秋望
省郎门似龙门峻，应借风雷变涸鳞。"
吴花越柳饶君醉，直待功成始举头。"
格高长对孔融樽。曾忧世乱阴难合，且喜春残色上存。
岁寒焉在空垂涕，覆水如何欲再收。"
遥思万里行宫梦，太白山前月欲低。"
海棠当户燕双双。富春不并穷师子，濯锦全胜旱曲江。
寂寞銮舆斜谷里，是谁翻得雨淋铃。"
但如公子能交结，朱亥侯嬴何代无。"
裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。"
"铜仪一夜变葭灰，暖律还吹岭上梅。已喜汉官今再睹，
秋望拼音解释:
sheng lang men si long men jun .ying jie feng lei bian he lin ..
wu hua yue liu rao jun zui .zhi dai gong cheng shi ju tou ..
ge gao chang dui kong rong zun .zeng you shi luan yin nan he .qie xi chun can se shang cun .
sui han yan zai kong chui ti .fu shui ru he yu zai shou ..
yao si wan li xing gong meng .tai bai shan qian yue yu di ..
hai tang dang hu yan shuang shuang .fu chun bu bing qiong shi zi .zhuo jin quan sheng han qu jiang .
ji mo luan yu xie gu li .shi shui fan de yu lin ling ..
dan ru gong zi neng jiao jie .zhu hai hou ying he dai wu ..
pei hui jin ri nan cheng bie .geng dai huang hun dui jiu lou ..
.tong yi yi ye bian jia hui .nuan lv huan chui ling shang mei .yi xi han guan jin zai du .
译文及注释
译文
可惜浮云没遇好时机，恰巧与突起的暴风遇。
渔舟顺溪而下，追寻那美妙的春景，夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷，忘记了路程远近；行到青溪尽处，忽然隐(yin)约似见人烟。走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集，进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代，村民穿戴(dai)的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源，在这里共建了世外田园。明月朗照，松下房栊寂静；旭日升起，村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接，争相邀请，询问那世上的消息。清晨的街巷，家家打扫花径；傍晚的溪边，渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰，寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷，再不管外间变化；世人求访异境，不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境，但凡心未尽只把家园挂牵；出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路，怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深，沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何(he)处，已杳杳难寻，不辨道路！
轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？
清晨怀着兴致出门来，小船渡过汉江绕岘山。
我(wo)心并非卵石圆，不能随便来滚转；我心并非草席软，不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪，不能荏弱被欺瞒。
野火烧燃着山上的蔓草，烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
我所思念的美人在汉阳，想追随（我）所思念的人，但陇阪迂回险阻（阻我难至汉阳）。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。（我）以什么来报答呢？（我有）明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决，为何（我）总是不能绝念，总是愁闷郁结(jie)呢？
世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？
平山堂(tang)的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石，弱水东来的影子紧接长江的流水。
注释
（44）令：号令。
3.萧萧：马嘶叫声。《诗经·小雅·车攻》：“萧萧马鸣”。
241、可诒（yí）：可以赠送。
苏幕遮:词牌名。此调为西域传入的唐教坊曲。宋代词家用此调是另度新曲。又名《云雾敛》《鬓云松令》。双调，六十二字，上下片各五句。
①通过环境描写来展现出一面"田园美景图"。
⑺本心：天性
①《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁撰写的史学名著，原称《太史公记》。列“二十四史”之首，《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹主要叙人臣）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼·乐·音律·历法·天文·封禅·水利·财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。太史公：司马迁自称，因他曾任西汉太史令。《史记》各篇多有“太史公曰”，这是司马迁对史实加的评论。
孙子：春秋战国时著名军事家孙膑。膑脚：孙膑曾与庞涓一起从鬼谷子习兵法。后庞涓为魏惠王将军，骗膑入魏，割去了他的膑骨（膝盖骨）。孙膑有《孙膑兵法》传世。
⑷不才：不成材，没有才能，作者自谦之词。明主：圣明的国君。
赏析
这首诗通篇白描，但内蕴深远，一个“醒”字严于斧钺，尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王”（李商隐《骊山有感》）和“寿王不忍金宫冷，独献君王一玉环（杨万里《题武惠妃传》），虽柔婉多了，而深讽冷嘲却犹有过之，是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意(wei yi)中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”
