼想停下来，再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井，又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢，如剪的翠尾划开了红色花影。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
注释
⑸〔家圃（pǔ）〕家里（射箭的）场地。圃，园子，这里指场地。
⑽涓涓：细水缓流的样子。
⑦柏梁：台名，公元前115年（汉武帝元鼎二年）建，在长安。铜雀：台名，曹操于公元210年（建安十五年）建，在邺城（今河南省临漳县）西北。柏梁台和铜雀台都是歌咏宴游的场所。宁：岂、何。清吹：悠扬的管乐。这二句是说如今在柏梁和铜雀台上，哪还能听到古时悠扬的乐声呢。
<2>“等”，等级。这里泛指各种带有等级的国家制度。
⑾盘石：同“磐石”，特大石。
其：指代邻人之子。
赏析
接下来是女主人公的一段回忆，内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过，自己因为羞涩，用团扇遮面，虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看，这次相遇不象是初次邂逅，而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则，不可能有深夜缝制罗帐，期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇，在长期得不到对方音讯的今天回忆往事，就越发感到失去那次机缘的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断，而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间，在情节上有很大的跳跃，最后一次照面之前的许多情事（比如她和对方如何结识、相爱等）统统省略了。
“蛊上”以下八句，是第三层次，即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥，下面略作解释。“蛊上”，谓蛊卦上九。《周易·蛊》说：“上九，‘不事王侯，高尚其事。’”“履二”，谓履卦九二。《周易·履》说：“九二，‘履道坦坦，幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句，进而抒发情怀，说凡隐逸之人，都是心怀坦荡，安行无碍，这种高尚之风，高远之趣，真是举世无双的了。读者不难发现，灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”，应答之声；“何端”，即何由。这一句意思说：我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中，再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句，同样出于《老子》：“圣人抱一为天下式”、“载营魄，抱一能无离。”“一”是道或大全的意思，抱一就是守道。这句说：我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理，安性守道。结尾一联，上句的“如”字，应作“知”。《庄子·缮性篇》说：“古之治道者，以恬养知，生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。”其大意是说，知识是有害的，要追求“大道”，就必须恬静无为，任其自然，摒弃知识。而摒弃知识，才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”，而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成，人性中就产生了“和理”（指至为纯粹平和的精神境界）。这个方法，就是“缮性”。缮是“治”的意思，治性，亦即养性之意。灵运在这里说，在此自然的环抱中，他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界，从此可以去讲究养生之道了。
“短剑”，匕首之类。人间恩怨，一笑可泯，何以用短剑为哉？故“收”；“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载，唐王播少孤贫，尝客扬州寺院，随僧食餐。僧人厌之，常于饭后击钟。王播闻钟而往，则饭毕矣。后二纪，王播以重位出镇扬州，见旧时于寺院壁所(bi suo)题之作，尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”，富贵者所有。汉司马相如初赴长安，尝题桥柱曰：“不乘驷马高车，不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗，誓求仕途显赫，否则绝不返乡回皖耳。
春去花还在，人来鸟不惊。
首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦，一弦一柱思华年。”无端，无缘无故，生来就如此。乐器，琴有三弦、五弦；筝有13弦；而“瑟”却有五十弦。用这么多弦，来抒发繁复之情感，该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故，已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象，暗示自喻诗人与众不同，别人只三弦、五弦，而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高，多愁善感，锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追忆青春恋爱的年华。首联总起，引领下文，以下都是追忆美好的青春。但又美景不长，令人失落惆怅。
