咏长城
"高贤侍天陛，迹显心独幽。朱轩骛关右，池馆在东周。
宫掖贤才重，山林高尚难。不言辞辇地，更有结庐欢。
"玉辇下离宫，琼楼上半空。方巡五年狩，更辟四门聪。
杀气横千里，军声动九区。白猿惭剑术，黄石借兵符。
舞罢复裁新，岂思劳者苦。
辞处若轻飞，憩来唯吐吸。闲襟超已胜，回路倏而及。
"初岁开韶月，田家喜载阳。晚晴摇水态，迟景荡山光。
迢迢文杏馆，跻攀日已屡。南岭与北湖，前看复回顾。
一从登甲科，三拜皆宪司。按俗又如此，为郎何太迟。
"密竹行已远，子规啼更深。绿池芳草气，闲斋春树阴。
咏长城拼音解释:
.gao xian shi tian bi .ji xian xin du you .zhu xuan wu guan you .chi guan zai dong zhou .
gong ye xian cai zhong .shan lin gao shang nan .bu yan ci nian di .geng you jie lu huan .
.yu nian xia li gong .qiong lou shang ban kong .fang xun wu nian shou .geng bi si men cong .
sha qi heng qian li .jun sheng dong jiu qu .bai yuan can jian shu .huang shi jie bing fu .
wu ba fu cai xin .qi si lao zhe ku .
ci chu ruo qing fei .qi lai wei tu xi .xian jin chao yi sheng .hui lu shu er ji .
.chu sui kai shao yue .tian jia xi zai yang .wan qing yao shui tai .chi jing dang shan guang .
tiao tiao wen xing guan .ji pan ri yi lv .nan ling yu bei hu .qian kan fu hui gu .
yi cong deng jia ke .san bai jie xian si .an su you ru ci .wei lang he tai chi .
.mi zhu xing yi yuan .zi gui ti geng shen .lv chi fang cao qi .xian zhai chun shu yin .
译文及注释
译文
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。
什么王羲之什么张伯英，那也叫草圣？跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
一杯浊酒，在每个黄昏时独自慢饮，一架素琴，在每个黎明的时候独自弹奏，眼前所见，惟有那秋之萧瑟，云罗万里，阴晦无光……
从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
“不要让眼泪哭干，收住你们纵横的泪水。
少壮时独立功勋三边平(ping)静，为国轻生只有随身佩剑知。
酒醉后，手扶楼上的栏杆举目远望，天空清远，白云悠然。被贬的南行(xing)囚客有几人能从这条路上生还呢？回望处，夕阳映红了天边，那里应该是我离开的京都长安。
国难当头，岂敢吝惜性命；报效(xiao)无路，空有一片豪情！
我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面(mian)前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
树前点上明烛亮如白昼，身处美女群中忘掉(diao)春秋。
驻守的官员若不是自己的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。
九月份降霜秋天寒冷早，禾穗没熟都已经干枯。
夸耀着身份，即将到军队里赴宴，数量众多，场面盛大。
阳光照耀采莲(lian)女的新妆，水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举，荷香体香共飘荡。
走入相思之门，知道相思之苦。
注释
谢朓诗：“合沓与云齐。”吕向注：“合沓，高貌。”
版尹：管户口的小官。
⑺盈盈：形容女子娇媚可爱的神态。仙子：比喻美女，这里指词人所爱的歌女。
[17]默默：不得志的样子。生：指屈原。无故：《文选》注谓“无故遇此祸也”。
⑼秦楼客：用《列仙传》萧史事。
赏析
本来，武后时期，承庆颇受宠幸，在任雍王府参军期间，府中文翰，皆出自其手，可谓文采风流，声名远扬；掌天官选事时，也能做到“铨授平允”，颇受好评。如今徇私犯法，发配岭南，诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻，因此在被贬途中，当他看到成群的大雁向北飞去，不禁睹物伤情，悲从中来。“万里人南去，三春雁北飞”，意思是：春暖花开，群雁北归，而自己却(ji que)要跨越千山万水，远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地，春雁都能回到自己的乐园，我却身不由己，沦落偏僻的异地。首两句，由雁及人，在人雁对比中，那种人不如雁的感慨深蓄其中。
“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名（今安徽繁昌县西），“赤岸”亦为地名，可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙，实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调，与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水，“扬舲”即开船，语出《楚辞》：“乘舲船兮余上沅，齐吴榜以击汰”，这一句化用成句，如盐入水，非常巧妙。
可见，虽然没有一个字正面提到裴舍人，但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足，却又不露痕迹，可见手法高妙。
此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内喃喃自语的情(de qing)状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”，写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。兴平中（案，兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法，已指出此点），天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于（董）祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。”其一为五言，其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后，主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中，主伪派（包括一真一伪派）没有确凿的证据，一般人相信这两首诗是蔡琰所作，其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首，历代选家多选其五言而遗其骚体，是不为无见的。
