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叔于田

金朝 / 李虞仲

□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"


叔于田拼音解释:

.lei che yu di jie sheng .ji mo fen xiang du bi jiong .jin xiu wen zhang wu lu da .
kuang yin ji shou shi .liu bu zhu .qu bu bei .xi ji fu you an de zhi ..
ying shui jin guan dong .dang feng yu pei yao .wei chou geng lou cu .li bie zai ming chao ..
.yong hu wei shang gong .he yi hui xun chang .huan shi shi xin ku .kan xiao la mian xiang .
an ke you wo xing .shi yuan qian su cheng .wei wu yue zhuo yin .ji gong yun he sheng .
mo yan da dao ren nan de .zi shi xing xin bu dao tou ..
zhi ce dao jiang mei .jiang gao mu ye fei .zi lian wei ke yuan .huan ru que rao zhi .
dong li long er jiao yu lv .shan qian tong zi xi pai huai ..
lun hui zhai fu jin huan bi .sao shou xiao ran gui shang qing ..
ling dan chan tai xu .jiu zhuan ru zhong lu .yu jiu hong lian ke .shao cheng bai yu zhu .
yao zhong mi jiu zhuan .xin wai mi chang sheng .bi jing huang yuan shang .yi pan hao long ping ..
.xiang jiang qiu se zhan ru bing .chu ke li huai mu bu sheng .qian li bi yun wen sai yan .
hu xu xuan pu di .chan na dai tai hen .chang hen long zhong ye .wu yin jie hua yan ..

译文及注释

译文
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远(yuan)了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒(sa)飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性(xing)太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
车队走走停停,西出长安才百余里。
魂啊不要去北方!
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他(ta)们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每(mei)日跟其他少(shao)年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸(xing)喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。

注释
24. 不违农时:指农忙时不要征调百姓服役。违,违背、违反,这里指耽误。
⑻香茵:芳草地。
①假器:借助于乐器。
(21)子发:楚大夫。
⑨青如水:和“清如水”谐音,隐喻爱情的纯洁。
4. 泉壑:这里指山水。
197. 赴秦军:舍身投入秦军。
232.鼓刀扬声:动刀割肉,发出声音。

赏析

  《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》,是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上,直插云天。接二句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而起,一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌空横跨,宽阔无边;高高耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  结尾两句如横空出世,堪称“绝唱”,但同时又是构成全篇整体的关键一环;所以虽然“不”字重出,也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范,确属难能可贵。三是以景结情,余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情,结尾一笔跳开,描写曲终人散之后,画面上只有一川江水,几峰青山。这极其省净明丽的画面,给读者留下了思索回味的广阔空间:或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水,或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山,或许湘灵和大自然熔为一体,年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事,或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟,永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切,都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说,恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。
  第三句一转(zhuan),“天地寂寥山雨歇”, 天地寂寥,淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了,田野清旷,冻云黯淡,有青草的气息,有天地的空旷,有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象,还是在叹息人间的万马齐喑。
  五至八句写春游时的情景,用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同,构成钱形花纹的名叫“连钱骢”,是为名贵之马。骑在这样的马上,饱览四周的景色,真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美,那么逗人遐想。后来大家下马休憩,纵酒放歌,欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候,诗人(shi ren)却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老,自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
  末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤,往来尽仙灵”语,表示将与鸾鹤仙灵为侣,隐逸终生。这里用了一个“亦”字,很妙。实际上这时王昌龄已登仕路,不再隐居。这“亦”字是虚晃,故意也是善意地说要学王昌龄隐逸,步王昌龄同道,借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实,这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,旨在招王昌龄归隐。
  在此诗中,诗人的情感运势十分自然流畅,但如果定要深究诗里说的具体的事情,便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说,诗是显意识活动,词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境,在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达(biao da)。单看这首无题诗,全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉,既像是写给不能长久相伴的恋人的,又像哀叹君臣遇合,却似乎没有这么世俗,如此,就是李义山无题诗的妙处所在了。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  诗篇的最后两句,写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴,孤飞自可疑”,是说孤雁未必会遭暗箭,但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看,象是安慰之词──安慰孤雁,也安慰自己;然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣,都是惊魂未定的表现,直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话,是写孤雁心有余悸,怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”,才正面拈出“孤”字,“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡,世路峻险,此诗以孤雁自喻,表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
  首先,最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述,几乎全是对白;用对白交代事情的起因、经过和结局,重点突出,层次清晰;用对白表现人物的精神面貌,安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干练,口锋锐利,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。
  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽(huan qia)。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。

创作背景

  学者认为此诗为鲁僖公时奚斯所作,当作于僖公四年(公元前656年),其所写祭祀仪式即为僖公会八国之师伐楚凯旋后所举行之祭礼。

  

李虞仲( 金朝 )

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简 介

李虞仲 [唐](公元七七二年至八三六年)字见之(一作建之),赵州(旧唐书作赵郡)人,李端之子。生于唐代宗大历七年,卒于文宗开成元年,年六十五岁。工诗,第进士及宏辞。累迁太常博士。宝历初,(公元八二五年)以兵部郎中,知制诰,进中书舍人。出为华州刺史。历吏部侍郎。为人简俭寡欲,时望归重。虞仲着有制集四卷,《新唐书艺文志》及诗,传于世。

七律·长征 / 羊舌阉茂

"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
乃知百代下,固有上皇民。"
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。


唐太宗吞蝗 / 章佳淑丽

松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"


新荷叶·薄露初零 / 冀翰采

海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"


卜居 / 折之彤

石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 壤驷超霞

"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
将为数日已一月,主人于我特地切。


咏煤炭 / 公良春峰

贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
狂花不相似,还共凌冬发。"


五人墓碑记 / 淳于光辉

更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 濮阳利君

"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,


山园小梅二首 / 留紫晴

好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,


双双燕·咏燕 / 狮妍雅

过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
萧洒去物累,此谋诚足敦。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,