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夏夜追凉

五代 / 孙垓

推此自豁豁,不必待安排。"
亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
分首今何处,君南我在北。吟我赠君诗,对之心恻恻。"
"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
就枕回转数,闻鸡撩乱惊。一家同草草,排比送君行。
竹寺荒唯好,松斋小更怜。潜投孟公辖,狂乞莫愁钱。
十年分手今同醉,醉未如泥莫道归。"
"楼阁高低树浅深,山光水色暝沉沉。嵩烟半卷青绡幕,
"忽忆东都宅,春来事宛然。雪销行径里,水上卧房前。
风驱鳞甲浪参差。鼓催潮户凌晨击,笛赛婆官彻夜吹。
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。


夏夜追凉拼音解释:

tui ci zi huo huo .bu bi dai an pai ..
yi chang xin yu kou .jing nian si zi yan .qu guo gu fei le .gui xiang wei bi huan .
shui zu yang tou zuo .wu ran wu suo si .ru wei zao qi qiao .ruo du yi si zhi .
fen shou jin he chu .jun nan wo zai bei .yin wo zeng jun shi .dui zhi xin ce ce ..
.qiu shui lian guan chun cao qun .yi xi feng diao si wen jun .
jiu zhen hui zhuan shu .wen ji liao luan jing .yi jia tong cao cao .pai bi song jun xing .
zhu si huang wei hao .song zhai xiao geng lian .qian tou meng gong xia .kuang qi mo chou qian .
shi nian fen shou jin tong zui .zui wei ru ni mo dao gui ..
.lou ge gao di shu qian shen .shan guang shui se ming chen chen .song yan ban juan qing xiao mu .
.hu yi dong du zhai .chun lai shi wan ran .xue xiao xing jing li .shui shang wo fang qian .
feng qu lin jia lang can cha .gu cui chao hu ling chen ji .di sai po guan che ye chui .
jiao jing xiao rong ma .cheng gao bi dou niu .ping he qi bai li .wo rang er san zhou .

译文及注释

译文
  这时,秦王的(de)随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在(zai)(zai)绕着柱子跑,仓猝间惊惶失措,不知道怎么办。侍臣们就说:“大王背着剑!大王背着剑!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲,砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中(zhong)(zhong),击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推(tui)辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
绿色的野竹划破了青色的云气,
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最(zui)肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。

注释
⑹看不见:指分不清哪是芙蓉的绿叶红花,哪是少女的绿裙红颜。
⑺“云龙”句:喻两军厮杀之激烈,如龙虎相斗。云龙风虎,皆阵名。《易·乾》:云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。尽交回,言交战激烈也。
③迢迢;漫长沉寂。清夜:清静之夜。徂(音cú):往,过去。
⑵讨群凶:指讨伐董卓及其党羽。
【索居】独居。
②青壁:此处指雪后光滑的石板路。旧时驿道多为石板辅成。迢迢:形容遥远。