紧接着十二句，以“缅怀”（即遥想）二字将人们引向京城，把自己西游长安所见的“当途者”（指权贵）们花天酒地的生活一一展示出来，进一步反衬“我辈”的仓惶失路：权贵们人数众多，名声显赫，如在“云霄”，是不肯变“更”困顿之士（即“沦踬”）的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏，“车骑”如云，交游何其贵盛；“美人”如荷，幽房飘香，生活何其淫逸，兽形火炭陈于“金炉”，眉飞色舞“谈笑”得意，姿态何其骄矜！这一幅幅生活图景的生动刻画，使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广，愈益猛烈。笔势至此突转，以“岂论草泽中，有此枯槁士”的鲜明对比，以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
从对此诗主题的理解出发，“七”和“六”俱为数词，也可以看作虚数，极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”，也即缝制衣裳的妻子。这样的理解，应该是符合诗的本意的。
首片引领全文后，转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合，虚实相应。实景是作者眼前所见，虚景则是心头所想；所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种：一是存在但没见的景物，另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”，那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情，情随景生，作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事，在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时，月亮刚刚出来。渐渐地升高之后，清辉遍洒水上、树木上，倾泻在窗户上。这两句写月光很有(hen you)特色，尤其是一个“澹”字、一个“演漾”，逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
结尾两句“此中偏重客，君去必经年”，一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光，又如此好客的人情，他乡游子自然居“必经年”，乐而忘返了。
三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋，水边平地，暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”意境，暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首，即陇头，系游人滞留之地。陇首或陇头的意象，在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系，此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象，联想起丈夫所在的陇首一带，此刻也是秋云飘飞的时节了，想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象，不但明点秋令，而且象征着游子的飘荡不定（浮云常被用作游子的象喻）。这一片飘荡无依的“秋云”，什么时候才能回到自己的故乡呢？两句一南一北，一女方一男方广，一实景一悬想，不但对仗工整，形象鲜明，而且由于意象富于蕴涵，能引发多方面的联想。表面上看，似单纯写景，而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中，意绪虽略带悲凉，而意境疏朗阔远。《粱书》本传说：“恽少工篇什，为诗云：‘亭皋木叶下，陇首秋云飞’，王元长（融）见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘，极尽奢侈之能事，尤以此之骄奢对比彼之荒墟，这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言，物极必反、盛极必衰，当隋炀帝和他的国家走到盛极之时，也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然，隋朝距离灭亡已经很近很近了，仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
刘瑾谓此诗“言不无过实，要当为颂祷之溢辞也”（吴闿生《诗义会通》引），刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮，集于泮林；食我桑椹，怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一，说明此篇的夸耀很有些过当，读者当不以文害辞、不以辞害意。
“当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层，写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写，皆是回忆；这些事在诗人头脑中九年以来，魂牵梦萦，从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分，承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游，宜春以南。《汉书·地理志》说：“庐江出陵阳东南”，即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息，可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”)，故暂居于此。
“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名（今安徽繁昌县西），“赤岸”亦为地名，可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙，实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调，与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水，“扬舲”即开船，语出《楚辞》：“乘舲船兮余上沅，齐吴榜以击汰”，这一句化用成句，如盐入水，非常巧妙。
