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小重山·几点疏雅誊柳条

宋代 / 蒋捷

德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,
"木牛零落阵图残,山姥烧钱古柏寒。
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见,月质龙躯看几遍。
喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。
"花。点缀,分葩。露初裛,月未斜。一枝曲水,千树山家。
浅浅一井泉,数家同汲之。独我恶水浊,凿井庭之陲。
常闻先生教,指示秦仪路。二子才不同,逞词过尺度。
"正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火,海兽群游落日波。
"重裘暖帽宽毡履,小阁低窗深地炉。
惠连忽赠池塘句,又遣羸师破胆惊。"
"杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖,击筑讴歌任褐裾。
长覆有情人。"
"吴王爱歌舞,夜夜醉婵娟。见日吹红烛,和尘扫翠钿。
"朝问此心何所思,暮问此心何所为。不入公门慵敛手,
暖帐迎冬设,温炉向夜施。裘新青兔褐,褥软白猿皮。


小重山·几点疏雅誊柳条拼音解释:

de ze shi yun yu .en guang bian jin hui .yue bing pi wu zhen .ting le feng huang lai .
lin zhong wu hu shan you lu .shui di wu jiao yu you fang .fu yu zi lie ri gui mu .
.mu niu ling luo zhen tu can .shan lao shao qian gu bai han .
bai bao cuo luo sui long xing .fu xin yi ye sheng jian jian .yue zhi long qu kan ji bian .
xi wen dong gao run .yu wang wei tong ji .zhang ce shi wei qiao .pan luo kan tai bi .
.hua .dian zhui .fen pa .lu chu yi .yue wei xie .yi zhi qu shui .qian shu shan jia .
qian qian yi jing quan .shu jia tong ji zhi .du wo e shui zhuo .zao jing ting zhi chui .
chang wen xian sheng jiao .zhi shi qin yi lu .er zi cai bu tong .cheng ci guo chi du .
.zheng yue qing he feng qi xin .fen fen yi you zui you ren .
jing zui tian jiu song jian mian .xin qi nan ming wan li wai .chu shan ji yu guang yin gai .
ou feng shan si yi nan guo .man ren du fang yu tian huo .hai shou qun you luo ri bo .
.zhong qiu nuan mao kuan zhan lv .xiao ge di chuang shen di lu .
hui lian hu zeng chi tang ju .you qian lei shi po dan jing ..
.yao yao fu cang ran .wu yun ri mu tian .xiang fen qing qi wai .jing jin chi xiao qian .
yao huan bu yan liu tiao chu .di yao zui wu chui fei xiu .ji zhu ou ge ren he ju .
chang fu you qing ren ..
.wu wang ai ge wu .ye ye zui chan juan .jian ri chui hong zhu .he chen sao cui dian .
.chao wen ci xin he suo si .mu wen ci xin he suo wei .bu ru gong men yong lian shou .
nuan zhang ying dong she .wen lu xiang ye shi .qiu xin qing tu he .ru ruan bai yuan pi .

译文及注释

译文
江河宽阔苦无舟桥,路(lu)程虽近为高山隔阻。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白(bai)色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜(yan)色,一会(hui)儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
碧云不到的地方雨水缺短,忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱(han)倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
驽(nú)马十驾
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
楫(jí)
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?

注释
4、犹自:依然。
⑴《房中曲》李商隐 古诗:乐府曲名。《旧唐书·音乐志》:“平调、清调、瑟调,皆周《房中曲》李商隐 古诗之遗声也。”
⑸碧纱如烟:指窗上的碧纱像烟一样朦胧。
74、卒:最终。
⑹因循:迟延。
1、香砌:有落花的台阶。
⑶酒旗:酒店悬挂于路边用与招揽生意的锦旗。
⑷“汉家”二句:谓汉家派猛将与胡兵交战。《史记·匈奴传》:(武帝元光二年,公元前87年)汉伏兵三十余万马邑旁。《汉书·霍去病传》:去病以皇后姊子,年十八为侍中。善骑射,再从大将军。大将军受诏,予壮士,为嫖姚校尉。颜师古注:嫖姚,劲疾之貌,。霍嫖姚,即霍去病,这里泛指猛将。

