译文
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在(zai)大山谷里找到(dao)依靠的伴侣。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
宝雕弓独自向(xiang)着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
容颜姿态(tai)姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周(zhou),心里一片茫然。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
“有人在下界,我想要帮助他。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
注释
(1)思:发语词,无义。齐(zhāi):通“斋”,端庄貌。大任:即太任,王季之妻,文王之母。
(3)彼:指舜。予:同“余”,我。
⑤燠(yù 玉):暖热。
⑹“闻说”,清叶申芗辑《天籁轩词选》作“闻道”。“春尚好”,明程明善辑《啸余谱》作“春向好”。“双溪”,水名,在浙江金华,是唐宋时有名的风光佳丽的游览胜地。有东港、南港两水汇于金华城南,故曰“双溪”。《浙江通志》卷十七《山川九》引《名胜志》:“双溪,在(金华)城南,一曰东港,一曰南港。东港源出东阳县大盆山,经义乌西行入县境,又汇慈溪、白溪、玉泉溪、坦溪、赤松溪,经石碕岩下,与南港会。南港源出缙云黄碧山,经永康、义乌入县境,又合松溪、梅溪水,绕屏山西北行,与东港会与城下,故名。”
是中:这中间。