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冬夜读书示子聿

五代 / 王淇

"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
"多病多愁心自知,行年未老发先衰。
家人不惯见,悯默为我悲。我云何足怪,此意尔不知。
阵占山河布,军谙水草行。夏苗侵虎落,宵遁失蕃营。
"日长昼加餐,夜短朝馀睡。春来寝食间,虽老犹有味。
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿,欲灭窗灯却复明。
为徽持此谢敬中,以死报郎为□□。"
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,
义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变,晏驾不得归秦中。
"贫闲日高起,门巷昼寂寂。时暑放朝参,天阴少人客。


冬夜读书示子聿拼音解释:

.shu lv wan yin he .chi liang chao qi qing .lian kai you jia se .he li wu fan sheng .
.duo bing duo chou xin zi zhi .xing nian wei lao fa xian shuai .
jia ren bu guan jian .min mo wei wo bei .wo yun he zu guai .ci yi er bu zhi .
zhen zhan shan he bu .jun an shui cao xing .xia miao qin hu luo .xiao dun shi fan ying .
.ri chang zhou jia can .ye duan chao yu shui .chun lai qin shi jian .sui lao you you wei .
lou qian hai yue ban chao sheng .jiang gui liang yan huan zhong su .yu mie chuang deng que fu ming .
wei hui chi ci xie jing zhong .yi si bao lang wei ....
bu jiang fu gui ai gao qing .zhu men chu qu zan ying cong .jiang zhang gui lai ge chui ying .
.bu si bei sheng yan xiao di .bu yi nan gong feng yue tian .
lao si ren jian wu ci sheng .yuan fang shi .er ting wu xian xin wei mei .
yi qi yi ru chang an gong .xiao qiang huo sheng ren shi bian .yan jia bu de gui qin zhong .
.pin xian ri gao qi .men xiang zhou ji ji .shi shu fang chao can .tian yin shao ren ke .

译文及注释

译文
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
相(xiang)交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
机会来临(lin)且迎合,暂时栖身登仕途。
(孟子)说(shuo):“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
有篷有窗的安车已到。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又(you)看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
老(lao)百姓空盼了好几年,
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫(mang)然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
何时才能够再次登临——

注释
(44)宠辱偕(xié)忘:荣耀和屈辱一并都忘了。偕:一起。宠:荣耀。辱:屈辱。
⒀瘦:一作“度”。
④玉门:古通西域要道。
⑧且(jū 居):语助词。一说慰籍。
⑸“娟娟”二句语含比兴。见蝶鸥往来自由,各得其所。益觉自己的不得自由。娟娟,状蝶之戏。片片,状鸥之轻。闲幔,一作开幔。
①有美堂:嘉祐二年(1057年),梅挚出知杭州,仁宗皇帝亲自赋诗送行, 中有“地有吴山美,东南第一州”之句。梅到杭州后,就在吴山顶上建有美堂以见荣宠。

赏析

  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  在这篇文章里,墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国都城,以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先,他从道义上击败敌人。墨子至楚后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下,《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”,使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还(huan)远远不够,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城,以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵,却是一次战术上的较量,大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
  据《旧唐书·韦承庆传》载,神龙初年,韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中,“失实,配流岭表。”诗当作于被贬途中。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而(wen er)浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的(sheng de)联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  “客游倦水宿,风潮难具论。”二句突兀而起,立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼,伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦,何以厌倦?因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定,莫可理究,凶险难测。看来这是说的此行观感,推而广之,则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之,更为隐隐仕仕,是是非非,宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势:波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲(you chong)撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下,这凶险的水势,是所以为“难”的注脚,也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
  “举手可近月,前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)有些相似。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,追求个性的自由发展,到那光明理想的世界中去。以上四句,意境高远,想象奇特,形象瑰玮,艺术构思新颖,充满积极浪漫主义精神,是全诗高潮所在。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  前人说“乐天之诗,情致曲尽,入人肝脾,随物赋形,所在充满”(王若虚《滹南诗话》),又说“乐天诗极深厚可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发”(田雯《古欢堂集》)。这首诗语言平易浅近,清新自然,用白描手法把精心选择的镜头写入诗中,形象活现,即景寓情,从生意盎然的早春湖光中,体现出作者游湖时的喜悦心情,是当得起以上评语的。
  化无情之物为有情,往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗,很能说明这一点。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”