可见，虽然没有一个字正面提到裴舍人，但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足，却又不露痕迹，可见手法高妙。
此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内喃喃自语的情(de qing)状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”，写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。兴平中（案，兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法，已指出此点），天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于（董）祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。”其一为五言，其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后，主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中，主伪派（包括一真一伪派）没有确凿的证据，一般人相信这两首诗是蔡琰所作，其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首，历代选家多选其五言而遗其骚体，是不为无见的。
紧接着十二句，以“缅怀”（即遥想）二字将人们引向京城，把自己西游长安所见的“当途者”（指权贵）们花天酒地的生活一一展示出来，进一步反衬“我辈”的仓惶失路：权贵们人数众多，名声显赫，如在“云霄”，是不肯变“更”困顿之士（即“沦踬”）的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏，“车骑”如云，交游何其贵盛；“美人”如荷，幽房飘香，生活何其淫逸，兽形火炭陈于“金炉”，眉飞色舞“谈笑”得意，姿态何其骄矜！这一幅幅生活图景的生动刻画，使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广，愈益猛烈。笔势至此突转，以“岂论草泽中，有此枯槁士”的鲜明对比，以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
从对此诗主题的理解出发，“七”和“六”俱为数词，也可以看作虚数，极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”，也即缝制衣裳的妻子。这样的理解，应该是符合诗的本意的。
首片引领全文后，转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合，虚实相应。实景是作者眼前所见，虚景则是心头所想；所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种：一是存在但没见的景物，另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”，那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情，情随景生，作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事，在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时，月亮刚刚出来。渐渐地升高之后，清辉遍洒水上、树木上，倾泻在窗户上。这两句写月光很有(hen you)特色，尤其是一个“澹”字、一个“演漾”，逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
结尾两句“此中偏重客，君去必经年”，一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光，又如此好客的人情，他乡游子自然居“必经年”，乐而忘返了。
三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋，水边平地，暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”意境，暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首，即陇头，系游人滞留之地。陇首或陇头的意象，在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系，此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象，联想起丈夫所在的陇首一带，此刻也是秋云飘飞的时节了，想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象，不但明点秋令，而且象征着游子的飘荡不定（浮云常被用作游子的象喻）。这一片飘荡无依的“秋云”，什么时候才能回到自己的故乡呢？两句一南一北，一女方一男方广，一实景一悬想，不但对仗工整，形象鲜明，而且由于意象富于蕴涵，能引发多方面的联想。表面上看，似单纯写景，而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中，意绪虽略带悲凉，而意境疏朗阔远。《粱书》本传说：“恽少工篇什，为诗云：‘亭皋木叶下，陇首秋云飞’，王元长（融）见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘，极尽奢侈之能事，尤以此之骄奢对比彼之荒墟，这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言，物极必反、盛极必衰，当隋炀帝和他的国家走到盛极之时，也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然，隋朝距离灭亡已经很近很近了，仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
刘瑾谓此诗“言不无过实，要当为颂祷之溢辞也”（吴闿生《诗义会通》引），刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮，集于泮林；食我桑椹，怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一，说明此篇的夸耀很有些过当，读者当不以文害辞、不以辞害意。