诗劈头就说：“我来竟何事？”这是诗人自问，其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注，并造成悬念。“高卧沙丘城”，高卧，实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活，一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”，原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头，正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情，以一种突发的方式迸发出来了。
从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上，三章进一步点明师尹之害人害天，天再施报于人，人民双重遭殃。“诗可以怨”，怨而至天，亦已极矣！
据《宋书·颜延之传》上说(shang shuo)，延之初为步兵校尉，好酒疏放，不能苟合当朝权贵，见刘湛、殷景仁等大权独揽，意有不平，曾说道：“天下的事情当公开让天下人知道，一个人的智慧怎能承担呢？”辞意激昂，因而每每触犯当权者，刘湛等很忌恨他，在彭城王义康前诽谤他，于是令其出任永嘉太守，延之内心怨愤，遂作《五君咏》五首，分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人，这是第一首，咏阮籍。
这首歌辞只有七句，明白如话，而后四句又基本上是第三句的重复，它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法，把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄，耐人寻味，而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成，但在结构上又可分为两个部分：前三句揭示题旨；后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用，使上下相连，不着痕迹。诗的意境清新、开朗，寓情于景，景中寓人，如闻其声，如见其人，如临其境，感到美景如画，心旷神怡，呈现出一派生意盎然的景象。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐(fei zhang)残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
文章分为三段。在第一段中，作者间接表述了对永州奇异风光的深刻印象。生长在长安（今陕西省西安市）的柳宗元，认为在城郊之中很难出现那种峭壁深谷的奇异景观，如果用人工修造出来，则“疲极人力”。大概柳氏在长安见过这样的人工胜景，而深知其耗费之巨。永州的奇景，自然而成，令他感叹，“昔之所难，今于是乎在”。这个起段，是全篇拓展文意的基础。段中的几个短句，如：“辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力”，读来简洁精炼，表现出作者运用文字的工力。
“蛊上”以下八句，是第三层次，即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥，下面略作解释。“蛊上”，谓蛊卦上九。《周易·蛊》说：“上九，‘不事王侯，高尚其事。’”“履二”，谓履卦九二。《周易·履》说：“九二，‘履道坦坦，幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句，进而抒发情怀，说凡隐逸之人，都是心怀坦荡，安行无碍，这种高尚之风，高远之趣，真是举世无双的了。读者不难发现，灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”，应答之声；“何端”，即何由。这一句意思说：我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中，再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句，同样出于《老子》：“圣人抱一为天下式”、“载营魄，抱一能无离。”“一”是道或大全的意思，抱一就是守道。这句说：我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理，安性守道。结尾一联，上句的“如”字，应作“知”。《庄子·缮性篇》说：“古之治道者，以恬养知，生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。”其大意是说，知识是有害的，要追求“大道”，就必须恬静无为，任其自然，摒弃知识。而摒弃知识，才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”，而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成，人性中就产生了“和理”（指至为纯粹平和的精神境界）。这个方法，就是“缮性”。缮是“治”的意思，治性，亦即养性之意。灵运在这里说，在此自然的环抱中，他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界，从此可以去讲究养生之道了。
“短剑”，匕首之类。人间恩怨，一笑可泯，何以用短剑为哉？故“收”；“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载，唐王播少孤贫，尝客扬州寺院，随僧食餐。僧人厌之，常于饭后击钟。王播闻钟而往，则饭毕矣。后二纪，王播以重位出镇扬州，见旧时于寺院壁所(bi suo)题之作，尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”，富贵者所有。汉司马相如初赴长安，尝题桥柱曰：“不乘驷马高车，不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗，誓求仕途显赫，否则绝不返乡回皖耳。
