"季月启重阳，金舆陟宝坊。御旗横日道，仙塔俨云庄。
春草秋风伤我情。何为不学金仙侣，一悟空王无死生。"
方睹升中禅，言观拜洛回。微臣固多幸，敢上万年杯。"
妙算干戈止，神谋宇宙清。两阶文物盛，七德武功成。
终疑既远双悄悄，苍梧旧云岂难召，老猿心寒不可啸。
曳裾出门迎，握手登前除。相看非旧颜，忽若形骸疏。
雄谈尽物变，精义解人颐。在阴既独善，幽跃自为疑。
当炉理瑟矜纤手。月落星微五鼓声，春风摇荡窗前柳。
王孙挟珠弹，游女矜罗袜。携手今莫同，江花为谁发。"
奖价逾珍石，酬文重振金。方从仁智所，携手濯清浔。"
何用悠悠身后名。"
樱桃美颜香且泽，娥娥侍寝专宫掖。后庭卷衣三万人，
大号域中平，皇威天下惊。参辰昭文物，宇宙浃声名。
邦家锡宠光，存没贵忠良。遂裂山河地，追尊父子王。
作新金箧里，歌奏玉筐前。今日宜孙庆，还参祝寿篇。"
林暗交枫叶，园香覆橘花。谁怜在荒外，孤赏足云霞。"
.ji yue qi zhong yang .jin yu zhi bao fang .yu qi heng ri dao .xian ta yan yun zhuang .
chun cao qiu feng shang wo qing .he wei bu xue jin xian lv .yi wu kong wang wu si sheng ..
fang du sheng zhong chan .yan guan bai luo hui .wei chen gu duo xing .gan shang wan nian bei ..
miao suan gan ge zhi .shen mou yu zhou qing .liang jie wen wu sheng .qi de wu gong cheng .
zhong yi ji yuan shuang qiao qiao .cang wu jiu yun qi nan zhao .lao yuan xin han bu ke xiao .
ye ju chu men ying .wo shou deng qian chu .xiang kan fei jiu yan .hu ruo xing hai shu .
xiong tan jin wu bian .jing yi jie ren yi .zai yin ji du shan .you yue zi wei yi .
dang lu li se jin xian shou .yue luo xing wei wu gu sheng .chun feng yao dang chuang qian liu .
wang sun xie zhu dan .you nv jin luo wa .xie shou jin mo tong .jiang hua wei shui fa ..
jiang jia yu zhen shi .chou wen zhong zhen jin .fang cong ren zhi suo .xie shou zhuo qing xun ..
he yong you you shen hou ming ..
ying tao mei yan xiang qie ze .e e shi qin zhuan gong ye .hou ting juan yi san wan ren .
da hao yu zhong ping .huang wei tian xia jing .can chen zhao wen wu .yu zhou jia sheng ming .
bang jia xi chong guang .cun mei gui zhong liang .sui lie shan he di .zhui zun fu zi wang .
zuo xin jin qie li .ge zou yu kuang qian .jin ri yi sun qing .huan can zhu shou pian ..
lin an jiao feng ye .yuan xiang fu ju hua .shui lian zai huang wai .gu shang zu yun xia ..