赏析

  “诗囚”句,元好问《放言》“韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚”。诗囚,“为诗所囚”,指孟郊、贾岛作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗,至死不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字,与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比,亦可见好问之别具匠心,造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法,亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。
  诗篇后半进入所思的内容。北斗星,因为它屹立天极,众星围绕转动,古人常用来比喻君主,这里指皇帝驻居的京城长安。兼春,即兼年,两年。南陵,今安徽繁昌县,唐时属宣州。寓,托。两句意思是:离开长安已有两个年头,滞留远方未归;而托去南陵传信的使者,又迟迟不带回期待的消息。处在这样进退两难的境地,无怪乎诗人要产生被弃置天涯、零丁无告的感觉,屡屡借梦境占卜吉凶,甚至猜疑所联系的对方有了新结识的朋友而不念旧交了。由于写作背景难以考定,诗中所叙情事不很了了。但我们知道李商隐一生不得志,在朝只做过短短两任小官,其余时间都漂泊异乡,寄人幕下。这首诗大约写在又一次飘零途中,缅怀长安而不得归,寻找新的出路又没有结果,素抱难展,托身无地,只有归结于悲愁抑郁的情思。“《凉思》李商隐 古诗”一题,语意双关:既指“思”由“凉”生,也意味着思绪悲凉。按照这样的理解,“凉”和“思”又是通篇融贯为一体(ti)的。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人(gei ren)以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。
  一、议论附丽于形象。既是咏史,便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人,而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象,是这两首诗共同的优点。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”,于“楼”前着一“高”字,立身愈高,所见愈远。作者长途跋涉,好容易才到柳州,却急不可耐地登上高处,为的是要遥望战友们的贬所,抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字,是说城上高楼与大荒相接,乃楼上人眼中所见。于是感物起兴,“海天愁思正茫茫”一句,即由此喷涌而出,展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间,望到极处,海天相连。而自己的茫茫“愁思”,也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意,作者却似乎毫不费力地写入了这第一联,摄诗题之魂,并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
  该文写的是吕蒙在孙权(sun quan)劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹(zan tan),可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  诗的前六句,都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句,写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切是那样富有生气,充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮,可是,对着酒又停住了,想到那离开家园作客在外的人,无缘享受与领略这种生活,不由得为之惋惜、惆怅。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。
  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  洞庭湖,是中国第二大淡水湖,在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作,诗人希望时任中书令的张九龄予以援引,但是,诗人却没有直说,而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来,已具浓郁的诗意,同时,对于在此本来是藉以表意的洞庭湖,在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘,呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观,实际上已成为山水杰作。
  “鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈”,在这里,诗人用屈原诗意,以鶗鴂已鸣,芳草色陈,比喻盛时已过,年岁渐高,抱负难以施展;流露出对岁月,实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上,又进一步说明自己的处境:岁月已晚,而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”,表现此行之遥远艰辛,同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因,就在诗的这四句中说明了;而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合,使之相互衬托,从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句,语句清新自然,描绘生动传神,意境幽远凄清,与全诗格调极为和谐。

创作背景

  这是一首描写男女爱情的情歌,它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰:“此男女聚会歌舞,而赋其事以相乐也。”

  

蒋捷( 宋代 )

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简 介

蒋捷 蒋捷(生卒年不详),字胜欲,号竹山,宋末元初阳羡(今江苏宜兴)人。先世为宜兴巨族,咸淳十年(1274)进士。南宋亡,深怀亡国之痛,隐居不仕,人称“竹山先生”、“樱桃进士”,其气节为时人所重。长于词,与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样,而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作,在宋季词坛上独标一格,有《竹山词》1卷,收入毛晋《宋六十名家词》本、《疆村丛书》本;又《竹山词》2卷,收入涉园景宋元明词续刊本。

风入松·听风听雨过清明 / 陈松龙

"凌寒开涸沍,寝庙致精诚。色静澄三酒,光寒肃两楹。
山川终不改,桃李自无言。今日经尘路,凄凉讵可论。"
清夜游何处,良辰此不同。伤心几年事,一半在湖中。"
昼居府中治,夜归书满床。后贵有金玉,必不为汝藏。
麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。"
忝逐三千客,曾依数仞墙。滞顽堪白屋,攀附亦同行。
外府饶杯酒,中堂有绮罗。应须引满饮,何不放狂歌。
已作亭下别,未忘灯下情。吟多欲就枕,更漏转分明。


