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冉冉孤生竹

宋代 / 郭翼

岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。
我亦人间肥遁客,也将踪迹寄林丘。"
"云雨由来随六龙,玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火,
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"
藻变朝天服,珠怀委地言。那令蓬蒿客,兹席未离尊。"
林下期同去,人间共是劳。头巾何所直,且漉瓮头糟。"
不学大蛟凭水怪,等闲雪雨害生灵。"
身稳心安眠未起,西京朝士得知无。"
蝶惜芳丛送下山,寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东,
尽日草深映,无风舟自闲。聊当俟芳夕,一泛芰荷间。"
已去龙楼籍,犹分御廪储。风泉输耳目,松竹助玄虚。
莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月,石路人攀上汉梯。
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月,遗珮香生洛浦风。


冉冉孤生竹拼音解释:

qi ling qun huang wai .shang you gu di en .yuan chen tian she ge .zan xi si zuo xuan .
wo yi ren jian fei dun ke .ye jiang zong ji ji lin qiu ..
.yun yu you lai sui liu long .yu ni yao jian bu gan feng .shan zhi you zuo xin yan huo .
jing ri men chang yan .xiang feng cao zi can .you shi xun dao lv .fei xi du feng luan ..
zao bian chao tian fu .zhu huai wei di yan .na ling peng hao ke .zi xi wei li zun ..
lin xia qi tong qu .ren jian gong shi lao .tou jin he suo zhi .qie lu weng tou zao ..
bu xue da jiao ping shui guai .deng xian xue yu hai sheng ling ..
shen wen xin an mian wei qi .xi jing chao shi de zhi wu ..
die xi fang cong song xia shan .xun duan gu xiang shi hui qu .hao shao ju lian zhi que dong .
jin ri cao shen ying .wu feng zhou zi xian .liao dang si fang xi .yi fan ji he jian ..
yi qu long lou ji .you fen yu lin chu .feng quan shu er mu .song zhu zhu xuan xu .
mo qing liang pian qing tai shi .yi ye chan yuan zhi wan jin ..
nan lian chu jie jue tian di .long chi shui zhan zhong qiu yue .shi lu ren pan shang han ti .
zi quan qiu wan xie ting kong .li hua ying du xiang jiang yue .yi pei xiang sheng luo pu feng .

译文及注释

译文
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧(you)思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了(liao)大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
金屋中梳妆打(da)扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
白昼缓缓拖长
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都(du)不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜(sheng)于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套(tao)种其间。

注释
(2)宁不知:怎么不知道。
⑷柳暗花明:柳色深绿,花色红艳。
慢:怠慢,疏忽,指不尽职。
(105)这句是说:臣子们往往为了欺诈,为了贪赃,为了旷废职务而犯罪,这些人不合您的心意,是很自然的。
(24)稠浊:多而乱。
8、嬖(bì)宠爱。
⑵子规:即杜鹃,又名布谷、杜宇、鹈鴂 ,初夏时啼声昼夜不断,其声凄楚。

赏析

  其中(qi zhong)有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻(cong huan)境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公(yu gong)俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  次联写友人赴边作判官,供职幕府,将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联,预言友人此次赴边,可充分发挥出自己的文才,必受主将的赏识,而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的:“才子方为客,将军正渴贤,遥知幕府下,书记日翩翩。”董判官以才子之能,投奔渴贤之将军,必以其翩翩之姿,得意于将军幕府。诗人在预祝之中,流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想,也是对董判官的赞誉和慰勉。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生(ren sheng)之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  举目遥望,周围群峰耸立,山上白云缭绕,山下雾霭霏微,在阳光的辉映下,折射出炫目的光彩;山风飘拂,山涧逶迤,远处在一片垂柳的掩映下,竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟,那轻柔的柳丝,那悠悠的鸡犬声,引得诗人兴奋不已,催车前行。车轮辘辘向前,打破了山间的幽静,惊起了栖息在野草丛中的野鸡,纷纷扑棱着翅膀,从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳,惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时,太阳已经西斜,放牧的牛羊纷纷回栏,觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
  诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见(ban jian)识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jié ào],显示出少年锐气。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  “梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆,明喻圆圆之美,暗讥三桂有如夫差那样好色荒政,夫差一见西施就坐不住了,三桂则更进一步,纳妾,真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事,李白《子夜吴歌·夏歌》:“镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。”。“横塘”,在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅,命运还算不差,以与下文对比,并构成“顶针格”引出下文。
  “官作自有程,举筑谐汝声!”监修长城的官吏说:官府的工程自有一定的期限,哪能由你们说了算!赶紧拿起工具(gong ju),大家一齐唱打夯的号子,尽力干活去吧!