译文
江畔盛开的(de)那一簇无主的桃花映入眼帘，究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢？
功名富贵只向马上求取，您真是一位英雄大丈夫。
我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相(xiang)聚，没想到他已成为江岭的流放者。
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
虚寂的厅堂秋风淅淅，
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春(chun)天气，百花残谢，更加使人伤感。
京城的大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。
（和桂花相比）梅花一定妒嫉，菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首，天经地义。可憾屈原对(dui)桂花不太了解，太没有情意了。不然，他在《离骚》中赞美那么多花，为什么没有提到桂花呢？
阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来，亲手拉他进屋，擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
精力才华已竭，便当撩衣退隐。
正暗自结苞含情。
叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也(ye)曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责(ze)，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦(qian)让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
北方的骏马迎着烈风嘶叫，大宋的旗帜在雪花里翻搅，黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞，夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空，无数的山峦重叠耸峭，暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜，无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花，相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕，蜡烛淌泪像冰水凝晶，夜色沉沉总难见霜天破晓。
注释
⒀颍川空使酒：灌夫，汉颍阴人，为人刚直，失势后颇牢骚不平，后被诛。使酒：恃酒逞意气。
侵牟︰剥削、侵蚀。牟，害虫也。
⑷破万卷：形容书读得多。如有神：形容才思敏捷，写作如有神助。
1.李龟年：唐朝开元、天宝年间的著名乐师，擅长唱歌。因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时。“安史之乱”后，李龟年流落江南，卖艺为生。
(1)张华诗：“朱火青无光。”张协诗：“钻燧忽改木。”吕向注：“改木，谓改其钻火之本也。”
②气岸，犹意气。
塞鸿：边地的鸿雁。
至于其中某些对韩琦赞美的话，也并不为过，韩琦屹立四朝，确实为国之柱石，苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈，自然对之仰之弥高。何况，即使一般的后辈对长辈写信，也会写些恭敬赞美的话，让他开怀吧？苏辙此文本来就是为了展示自己的才华，以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话，难道还写骂人的话不成？
释亮 释亮（一一五三～一二四二），号西山，俗姓税，梓州郪县（今四川三台）人。少嗜佛经，礼本县文才院僧普明为师。受具毕，往成都大圣善寺，择三学名流北面师事之。后往毗陵华藏，参礼涂毒策，策器之，与之偕移径山，多依堂中第一座遁庵宗演决所疑。宗演开法藏，亮与之偕。后出世建康府清真寺。晚住庆元府小灵隐寺。理宗淳祐二年卒，年九十。为南岳下十七世，遁庵宗演禅师法嗣。有宋觉心等编《西山亮禅师语录》，收入《续藏经》。事见本《语录》及所附居简撰《塔铭》。今录诗二十八首。
光逸偷眠稳，王章泣恨长。孔怀欣共寝，棣萼几含芳。"
"故人宣城守，亦在江南偏。如何分虎竹，相与间山川。
晚岁聊长想，生涯太若浮。归来南亩上，更坐北溪头。
流水抽奇弄，崩云洒芳牒。清尊湛不空，暂喜平生接。"
"雉之飞，于朝日。群雌孤雄，意气横出。当东而西，