蝶恋花·早行 / 金玉鸣

"两头纤纤八字眉,半白半黑灯影帷。
妓接谢公宴,诗陪荀令题。舟同李膺泛,醴为穆生携。
高位相承地,新诗寡和才。何由比萝蔓,樊附在条枚。"
"惆怅云陵事不回,万金重更筑仙台。
"万里配长征,连年惯野营。入群来拣马,抛伴去擒生。
山河一易姓,万事随人去。白昼盗开陵,玄冬火焚树。
桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏,投鞭难阻谢玄兵。
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。


满庭芳·山抹微云 / 王觌

人贱拾支床,鹘欺擒暖脚。寄言立身者,不得全柔弱。
交颈文鸳合,和鸣彩凤连。欲知来日美,双拜紫微天。"
"好官病免曾三度,散地归休已七年。老自退闲非世弃,
"吏事日纷然,无因到佛前。劳师相借问,知我亦通禅。
遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,
石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草,室鉴真空有定泉。


赠别二首·其二 / 史弥大

渚田牛路熟,石岸客船稀。无复是乡井,鹧鸪聊自飞。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
"客子去淮阳,逶迤别梦长。水关开夜锁,雾棹起晨凉。
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。
凉夜惜易尽,青烟谢晨喧。自唯腥膻体,难久留其藩。
"日落江村远,烟云度几重。问人孤驿路,驱马乱山峰。
如今再结林中社,可羡当年会里人。"


六月二十七日望湖楼醉书 / 周振采

授钺惭分阃,登坛荷列城。虚裘朝独坐,雄剑夜孤鸣。
洛堰鱼鲜供取足,游村果熟馈争新。诗章人与传千首,
海上清光发,边营照转凄。深闺此宵梦,带月过辽西。
"丞相鸣琴地,何年闭玉徽。偶因明月夕,重敞故楼扉。
雨雪生中路,干戈阻后期。几年方见面,应是镊苍髭。"
都缘济物心无阻,从此恩波处处流。"
相思不恨书来少,佳句多从阙下闻。"
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"


邺都引 / 刘珊

数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。
不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。"
肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。"
"卤簿迟迟出国门,汉家公主嫁乌孙。
止足安生理,悠闲乐性场。是非一以遣,动静百无妨。
"露盘滴时河汉微,美人灯下裁春衣。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 李进

诚信不虚发,神明宜尔临。湍流自此回,咫尺焉能侵。
"长庚烈烈独遥天,盛世应知降谪仙。月里昔曾分兔药,
捧持且惊叹,不敢施笔墨。或恐先圣人,尝用修六籍。
"弱岁弄词翰,遂叨明主恩。怀章过越邸,建旆守吴门。
凭觞散烦襟,援瑟清夜拊。回感帝子心,空堂有烟雨。
"骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。
劝年少,乐耕桑。使君为我剪荆棘,使君为我驱豺狼。
也知世路名堪贵,谁信庄周论物齐。"


庐陵王墓下作 / 刘三戒

雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"
迸泉清胜雨,深洞暖如春。更看题诗处,前轩粉壁新。"
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,
"若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲。
气燠胜重絸,风和敌一尊。适来还蹭蹬,复出又攀援。
良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,
雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。"
云泥不可得同游。"


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 张礼

"霭霭纷纷不可穷,戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里,
恺悌思陈力,端庄冀表诚。临人与安俗,非止奉师贞。"
"十五年来洛下居,道缘俗累两何如。迷路心回因向佛,
南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"
满郭是春光,街衢土亦香。竹风轻履舄,花露腻衣裳。
还向畅师房里宿,新秋月色旧滩声。
"商风动叶初,萧索一贫居。老性容茶少,羸肌与簟疏。
"且喜同年满七旬,莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客,


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 董讷

径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。"
"春色有时尽,公门终日忙。两衙但不阙,一醉亦何妨。
留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。
"泽潞西边路,兰桡北去人。出门谁恨别,投分不缘贫。
入夜秋砧动,千声起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
上保储皇位,深然国老勋。圣朝虽百代,长合问王孙。"
吟倚雨残树,月收山下村。(见张为《主客图》)
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。