春去花还在，人来鸟不惊。
首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦，一弦一柱思华年。”无端，无缘无故，生来就如此。乐器，琴有三弦、五弦；筝有13弦；而“瑟”却有五十弦。用这么多弦，来抒发繁复之情感，该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故，已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象，暗示自喻诗人与众不同，别人只三弦、五弦，而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高，多愁善感，锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追忆青春恋爱的年华。首联总起，引领下文，以下都是追忆美好的青春。但又美景不长，令人失落惆怅。
诗劈头就说：“我来竟何事？”这是诗人自问，其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注，并造成悬念。“高卧沙丘城”，高卧，实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活，一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”，原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头，正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情，以一种突发的方式迸发出来了。
从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上，三章进一步点明师尹之害人害天，天再施报于人，人民双重遭殃。“诗可以怨”，怨而至天，亦已极矣！
据《宋书·颜延之传》上说(shang shuo)，延之初为步兵校尉，好酒疏放，不能苟合当朝权贵，见刘湛、殷景仁等大权独揽，意有不平，曾说道：“天下的事情当公开让天下人知道，一个人的智慧怎能承担呢？”辞意激昂，因而每每触犯当权者，刘湛等很忌恨他，在彭城王义康前诽谤他，于是令其出任永嘉太守，延之内心怨愤，遂作《五君咏》五首，分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人，这是第一首，咏阮籍。
这首歌辞只有七句，明白如话，而后四句又基本上是第三句的重复，它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法，把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄，耐人寻味，而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成，但在结构上又可分为两个部分：前三句揭示题旨；后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用，使上下相连，不着痕迹。诗的意境清新、开朗，寓情于景，景中寓人，如闻其声，如见其人，如临其境，感到美景如画，心旷神怡，呈现出一派生意盎然的景象。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐(fei zhang)残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
文章分为三段。在第一段中，作者间接表述了对永州奇异风光的深刻印象。生长在长安（今陕西省西安市）的柳宗元，认为在城郊之中很难出现那种峭壁深谷的奇异景观，如果用人工修造出来，则“疲极人力”。大概柳氏在长安见过这样的人工胜景，而深知其耗费之巨。永州的奇景，自然而成，令他感叹，“昔之所难，今于是乎在”。这个起段，是全篇拓展文意的基础。段中的几个短句，如：“辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力”，读来简洁精炼，表现出作者运用文字的工力。
创作背景
以情衬景。作者在形貌时，是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时，突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院，哪来的孤塔呢？这种凶猛的诧异、疑惑的情感，既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬，又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感，一步步吸引读者，去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸，层层睁开形貌，使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景，每一次幻化都给人以新颖的感受。接着，“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿，直到此时，作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色，齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。
袁荣法( 五代 )
收录诗词 (4975) 首
简 介
袁荣法 1907-1976，字帅南，号沧州，一号玄冰，一署晤歌庵主人，晚署玄冰老人，袁思亮从子，湘潭人。生前为台湾“行政院”参议，又为“国防研究院”修订清史编篡委员，任东吴大学教授。
