译文
屈原痛心怀王惑于小人之言,不(bu)能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了(liao)《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死(si)也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
古人与今人如流水般流逝,共同(tong)看到的月亮都是如此。
庞葱要(yao)陪太(tai)子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌(yong)迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
注释
⑾戚戚:忧虑的样子。赫赫:威显的样子。
66.抚军:官名,巡抚的别称,总管一省的民政和军政。
归来,离开,回来。乎,语气词。
④歜(chù):文伯自称其名。主:主母。
④胸次:胸中,心里。尘:杂念。这句说作者专心读书,胸无杂念,
⑶寒灯:昏冷的灯火。这里指倚在寒灯下面。思旧事:思念往事。
⑤衔环:此处指饮酒。