译文
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
明明是一(yi)生一世,天作之合,却(que)偏偏不(bu)能在一起,两地分隔。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
南北形成狭长地势,长出地方有几(ji)何?
你爱怎么样就怎么样。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四(si)方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求(qiu)他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
“啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树(shu)一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
注释
留郡《赠妇诗三首》秦嘉 古诗:诗题一作《赠妇诗三首》秦嘉 古诗(《玉台新咏》卷一收录名称),据《诗纪》考证更改此名,诗序为《玉台新咏》收录时所加。
⑧聊:且。陇亩民:田野之人。这句和上句是说吟咏着诗关上柴门,聊且做一个象长沮、桀溺那样的农民吧!
中都:此指汴京(今河南开封)。促织:古称蟋蟀为促织。
①素娥:即嫦娥,月中仙子。丹桂:传说月中有桂树,高五百丈。
交加:形容杂乱。
⑽举家:全家。
(22)自谓:自以为。不迷:不再迷路。