“当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层，写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写，皆是回忆；这些事在诗人头脑中九年以来，魂牵梦萦，从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分，承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游，宜春以南。《汉书·地理志》说：“庐江出陵阳东南”，即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息，可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”)，故暂居于此。
创作背景
1924年，梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔，在北京作了一次演讲，提到《孔雀东南飞》的写作年代问题，他说：“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品，都起于六朝，前此却无有。（《孔雀东南飞》向来都认为汉诗，但我疑心是六朝的，我别有考证。）《佛本行赞》现在译成四本，原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象，输入我们诗人的心灵中当然不少，只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗，也间接受着影响吧？”（见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿，北京《晨报》）此说在文学界颇多影响。
曹秀先( 元代 )
收录诗词 (9985) 首
简 介
曹秀先 （1708—1784）清江西新建人，字恒所，一字冰持，号地山。干隆元年举鸿博，未试，成进士，授编修，官至礼部尚书、上书房行走，为总师傅。在官勤慎廉俭，故屡次以事遭吏议，高宗均予宽免。卒谥文恪。有《赐书堂稿》、《依光集》、《使星集》、《地山初稿》等。
眉妩·新月
七龙五凤纷相迎，惜哉志骄神不悦，叹息马蹄与车辙。
且言任倚伏，何暇念枯藁。范子名屡移，蘧公志常保。
"外域分都护，中台命职方。欲传清庙略，先取剧曹郎。
再动游吴棹，还浮入海船。春光白门柳，霞色赤城天。
君王减玉膳，早起思鸣鸡。漕引救关辅，疲人免涂泥。
"雪满原野白，戎装出盘游。挥鞭布猎骑，四顾登高丘。
"忝职畿甸淹，滥陪时俊后。才轻策疲劣，势薄常驱走。
不堪明月里，更值清秋暮。倚棹对沧波，归心共谁语。"
菩萨蛮·南园满地堆轻絮
皂盖依松憩，缁徒拥锡迎。天宫上兜率，沙界豁迷明。
凋氓积逋税，华鬓集新秋。谁言恋虎符，终当还旧丘。"
智乖时亦蹇，才大命有通。还当以道推，解组守蒿蓬。"
更道明朝不当作，相期共斗管弦来。"
折腰五斗间，黾勉随尘埃。秩满少馀俸，家贫仍散财。
汩清薄厚。词曰：
晋代有儒臣，当年富词藻。立言寄青史，将以赞王道。
渚畔鲈鱼舟上钓，羡君归老向东吴。"
中洲株柳
古木啸寒禽，层城带夕阴。梁园多绿柳，楚岸尽枫林。
无钱可沽酒，何以解劬劳。夜深星汉明，庭宇虚寥寥。
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里，待诏公车谒天子。
临流意已凄，采菊露未稀。举头见秋山，万事都若遗。
"我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。
苍芜宜春苑，片碧昆明池。谁道天汉高，逍遥方在兹。
"尧没三千岁，青松古庙存。送行奠桂酒，拜舞清心魂。
千里相思如可见，淮南木叶正惊秋。"
少年行二首
"琴当秋夜听，况是洞中人。一指指应法，一声声爽神。
"百尺珠楼临狭斜，新妆能唱美人车。
"河县柳林边，河桥晚泊船。文叨才子会，官喜故人连。
色与皇明散，光随圣泽来。妍媸冰鉴里，从此愧非才。"
"弱志厌众纷，抱素寄精庐。皦皦仰时彦，闷闷独为愚。
适知幽遁趣，已觉烦虑屏。更爱云林间，吾将卧南颍。"
石崖向西豁，引领望黄河。千里一飞鸟，孤光东逝波。
"山色湖光并在东，扁舟归去有樵风。
野人送朱樱
"远屿霭将夕，玩幽行自迟。归人不计日，流水闲相随。
"春山临远壑，水木自幽清。夙昔怀微尚，兹焉一放情。
畴昔在嵩阳，同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂，丹壑贱岩廊。
初发临沧观，醉栖征虏亭。旧国见秋月，长江流寒声。
"桂水分五岭，衡山朝九疑。乡关渺安西，流浪将何之。
家本渭水西，异日同所适。秉志师禽尚，微言祖庄易。
既怜沧浪水，复爱沧浪曲。不见眼中人，相思心断续。"
绛衣朝圣主，纱帐延才子。伯淮与季江，清濬各孤峙。
桃源忆故人·暮春
"台阁升高位，园林隔旧乡。忽闻歌棣萼，还比报琼芳。
“野火烧山后，人归火不归。”思轧不属，
平生养情性，不复计忧乐。去家行卖畚，留滞南阳郭。
肃子风威，严子霜质。赠言岁暮，以保贞吉。"
"鸿飞遵枉渚，鹿鸣思故群。物情尚劳爱，况乃予别君。
"翠羽流苏帐，春眠曙不开。羞从面色起，娇逐语声来。
"社金流茂祉，庭玉表奇才。竹似因谈植，兰疑入梦栽。
"种橙夹阶生得地，细叶隔帘见双翠。抽条向长未及肩，
新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词
暮禽先去马，新月待开扉。霄汉时回首，知音青琐闱。"
"欲逐楼船将，方安卉服夷。炎洲经瘴远，春水上泷迟。
翡翠为楼金作梯，谁人独宿倚门啼。
可叹缘成业，非关行昧藏。喜逢今改旦，正朔复归唐。
骑拥轩裳客，鸾惊翰墨林。停杯歌麦秀，秉烛醉棠阴。
一闻汉主思故剑，使妾长嗟万古魂。"
一水阻佳期，相望空脉脉。那堪岁芳尽，更使春梦积。
鹳鹊巢茂林，鼋鼍穴深水。万物从所欲，吾心亦如此。
逐贫赋
"良玉表贞度，丽藻颇为工。名列金闺籍，心与素士同。
冬春有茂草，朝暮多鲜云。此去亦何极，但言西日曛。
帝乐风初起，王城日半斜。宠行流圣作，寅饯照台华。
鸟雀垂窗柳，虹霓出涧云。山中无外事，樵唱有时闻。"
"西下长乐坂，东入新丰道。雨多车马稀，道上生秋草。
故乡信高会，牢醴及佳辰。幸同击壤乐，心荷尧为君。
驱马涉大河，日暮怀洛京。前登太行路，志士亦未平。
泽药滋畦茂，气染茶瓯馨。饮液尽眉寿，餐和皆体平。
河传·春浅
宿昔同游止，致身云霞末。开轩临颍阳，卧视飞鸟没。
河梁马首随春草，江路猿声愁暮天。丈人别乘佐分忧，
丹刺罥人衣，芳香留过客。幸堪调鼎用，愿君垂采摘。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰，海上摘来朝霞凝。
对舞前溪歌白纻。曲几书留小史家，草堂棋赌山阴野。
"直道时莫亲，起羞见谗口。舆人是非怪，西子言有咎。
"薄赋归天府，轻徭赖使臣。欢沾赐帛老，恩及卷绡人。
"有身莫犯飞龙鳞，有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市，
秋寄从兄贾岛
尔形未衰老，尔息才童稚。骨肉安可离，皇天若容易。
壮图哀未立，斑白恨吾衰。夫子自南楚，缅怀嵩汝期。
正月开阳和，通门缉元化。穆穆睟容归，岂为明灯夜。
青翠满寒山，藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧，青壁石林杪。
"东海天台山，南方缙云驿。溪澄问人隐，岩险烦登陟。
决胜方求敌，衔恩本轻死。萧萧牧马鸣，中夜拔剑起。"
正值楚王宫里至，门前初下七香车。"
邻家多旧识，投暝来相看。且问春税苦，兼陈行路难。