创作背景

  《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人,他“一生好入名山游”,在漫游和飘泊中走完了自己的一生,足迹遍布中原内外,留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。

  

郭翼( 宋代 )

收录诗词 (9559)
简 介

郭翼 (1305—1364)元昆山人,字羲仲,号东郭生,又号野翁。少从卫培学,工诗,尤精于《易》。以豪杰自负。尝献策张士诚,不用,归耕娄上。老得训导官,与时忤,偃蹇以终。有《雪履斋笔记》、《林外野言》。

货殖列传序 / 费莫春荣

乌台情已洽,凤阁分弥浓。栈转旌摇水,崖高马蹋松。
三千里外情人别,更被子规啼数声。"
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
冤声一恸悲风起,云暗青天日下山。"
翅拂繁枝落,风添舞影斜。彩云飘玉砌,绛雪下仙家。
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,频赐荔支尝。
"委檐方滴滴,沾红复洒绿。醉听乍朦胧,愁闻多断续。


咏铜雀台 / 休若雪

忆见青天霞未卷,吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟,
"问人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
"清净此道宫,层台复倚空。偶时三伏外,列席九霄中。
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。
疑有凤凰颁鸟历,一时一日不参差。
"愁多不忍醒时别,想极还寻静处行。
河湟非内地,安史有遗尘。何日武台坐,兵符授虎臣。"
一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。


九月九日登长城关 / 山怜菡

连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。
病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。"
"卧疾来早晚,悬悬将十旬。婢能寻本草,犬不吠医人。
山际凝如雾,云中散似尘。萧萧下碧落,点点救生民。
石渠清夏气,高树激鲜飙。念法珍禽集,闻经醉象调。
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
"水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。
"嘉瑞生天色,葱茏几效祥。树摇三殿侧,日映九城傍。


与韩荆州书 / 慕容爱菊

翠筠和粉长,零露逐荷倾。时倚高窗望,幽寻小径行。
青鬓丈人不识愁。"
"小妓携桃叶,新声蹋柳枝。妆成剪烛后,醉起拂衫时。
还入九霄成沆瀣,夕岚生处鹤归松。"
三年城中游,与君最相识。应知我中肠,不苟念衣食。
仙乐朱凤意,灵芝紫鸾心。翻然远求友,岂独双归林。
傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭,长为沧海系扁舟。
犹畏旅人头不白,再三移树带声飞。"


西江月·真觉赏瑞香二首 / 戏甲申

周回馀雪在,浩渺暮云平。戏鸟随兰棹,空波荡石鲸。
南陌游人回首去,东林道者杖藜归。(咏道旁亭子)
旧国归何处,春山买欠钱。几时无一事,长在故人边。"
今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。"
"能师还世名还在,空闭禅堂满院苔。
孤云虽是无心物,借便吹教到帝乡。"
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
骏马金鞍白玉鞭,宫中来取李延年。


瑞鹧鸪·观潮 / 左丘晓莉

"畏景又加旱,火云殊未收。篱暄饥有雀,池涸渴无鸥。
病致衰残早,贫营活计迟。由来蚕老后,方是茧成时。"
旌旄光里舍,骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知,苍须稀旧老。
杳杳疑风送,泠泠似曲成。韵含湘瑟切,音带舜弦清。
深藏数片将归去,红缕金针绣取看。"
"君咏风月夕,余当童稚年。闲窗读书罢,偷咏左司篇。
"子去非长往,君恩取大还。补天留彩石,缩地入青山。
冲网忽见羁,故山从此辞。无由碧潭饮,争接绿萝枝。"


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 衷癸

"蔼蔼观光士,来同鹄鹭群。鞠躬遗像在,稽首雅歌闻。
须知鸟目犹难漏,纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓,
"黄菊紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。
便成林下隐,都忘门前事。骑吏引归轩,始知身富贵。"
空翠隐高鸟,夕阳归远山。孤云万馀里,惆怅洞庭间。"
"平日时风好涕流,谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问,
跃马非壮岁,报恩无高功。斯言化为火,日夜焚深衷。"
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在,闲客观花夜未休。


京都元夕 / 令狐燕

得意引杯须痛饮,好怀那许负年华。"
"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。
"愁。迥野,深秋。生枕上,起眉头。闺阁危坐,风尘远游。
"月色莫来孤寝处,春风又向别人家。
陂鹤巢城木,边鸿宿岸芦。知君当永夜,独钓五湖隅。"
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事,天下无亲于我身。
"淮海妖氛灭,干坤嘉气通。班师郊社内,操袂凯歌中。
万事徒纷扰,难关枕上身。朗吟销白日,沈醉度青春。


五代史伶官传序 / 章佳瑞云

"牡丹妖艳乱人心,一国如狂不惜金。
"出入门阑久,儿童亦有情。不忘将姓字,常说向公卿。
许时为客今归去,大历元年是我家。"
迷路喜未远,宿留化人城。前心宛如此,了了随静生。
乱藤遮石壁,绝涧护云林。若要深藏处,无如此处深。"
潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,
不资冬日秀,为作暑天寒。先植诚非凤,来翔定是鸾。
中庭有疏芦,淅淅闻风吹。长河卷云色,凝碧无瑕疵。


双双燕·满城社雨 / 单于玉宽

须知天地为炉意,尽取黄金铸作波。
年纪高低次第匀。联句每言松竹意,停杯多说古今人。
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主,井邑家家父母君。
农时贵伏腊,簪瑱事礼赂。乡校富华礼,征行产强弩。
器满自当欹,物盈终有缺。从兹返樵径,庶可希前哲。"
灼烁依狼地,昭彰近帝庭。高悬方杳杳,孤白乍荧荧。
是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。
赚杀唱歌楼上女,伊州误作石州声。"