首页 古诗词 人月圆·甘露怀古

人月圆·甘露怀古

南北朝 / 赵庆

何时解轻佩,来税丘中辙。"
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,


人月圆·甘露怀古拼音解释:

he shi jie qing pei .lai shui qiu zhong zhe ..
leng yan meng gu wu .gan tuo duo qiu chi .jing shu yin pin ru .shen xian de bian yi .
.luo ri che yao yao .ke xin zai gui lu .xi cao an hui tang .chun quan ying gu du .
.suo xu wei sao ya .jian zhi de gu qiong .wang xiang lian bei dou .ting yu dai xi feng .
ji jian ye shen gui shen chu .pi xing dai yue zhe qi lin .
.du guan bei shi zhi .wan xu luan xin ji .xia ban ma wu li .sao men chen man yi .
.zhai cheng tian xia jie tu kan .shi xiao ping sheng yan li qian .di zhan bai wan duo shi shui .
qian yan wan he lu qing yi .shan hui meng meng du yan fei .zhu yao tong chuan xi xia qu .
.xiang wei hu yue you huai xiang .kuang yu tian xian ge jin ping .
zhao xi xin xian feng .che kan jiu shi xiong .qu si jin wu zi .yu jiao xi wen weng .
.nian nian nian xi ru e yi .nian nian nian xi ru shan nan .nian jing nian fo neng yi ban .

译文及注释

译文
  秦王回(hui)答说:“我听说:羽毛不(bu)丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正(zheng)经(jing)老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
人生(sheng)是既定的,怎么能成天自怨自哀。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
寂(ji)静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄(xiang)野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。

注释
⑻义往:指女大出嫁,理应前往夫家。
⑷刘岳张韩:刘錡、岳飞、张俊、韩世忠。
⑾致:招引。
37、竟:终。
所溺:沉溺迷恋的人或事物。
彊:同“强”。胡:指匈奴。

赏析

  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感(zhi gan)了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
  暴雨是谁都经历过的,但只有诗人,才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义,从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨,而不是在什么别的地方看到的;同时,他写的是一位诗人特有的想象和感受,而不是别人的想象和感受。
  第十六首诗,李白(li bai)用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
  首联“黄花古渡接芦溪,行过萍乡路渐低”。萍乡,当时称萍乡县(即现在的江西省萍乡市)。开头两句平白如话,衔接自然,因为从湘东到萍乡不是他要写的重点,所以就一笔带过,手法娴熟,真是叶落无痕,风过无声!此句大意是:“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程,过了萍乡之后,路面渐渐低平”。这里要说明的是,萍乡是在湘东与芦溪之间,地势略高于两地,萍乡的水的流向在我们当地叫“两边倒”,一边水往西经湘东流入湘江,另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西,故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证:“东去江西写官板,西下湘东装倒划。中五十里船不到,满路桐油兼苎麻”,“中五十里船不到”,说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐,只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。
  人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句,用一种带有普遍性的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁,三日不绝之感。这诗于镂金错采之中,显得韵致流溢,也在于此。
鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜。
  最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出(fu chu)现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始(kai shi)骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  次句境中有人,第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去。“仗剑去国,辞亲远游”的青年,乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍。江行见月,如见故人。然明月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思,可谓语短情长。
  “秋阴不散霜飞晚”,又回到眼前景物,渲染气氛,烘托情绪。时令已届深秋,但连日天气阴霾,孕育着雨意,所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙,本来就因相思而耿耿不寐的诗人,心情不免更加黯淡,而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
  元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情:由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”,逆计“同穴”之期当在不远,可强作宽解;然而在“未死”之前,则一息苟存,即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折,愈转而愈深。
  清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说:“首三,正说,意言已尽,后五,反面竭力申说。如此,然后敢绝,是终不可绝也。迭用五事,两就地维说,两就天时说,直说到天地混合,一气赶落,不见堆垛,局奇笔横。”可谓句句在理。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

赵庆( 南北朝 )

收录诗词 (8294)
简 介

赵庆 生卒年、籍贯皆不详。五代时人,与邵拙同时。曾仕南唐,为水部郎中。事迹见马令《南唐书·邵拙传》。《全唐诗》存诗1联。

重赠吴国宾 / 春摄提格

"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。


中洲株柳 / 南门静薇

"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。


狱中上梁王书 / 子车妙蕊

芳草白云留我住,世人何事得相关。"
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。


咏槐 / 濮寄南

高才直气平生志,除却徒知即不知。"
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
寄言之子心,可以归无形。"
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。


扫花游·西湖寒食 / 抗寒丝

"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
治书招远意,知共楚狂行。"
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"


秋日山中寄李处士 / 仝语桃

"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
何事无心见,亏盈向夜禅。"
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。


江神子·恨别 / 羊雅逸

"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
保寿同三光,安能纪千亿。
冷风飒飒吹鹅笙。"
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 眭辛丑

"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"


舞鹤赋 / 昭惠

元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。


玉京秋·烟水阔 / 孛雁香

"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,