赏析

  这篇文章起笔不凡,开篇提出:君子无党,小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承认朋党之有,这样,便夺取了政敌手中的武器,而使自己立于不败之地。开头一句,作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别;继而引用了六件史实,以事实证明了朋党的“自古有之”;最后通过对前引史实的进一步分析,论证了人君用小人之朋,则国家乱亡;用君子之朋,则国家兴盛。文章写得不枝不蔓,中心突出,有理有据,剖析透辟,具有不可辩驳的逻辑力量。
  三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说,“此诗首句一顿,下三句连作一气说,体格独别”。七绝诗通常分为两节,前两句与后两句间有一个转折,而此诗一气而下,使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速,不容人有丝毫的缠绵悱恻,有力地烘托出浓重的怨别之意。
●构思特点  这篇文章在构思上有一个显著特点,即不单从曾巩与自己的关系着笔,而是引出一位各方面情况与曾巩神合的孙正之作为映衬,分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔,形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题,是比较新颖独特的。
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  此诗一开始,直写时事:“洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。”这一年的正月,安禄山在洛阳称“大燕皇帝”,洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河,洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊”,报国无门,空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗含下联时不我待、人将衰老的感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  然而,言虽止,意未尽。“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安,而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻,他孑然一身,面对(mian dui)着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至,涌上心头。“江清月近人”,这画面展示的是清澈平静的江水,以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中,显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
  诗的后两句笔锋陡地一转,转为述其志:“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写,以“但得”与“不辞”对举,强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病,一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象征《病牛》李纲 古诗的晚年(wan nian),它与“卧”等词语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  进而体会秦王与唐雎的语言,其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前,已经“不悦”,这时,他是压住火气说话,不像秦使者那样“简而明”,而是亦拉亦打,于委婉中露出威胁,俨然是胜利者的口吻:“……安陵君不听寡人,何也?”“今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”这是质问。“秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者”,纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何,还偏要说“以君为长者,故不错意也”“吾以十倍之地,请广于君”,秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹,并不多与之周旋。“否,非若是也”,态度沉着明朗。寸步不让,据理力争:“虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句,并以“千里”对“五百里”提出,就远比安陵君的回答更为(geng wei)坚定有力,不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”,由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了,文章至此陡起波澜,读者顿生焦虑之情,为冲突的后果而担忧。
  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  这首诗自起句至“骨肉十年终眼青”为第一段,写送别。它不转韵,穿插四句七言之外,连用六句九言长句,用排比法一口气倾泻而出;九言长句,音调铿锵,词藻富丽:这在黄庭坚诗中是很少见的“别调”。这种机调和词藻,颇为读者所喜爱,所以此诗传诵较广,用陈衍评黄庭坚《寄黄几复》诗的话来说,是“此老最合时宜语”。但此段前面八句,内容比较一般:说要用蒲城的美酒请王纯亮喝,在酒中浮上几片屈原喜欢吞嚼的“秋菊之落英”,酒可用来浇消王郎胸中的不平“磊块”,菊可以像陶渊明所说的,用来控制人世因年龄增而早衰;要用歙州黟县所产的好墨送王,用王维《渭城曲》那样“阳关堕泪”的歌声来饯别,墨好才能让王郎传写“万古文章”的“心印”(古今作家心心相印的妙谛),歌声以表“兄弟”般的“一家”亲戚之情。此外,这个调子,也非作者首创,从远处说来自鲍照《拟行路难》第一首“奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴,七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾”等句;从近处说,来自欧阳修的《奉送原甫侍读出守永嘉》起四句:“酌君以荆州鱼枕之蕉,赠君以宣城鼠鬂之管。酒如长虹饮沧海,笔若骏马驰平。”虽有发展,仍属铺张,不能代表黄庭坚写诗的功力。到了这一段最后两句“江山千里俱头白,骨肉十年终眼青”才见黄诗(huang shi)功力,用陈衍评《寄黄几复》诗的话来说,就是露出“狂奴故态”。这两句诗,从杜甫诗“别来头并白,相对眼终青”化出,作者还有类似句子,但以用在这里的两句为最好。它突以峭硬矗立之笔,煞住前面诗句的倾泻之势、和谐之调,有如黄河中流的“砥柱”一样有力。从前面写一时的送别,忽转入写彼此长期的关系,急转硬煞,此其一;两句中写了十年之间,彼此奔波千里,到了头发发白,逼近衰老,变化很大,不变的只是亲如“骨肉”和“青眼”相看的感情,内容很广,高度压缩于句内,此其二;词藻仍然俏丽,笔力变为遒劲峭硬,此其三。这种地方,最见黄诗本领。
  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。

创作背景

  李白要走的那天,汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆,派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后,李白登上了停在桃花潭上的小船,船正要离岸,忽然听到一阵歌声。李白回头一看,只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊,古朴的送客形式,使李白十分感动。他立即铺纸研墨,写下此诗给汪伦。

  

孙垓( 五代 )