创作背景

  此诗创作于元和四年(809年)三月,元稹以监察御史身份出使东川按狱,往来鞍马间,写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云:“可怜三月三旬足,怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语,不曾春尽不归来!”这是元稹在元和四年三月的最后一天,为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”,是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期,等他重聚,而现在竟无法实现,表达了极其怅惘之情。稍后,白居易写了十二首和诗,《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。

  

王淇( 五代 )

收录诗词 (6962)
简 介

王淇 王淇,字菉猗。与谢枋得有交,谢尝代其女作《荐父青词》(《叠山集》卷一二)。今录诗二首。

自常州还江阴途中作 / 蒋雍

在浚旌重葺,游梁馆更添。心因好善乐,貌为礼贤谦。
女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝,
"山吐晴岚水放光,辛夷花白柳梢黄。
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里,更与留连饮两杯。
树罕贞心柏,畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮,游惰压庸缁。
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。


一丛花·溪堂玩月作 / 钱永亨

春来爱有归乡梦,一半犹疑梦里行。
主人忆尔尔知否,抛却青云归白云。"
明朝吏唿起,还复视黎甿."
"辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。
谪为江府掾,遣事荆州牧。趋走谒麾幢,喧烦视鞭朴。
又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,


六丑·杨花 / 张子明

谁知郡府内,景物闲如此。始悟喧静缘,何尝系远迩。"
山鸦野鹊闲受肉,凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索,
"高居称君子,潇洒四无邻。丞相栋梁久,使君桃李新。
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"


任所寄乡关故旧 / 元日能

重衣复衾有馀温。因命染人与针女,先制两裘赠二君。
不须泥沙底,辛苦觅明珠。"
但恨为媒拙,不足以自全。劝君今日后,养鸟养青鸾。
回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。


虞美人·寄公度 / 黄进陛

君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,
"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,
空留风月在曹司。长嗟博士官犹屈,亦恐骚人道渐衰。
"疏散郡丞同野客,幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹,
圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意,
"凉风木槿篱,暮雨槐花枝。并起新秋思,为得故人诗。
念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。
学问攻方苦,篇章兴太清。囊疏萤易透,锥钝股多坑。


浪淘沙·好恨这风儿 / 商采

敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
看山尽日坐,枕帙移时睡。谁能从我游,使君心无事。"
因书今日意,遍寄诸亲故。壮岁不欢娱,长年当悔悟。"
上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。
半酣凭槛起四顾,七堰八门六十坊。远近高低寺间出,
"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。
我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。


小雅·正月 / 吴翊

蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。
闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
荆钗不直钱,衣上无真珠。几回人欲聘,临日又踟蹰。
苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没,征马连嘶行人出。
今年不是明寒食,暗地秋千别有期。"
路溢新城市,农开旧废田。春坊幸无事,何惜借三年。"
吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
竹寺荒唯好,松斋小更怜。潜投孟公辖,狂乞莫愁钱。


田园乐七首·其四 / 陈大纶

君游襄阳日,我在长安住。今君在通州,我过襄阳去。
露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
上楼空望往来船。莺声诱引来花下,草色句留坐水边。
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
寸截金为句,双雕玉作联。八风凄间发,五彩烂相宣。
登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。


舞鹤赋 / 李枝芳

"青松高百尺,绿蕙低数寸。同生大块间,长短各有分。
"垂鞭相送醉醺醺,遥见庐山指似君。
可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
"世欺不识字,我忝攻文笔。世欺不得官,我忝居班秩。
自来此村住,不觉风光好。花少莺亦稀,年年春暗老。"
"君多务实我多情,大抵偏嗔步月明。


满江红·和王昭仪韵 / 陆典

百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。
"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。
忆昨平阳宅初置,吞并平人几家地。仙去双双作梵宫,
蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐,一日风光三处心。"
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。
飞鸟不飞猿不动,青骢御史上南秦。"