诘旦备明祀，登歌答茂功。云轩临降久，星俎荐陈丰。
阴陵久裴回，幽都无多阳。初寒冻巨海，杀气流大荒。
别离三河间，征战二庭深。胡天夜雨霜，胡雁晨南翔。
忽见寒梅树，开花汉水滨。不知春色早，疑是弄珠人。
后池无复水，前殿久成灰。莫辨祈风观，空传承露杯。
君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。"
"可怜冥漠去何之，独立丰茸无见期。
离亭暗风雨，征路入云烟。还因北山径，归守东陂田。"
充庭延饮至，绚简敷春藻。迎姜已创图，命力方论道。
"兴庆池南柳未开，太真先把一枝梅。
"九秋凉风肃，千里月华开。圆光随露湛，碎影逐波来。
舞带萦丝断，娇娥向叶嚬。横吹凡几曲，独自最愁人。"
风筵调桂轸，月径引藤杯。直当花院里，书斋望晓开。"
别有祥烟伴佳气，能随轻辇共葱葱。"
"洞口仙岩类削成，泉香石冷昼含清。龙旗画月中天下，
"冬狩美秦正，新丰乐汉行。星陈玄武阁，月对羽林营。
"西鄂该通理，南阳擅德音。玉卮浮藻丽，铜浑积思深。
寒光向垄没，霜气入松楸。今日泉台路，非是濯龙游。"
先贤杳不接，故老犹可访。投吊伤昔人，挥斤感前匠。
薄宦无时赏，劳生有事机。离魂今夕梦，先绕旧林飞。"
心疑游北极，望似陟西昆。逆愁归旧里，萧条访子孙。
"疾风卷溟海，万里扬沙砾。仰望不见天，昏昏竟朝夕。
漳滨已辽远，江潭未旋返。为听短歌行，当想长洲苑。
岂如武安凿，自若茅山通。造物良有寄，嬉游乃惬衷。
璇闺窈窕秋夜长，绣户徘徊秋月光。燕姬彩帐芙蓉色，
葛花消酒毒，萸蒂发羹香。鼓腹聊乘兴，宁知逢世昌。"
簟怆孤生竹，琴哀半死桐。唯当青史上，千载仰嫔风。"
"万骑千官拥帝车，八龙三马访仙家。
"细草河边一雁飞，黄龙关里挂戎衣。
幽径还生拔心草。流风回雪傥便娟，骥子鱼文实可怜。
自染春衣缝已成。妾身生长金陵侧，去年随夫住江北。
秦时明月汉时关，万里长征尚未还。 但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。 音书杜绝白狼西，桃李无颜黄鸟啼。 寒鸟春深归去尽，出门肠断草萋萋。
奔星乱下花场里，初月飞来画杖头。自有长鸣须决胜，
柰园欣八正，松岩访九仙。援萝窥雾术，攀林俯云烟。代北鸾骖至，辽西鹤骑旋。终希脱尘网，连翼下芝田。
缠肩绕脰，dl合眩旋，卓植赴列，夺避中节。
寄哀云和五十丝。云和经奏钧天曲，乍听宝琴遥嗣续。
"郡庭常窘束，凉野求昭旷。楚客凛秋时，桓公旧台上。
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
望来格，降休祥。祝敢告，寿无疆。"
委曲汉京近，周回秦塞长。日华动泾渭，天翠合岐梁。
帝念纡苍璧，干文焕紫霄。归塘横笔海，平圃振词条。
"穿屋穿墙不知止，争树争巢入营死。林间公子挟弹弓，
"大渚初惊夜，中流沸鼓鼙。寒沙满曲浦，夕雾上邪溪。
青莎覆城竹为屋，无井家家饮潮水。长江午日酤春酒，
野童来捃拾，田叟去讴吟。蟋蟀秋风起，蒹葭晚露深。
地合心俱静，言因理自玄。短才叨重寄，尸禄愧妨贤。
寄泪无因波，寄恨无因辀.愿为驭者手，与郎回马头。"
水淀还相阅，菱歌亦故遒。雄图不足问，唯想事风流。"
一夕秋风生戾园。徒用黄金将买赋，宁知白玉暗成痕。
镜愁玄发改，心负紫芝荣。运启中兴历，时逢外域清。
稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物。
素华流年不待君。故吾思昆仑之琪树，厌桃李之缤纷。"
桂宫擅鸣珮，槐路独飞缨。高门罗虎戟，绮阁丽雕甍。
搴芳徒有荐，灵意殊脉脉。玉佩不可亲，裴回烟波夕。"
闻琴幽谷里，看弈古岩前。落日低帏帐，归云绕管弦。
睿作高紫宸，分明映玄阙。"
群臣相庆嘉鱼乐，共哂横汾歌吹秋。"
沓嶂开天小，丛篁夹路迷。犹闻可怜处，更在若邪溪。"
芳蕙华而兰靡。乃掩白苹，藉绿芷。酒既醉，乐未已。
"楚国所以霸，樊姬有力焉。不怀沈尹禄，谁谙叔敖贤。
谁云勐虎恶，中路正悲啼。豹来衔其尾，熊来攫其颐。
远人梦归路，瘦马嘶去家。正有江潭月，徘徊恋九华。"
客散同秋叶，人亡似夜川。送君一长恸，松台路几千。"
烛照香车入，花临宝扇开。莫令银箭晓，为尽合欢杯。"
放言久无次，触兴感成篇。"
睿算超前古，神功格上圆。百川留禹迹，万国戴尧天。
方外怀司马，江东忆步兵。问君栖泊处，空岭夜猿惊。"
"帝出明光殿，天临太液池。尧樽随步辇，舜乐绕行麾。
"青楼含日光，绿池起风色。赠子同心花，殷勤此何极。
黄纸君王诏，青泥校尉书。誓师张虎落，选将擐犀渠。
"光风澹荡百花吐，楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中，
"步辇出披香，清歌临太液。晓树流莺满，春堤芳草积。
"白玉仙台古，丹丘别望遥。山川乱云日，楼榭入烟霄。
行人见月唱边歌。海边漠漠天气白，胡儿夜度黄龙碛。
都尉朝青阁，淮王侍紫墀。宁知倦游者，华发老京师。"