收录诗词 (1672)
简 介

孙垓 孙垓,字子九,号少楼,会稽人。诸生。有《退宜堂诗集》。

别严士元 / 环大力

季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。
竹寺荒唯好,松斋小更怜。潜投孟公辖,狂乞莫愁钱。
"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。
眼下有衣食,耳边无是非。不论贫与富,饮水亦应肥。"
犹胜不悟者,老死红尘间。
胜概争先到,篇章竞出奇。输赢论破的,点窜肯容丝。
"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
白首劳为伴,朱门幸见唿。不知疏野性,解爱凤池无。"


过江 / 尉娅思

今之主人翻尔疑,何事笼中漫开口。
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒,深炉敲火炙新茶。
绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
青衫不改去年身。百川未有回流水,一老终无却少人。
何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。
韦门女清贵,裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯,金鞍攒绣毂。
"送春君何在,君在山阴署。忆我苏杭时,春游亦多处。


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 双屠维

东海西头意独违。"
仍对墙南满山树,野花撩乱月胧明。
二毛晓落梳头懒,两眼春昏点药频。
昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。
始知洛下分司坐,一日安闲直万金。
"来书子细说通州,州在山根峡岸头。四面千重火云合,
宫门一闭不复开,上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声,
"不爱君池东十丛菊,不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人,


如梦令·池上春归何处 / 公冶己巳

偶成投秘简,聊得泛平湖。郡邑移仙界,山川展画图。
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草,乌鹊桥红带夕阳。
肺腑都无隔,形骸两不羁。疏狂属年少,闲散为官卑。
"年年渐觉老人稀,欲别孙翁泪满衣。
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。
排韵曾遥答,分题几共联。昔凭银翰写,今赖玉音宣。
花落城中池,春深江上天。登楼东南望,鸟灭烟苍然。
何言终日乐,独起临风叹。叹我同心人,一别春七换。


蝶恋花·暮春别李公择 / 利堂平

呜呜暗熘咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,
今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。
炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,
"黄壤讵知我,白头徒忆君。唯将老年泪,一洒故人文。
何意使人犹识我,就田来送相公书。"
何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
寂寥无复递诗筒。"
"疑因星陨空中落,叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上,


国风·卫风·淇奥 / 洋安蕾

身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。
王事牵身去不得,满山松雪属他人。"
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,
"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。
"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,
卷作筒中信,舒为席上珍。滑如铺薤叶,冷似卧龙鳞。
人生且如此,此外吾不知。"
吴苑仆寻罢,越城公尚据。旧游几客存,新宴谁人与。


菩萨蛮·商妇怨 / 仲风

劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"
吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。
寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
"离离暑云散,袅袅凉风起。池上秋又来,荷花半成子。
到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
已忘乡土恋,岂念君亲恩。生人尚复尔,草木何足云。"


伤心行 / 拓跋金伟

"乱峰深处云居路,共蹋花行独惜春。
病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。
鱼鲁非难识,铅黄自懒持。心轻马融帐,谋夺子房帷。
小校潘安白发生。不准拟身年六十,游春犹自有心情。"
"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"
"空阔长江碍铁围,高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭,
"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,


渔家傲·送台守江郎中 / 左丘随山

傍看应寂寞,自觉甚逍遥。徒对盈尊酒,兼无愁可销。"
"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
振臂谁相应,攒眉独不伸。毁容怀赤绂,混迹戴黄巾。
若教头白吹不休,但恐声名压关李。"
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
邻女偷新果,家僮漉小鱼。不知皇甫七,池上兴何如。"
孟冬草木枯,烈火燎山陂。疾风吹勐焰,从根烧到枝。
"求荣争宠任纷纷,脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵,


古东门行 / 夏侯重光

若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴,富贵身忙不自由。
"十里抚柩别,一身骑马回。寒烟半堂影,烬火满庭灰。
爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。
客从梓潼来,道君死不虚。惊疑心未信,欲哭复踟蹰。
昔尝忧六十,四体不支持。今来已及此,犹未苦衰羸。
水魄轻涵黛,琉璃薄带尘。梦成伤冷滑,惊卧老龙身。"
妖狐变美女,社树成楼台。黄昏行人过,见者心裴回。
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。