译文
忽然听到《悲风》的(de)曲调,又好像是《寒松》的声音。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿(geng)直。
不考虑将来看不到危难,因此(ci)(ci)武观得以酿成内乱。
百(bai)灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
我家有娇女,小媛和大芳(fang)。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
注释
龙洲道人:刘过自号。
(62)龙逢:关龙逢,夏末贤臣,因忠谏夏桀,被囚杀。
⑴凌寒:冒着严寒。
16.曾日月之几何,而江山不可复识矣:才过了几天啊,(眼前的江山明知是先前的江山,)而先前的景象再不能辨认了。这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在“七月既望”,距离这次仅仅三个月,时间很短,所以说“曾日月之几何”。前次所见的是“水光接天”,“万顷茫然”,这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”,所以说“江山不可复识”。曾,才,刚刚。这样用的“曾”常放在疑问句的句首。“曾日月之几何”,也就是“曾几何时”。
草间人:指不得志的人。