第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。
诗人在异国他乡的“窟室徘徊”，意欲“聊同凿坯”，但他徒有归隐的志向，却没有归隐的机遇，他幻想象颜阖一样凿壁逃遁，在“桐间露落，柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁，他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧”的小园，却摆不脱“檐直倚而妨帽，户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐，始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中，虽然在敌国做官待遇优厚，但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀，他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”，发如“睢阳乱(yang luan)丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂，可对作者而言，梁国早已覆灭，梦幻中的可能枯而复苏的豫章树，却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观，时参凤凰之墟。观受厘于宣室，赋长杨于直庐”的人生经历，使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀， 可是仅仅凭借他的一己之力，根本不可能转日回天。他屈从了，不但无法报国，还转而为敌国效力，过去的他一去不复返了，他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心，所以他看到自己发如雎阳乱丝，就象当年墨子见素丝而泣一样，再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚(zhu)”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情(shu qing)作了准备。
而仲卿的情况自然与兰芝不同，诚如上述引文的分析。又如：“吾意久怀忿，汝岂得自由”、“小子无所畏，何敢助妇语”，于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的身份、特点。
面对眼前奇异的景观，作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生：广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌，颓然就醉”，以至于暮色降临也浑然不觉，仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结，形体似乎已消散，他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起，达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”，其实并未真正游过，而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵，是他精神上升华到一个新的境界的表现，他从政治，七的失败、被贬滴的一度消沉，开始解脱出来，看到了希望，找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览(you lan)时间。
李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意(wei yi)中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”
第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。
诗人在异国他乡的“窟室徘徊”，意欲“聊同凿坯”，但他徒有归隐的志向，却没有归隐的机遇，他幻想象颜阖一样凿壁逃遁，在“桐间露落，柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁，他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧”的小园，却摆不脱“檐直倚而妨帽，户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐，始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中，虽然在敌国做官待遇优厚，但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀，他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”，发如“睢阳乱(yang luan)丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂，可对作者而言，梁国早已覆灭，梦幻中的可能枯而复苏的豫章树，却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观，时参凤凰之墟。观受厘于宣室，赋长杨于直庐”的人生经历，使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀， 可是仅仅凭借他的一己之力，根本不可能转日回天。他屈从了，不但无法报国，还转而为敌国效力，过去的他一去不复返了，他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心，所以他看到自己发如雎阳乱丝，就象当年墨子见素丝而泣一样，再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚(zhu)”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情(shu qing)作了准备。
而仲卿的情况自然与兰芝不同，诚如上述引文的分析。又如：“吾意久怀忿，汝岂得自由”、“小子无所畏，何敢助妇语”，于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的身份、特点。