织妇辞
盛烈传彝鼎，遗文被乐章。君臣知己分，零泪乱无行。
楼西残月尚胧明，中禁鸡人报晓声。
宝祚河宫一向清，龟鱼天篆益分明。
"独上上方上，立高聊称心。气冲云易黑，影落县多阴。
车马获同驱，酒醪欣共欶.惟忧弃菅蒯，敢望侍帷幄。 ——韩愈
折篁啸遗笙。袿熏霏霏在， ——孟郊
宫女竞思游御苑，大家齐奏圣人知。
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。
舟中望月
相如谩说凌云赋，四壁何曾有一钱。"
良田本芜秽，着地成弃物。人生行不修，何门可容膝。
悲端岂自我，外物纷相萦。所适非所见，前登江上城。
"原隰经霜蕙草黄，塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿，
"尺素隐清辉，一毫分险阻。（《题画山水图》）
"多谢空门客，时时出草堂。从容非有约，淡薄不相忘。
"使君曾被蝉声苦，每见词文即为愁。
安用虚名上麟阁。同心携手今如此，金鼎丹砂何寂寞。
送蔡山人
"云僧凿山井，寒碧在中庭。况是分岩眼，同来下石瓶。
更疑独泛渔舟者，便是其中旧隐人。"
积雪消来溪水宽，满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽，却放轻舟下急滩。
"万物中萧洒，修篁独逸群。贞姿曾冒雪，高节欲凌云。
"绮筵金碧照芳菲，酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日，
"野色迷亭晓，龙墀待押班。带涎移海木，兼雪写湖山。
心神无俗累，歌咏有新声。新声是何曲，沧浪之水清。"
"茂宰隳官去，扁舟着彩衣。湓城春酒熟，匡阜野花稀。
临江仙·夜泊瓜洲
"骚人久不出，安得国风清。拟掘孤坟破，重教大雅生。
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月，笔下篇章似涌泉。
比玉偏清洁，如珠讵可收。裴回阡陌上，瞻想但淹留。"
花房嫩彩犹未干。 ——张希复
魂兮若有感，仿佛梦中来。
云离京口树，雁入石头城。后夜分遥念，诸峰霜露生。"
对此喜还叹，几秋还到今。器古契良觌，韵和谐宿心。
业成早赴春闱约，要使嘉名海内闻。"
劳劳亭
赤子颙颙瞻父母，已将仁德比干坤。
"皇穹何处飞琼屑，散下人间作春雪。五花马踏白云衢，
卷箔香先入，凭栏影任移。赏频嫌酒渴，吟苦怕霜髭。
南北通欢永无事，谢恩归去老陪臣。"
"邦惟固本自安宁，临下常须驭朽惊。
浮光含日彩，圆质焕云英。 ——汤衡
仙去留虚室，龙归涨碧潭。幽岩君独爱，玄味我曾耽。
高言轧霄峥。芒端转寒燠， ——韩愈
昼夜乐·洞房记得初相遇
寺临江海水连天。恐君到即忘归日，忆我游曾历二年。
语何奇，血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出，
"休说人间有陆沈，一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔，
压低吴楚遥涵水，约破云霞独倚天。（《望庐山》，
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴，千株长作洞中春。
玉烛调时钧轴正，台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃，
"功绩精妍世少伦，图时应倍用心神。不知草木承何异，
落花明月皆临水，明月不流花自流。
谢亭送别
"铸时天匠待英豪，紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土，
"绿鬓先生自出林，孟光同乐野云深。躬耕为食古人操，
每沈良久方能语，及语还唿桀纣君。"
"官为将相复何求，世路多端早合休。渐老更知春可惜，
坏幡标古刹，圣画焕崇垣。 ——张希复
"抱瓮何人灌药畦，金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限，
"永日无他念，孤清吏隐心。竹声并雪碎，溪色共烟深。
"云藏宝殿风尘外，粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老，
金缕曲·姜西溟言别赋此赠之
有会必惬，无惭曩贤。 ——潘述
山妖水魅骑旋风，魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒，
清净高楼松桧寺，世雄翻愧自低腰。"
一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。
圃香知种蕙，池暖忆开莲。怪石云疑触，夭桃火欲然。 ——王起
必竟懒过高坐寺，未能全让法云师。"
"垂杨界官道，茅屋倚高坡。月下春塘水，风中牧竖歌。
散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席，
国风·郑风·野有蔓草
旌麾间翠幄，箫鼓来朱轓. ——柳淡
"失水枯鳞得再生，翳桑无地谢深情。
"桂枝博得凤栖枝，欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺，
土怪闪眸侦。蹄道补复破， ——孟郊
"一枝仙桂已攀援，归去烟涛浦口村。
"钟尽疏桐散曙鸦，故山烟树隔天涯。
"主人寂寞客屯邅，愁绝终南满案前。
"幽人春望本多情，况是花繁月正明。
浣溪沙·一半残阳下小楼
菱歌思欲绝，楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨，
"郡城楼阁绕江滨，风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙，
峤翠藏幽瀑，枝风下晓禽。忆君秋欲尽，马上秣陵砧。"
吟馀春漏急，语旧酒巡迟。天爵如堪倚，休惊鬓上丝。"
见《吟窗杂录》）"
"初春遍芳甸，十里蔼盈瞩。美人摘新英，步步玩春绿。
赫奕文物备，葳蕤休瑞繁。卒为中兴主，垂名于后昆。
朦胧西月照池亭，初夜椒房掩画屏。