面对眼前奇异的景观，作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生：广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌，颓然就醉”，以至于暮色降临也浑然不觉，仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结，形体似乎已消散，他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起，达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”，其实并未真正游过，而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵，是他精神上升华到一个新的境界的表现，他从政治，七的失败、被贬滴的一度消沉，开始解脱出来，看到了希望，找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览(you lan)时间。
李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
创作背景
作者另一首词《浣溪沙·仲冬望后出迓履翁舟中即兴》，观词题意，与这首词所说的时间（元宵前后）、欢迎宴的地点：舟上设宴（“接宴”）皆相吻合，可见两首词作于同一时间。
读韩杜集
欹枕卷帘江万里，舟人不语满帆风。"
致君期折槛，举职在埋轮。须信尧庭草，犹能指佞人。"
昼短夜长须强学，学成贫亦胜他贫。"
"何逊兰休握，陶潜柳正垂。官清真塞诏，事简好吟诗。
"陇树塞风吹，辽城角几枝。霜凝无暂歇，君貌莫应衰。
"得召丘墙泪却频，若无公道也无因。门前送敕朱衣吏，
"墙下浓阴对此君，小山尖险玉为群。
惟有春风护冤魄，与生青草盖孤坟。"
渔家傲·近日门前溪水涨
今日天涯夜深坐，断肠偏忆阿银犁。"
"足恨饶悲不自由，萍无根蒂水长流。庾公明月吟连曙，
万般不及僧无事，共水将山过一生。"
马头歧路去何忙。无衣织女桑犹小，阙食农夫麦未黄。
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客，薄酒甘尝罚主人。
"汉代簪缨盛，梁园雉堞雄。物情须重德，时论在明公。
孤散恨无推唱路，耿怀吟得赠君诗。"
远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细，绕廊行处思腾腾。
汾阴行
"息虑狎群鸥，行藏合自由。春寒宜酒病，夜雨入乡愁。
"五粒青松护翠苔，石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路，
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁，月明凭槛数跳鱼。
星围南极定，月照断河连。后会花宫子，应开石上禅。"
"吟送越僧归海涯，僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出，
"草木无情亦可嗟，重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅，
谁许莺偷过五湖。苦笋恐难同象匕，酪浆无复莹玭珠。
"贾后甘为废戮人，齐王还杀赵王伦。
大雅·緜
"雪初开一径，师忽扣双扉。老大情相近，林泉约共归。
十日醉眠金雁驿，临岐无恨脸波横。"
"吟送越僧归海涯，僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出，
"寿岁过于百，时闲到上京。餐松双鬓嫩，绝粒四支轻。
临路槐花七月初。江上欲寻渔父醉，日边时得故人书。
"社后重阳近，云天澹薄间。目随棋客静，心共睡僧闲。
"昔年吟醉绕江蓠，爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸，
"雨来风静绿芜藓，凭着朱阑思浩然。人语独耕烧后岭，
超然台记
静灯微落烬，寒砚旋生澌。夜夜冥搜苦，那能鬓不衰。"
"记得花开雪满枝，和蜂和蝶带花移。
"鸾镜长侵夜，鸳衾不识寒。羞多转面语，妒极定睛看。
千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问，何人占得长安春？
红儿若是三千数，多少芳心似死灰。
"折枪黄马倦尘埃，掩耳凶徒怕疾雷。雪密酒酣偷号去，
"汉嗣安危系数君，高皇决意势难分。
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意，班马须持笔削权。
南乡子·自述
风雨去愁晚，关河归思凉。西游无紫气，一夕九回肠。
"有家谁不别，经乱独难寻。远路波涛恶，穷荒雨雾深。
不是多岐渐平稳，谁能唿酒祝昭回。"
"他乡终日忆吾乡，及到吾乡值乱荒。云外好山看不见，
沙寒鸿鹄聚，底极龟鱼分。异日谁为侣，逍遥耕钓群。"
"一朵千英绽晓枝，彩霞堪与别为期。
朔雪定鸿翼，西风严角声。吟馀多独坐，沙月对楼生。"
三更犹凭阑干月，泪满关山孤驿楼。"
题木兰庙
"柴门深掩古城秋，背郭缘溪一径幽。
"本约同来谒帝阍，忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席，
县谱莫辞留旧本，异时量度更何如。"
"路上长安惟咫尺，灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙，
文教从今日萧索。若更无人稍近前，把笔到头同一恶。
笑我有诗三百首，马蹄红日急于名。"
惆怅宸居远于日，长吁空摘鬓边丝。"
毛干时有何人润，尽把烧焚恨始平。"
阮郎归·南园春半踏青时
"鹤鸣山下去，满箧荷瑶琨。放马荒田草，看碑古寺门。
"此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读，
寒猿啸月人心孤。时逆帽檐风刮顶，旋呵鞭手冻粘须。
"心将积雪欺，根与白云离。远寄僧犹忆，高看鹤未知。
莫问野人生计事，窗前流水枕前书。"
护果憎禽啄，栖霜觑叶零。唯应卧岚客，怜尔傍岩扃。"
湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸，榆塞飞时度晚云。
一醉未醒花又落，故乡回首楚关东。"
晓过鸳湖
"耳顺何为土木勤，叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶，
夜半梦醒追复想，欲长攀接有何因。"
烟冷茶铛静，波香兰舸飞。好移钟阜蓼，莫种首阳薇。
"惠化如施雨，邻州亦可依。正衙无吏近，高会觉人稀。
苇陂竹坞情无限，闲话毗陵问杜陵。"
"满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。
星霜难改感恩心。寻花洞里连春醉，望海楼中彻晓吟。
"三十世皇都，萧条是霸图。片墙看破尽，遗迹渐应无。
感遇·江南有丹橘
营中不用栽杨柳，愿戴儒冠为控弦。"
一夕瓜洲渡头宿，天风吹尽广陵尘。"
"绿沈枪利雪峰尖，犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛，
"强健宦途何足谓，入微章句更难论。谁知野性真天性，
谢家园里成吟久，只欠池塘一句诗。"
言动挥毫疾，雍容执簿专。寿山晴叆叇，颢气暖连延。
蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕，抑扬金距笑晨鸡。
"同是干坤事不同，雨丝飞洒日轮中。