曾子杀彘 / 曾子烹彘
"杏林微雨霁，灼灼满瑶华。左掖期先至，中园景未斜。
"戴胜谁与尔为名，木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷，
"楚客停桡欲问谁，白沙江草麹尘丝。
强向衰丛见芳意，茱萸红实似繁花。"
蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。
闻道汉家偏尚少，此身那此访芝翁。"
所愿死乡里，到日不愿生。闻此哀怨词，念念不忍听。
花开不知山树名。谁家鱼网求鲜食，几处人烟事火耕。
"向浦参差去，随波远近还。初移芳草里，正在夕阳间。
乍听丝声似竹声，又疑丹穴九雏惊。
瑞霭朝朝犹望幸，天教赤县有诗人。"
曾子杀彘 / 曾子烹彘拼音解释:
.xing lin wei yu ji .zhuo zhuo man yao hua .zuo ye qi xian zhi .zhong yuan jing wei xie .
.dai sheng shui yu er wei ming .mu zhong zuo ke qiang shang ming .sheng sheng cui wo ji zhong gu .
.chu ke ting rao yu wen shui .bai sha jiang cao qu chen si .
qiang xiang shuai cong jian fang yi .zhu yu hong shi si fan hua ..
cai yan mei qu zao hu jia .su wu gui lai chi han jie .
wen dao han jia pian shang shao .ci shen na ci fang zhi weng ..
suo yuan si xiang li .dao ri bu yuan sheng .wen ci ai yuan ci .nian nian bu ren ting .
hua kai bu zhi shan shu ming .shui jia yu wang qiu xian shi .ji chu ren yan shi huo geng .
.xiang pu can cha qu .sui bo yuan jin huan .chu yi fang cao li .zheng zai xi yang jian .
zha ting si sheng si zhu sheng .you yi dan xue jiu chu jing .
rui ai chao chao you wang xing .tian jiao chi xian you shi ren ..
译文及注释
译文
湖光山影相互映照泛青光。
宓妃仗着(zhuo)貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。
周先生隐居在丹阳横山，开门就看到秀丽的丹阳。
人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。
我愿意变为海石(shi)榴树上那朝向东南的枝条，低低地垂下，时时牵拂你的绣花衣裙。
安贫乐俭是我一贯崇尚，嫁妆岂能做到周全丰厚。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞，衣袂飘举。
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
却又为何远至班禄，不到清晨便及时回返？
可怜庭院中的石榴树，
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的，高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
愿托那流星作使者传话啊，它飞掠迅速难以坐待。
召公回答说："你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤，伤人一定很多，人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他(ta)们而让人畅所欲言。所以君王处理政事，让三(san)公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，盲人吟咏诗篇，有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之责，君王的同宗都能补其过失(shi)，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，元老们再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口，就像大地有高山河流一样，社(she)会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞许的人还能有几个呢？"
峡口的花随风降落，春天快要过去(qu)了，想到彼此将要分手万里，不禁泪水沾湿了巾帕。
江岸一位老翁戴着青色(se)的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家。
或许在想，我有私仇未报，考虑怎样斥逐仇敌；有旧恩未报，考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女，怎样到手；车马玩物，怎样取得。奸邪之徒依附我的权势，我便考虑如何提拔他们；正直之臣直言谏诤，我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情，皇上忧虑，我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝；众官枉法，国君听到怨言，我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱，强自坐着假睡。宫门开了，金殿上龙目四顾，宰相提出建议，皇上被他蒙惑，政权由此而毁坏，皇位也因此而动摇。如果这样，那么即使宰相被打入死牢，或流放远地，也不是不幸，而是完全应该的。
这首词在清冷的画面中，将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起，如随想曲一样自由潇洒。
注释
⑹微吟：低声地吟唱。狎（xiá）：亲近而态度不庄重。
⑹时来：机会到来。时：时机，时运。苟：姑且，暂且。冥会：自然吻合，暗中巧合。郭璞《山海经图赞·磁石》：“磁石吸铁，琥珀取芥，气有潜通，数亦冥会。”
②招魂葬：民间为死于他乡的亲人举行的招魂仪式。用死者生前的衣冠代替死者入葬。
⑻贞心：表示贞洁，贞操。
俄而掘其沟而得其斧：不久，（他）挖掘那山谷却找到了自己的斧子。
⑵祭秩：祭祀仪礼的等级次序。三公：周朝的太师、太傅、太保称三公，以示尊崇，后来用作朝廷最高官位的通称。皆：一作“比”。
赏析
后两章承上写主人公途中的想像，却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思（“妇叹于室”），有回忆新婚的情景，也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦（瓜瓠），是因为古代婚俗：夫妇合卺时须剖瓠为瓢，彼此各执一瓢，盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景，写莺歌燕舞，迎亲的车马喜气洋洋，丈母娘为新娘子结上佩巾，把做媳妇的规矩叮咛又叮咛（“亲结其缡，九十其仪”）。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比，同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”，诗的结尾说：“其新孔嘉，其旧如之何！”既是想入非非的，又是合情合理的：因为在古代农业社会，人际关系较为单纯，夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子，特别是“暮婚晨告别”的妻子，是再自然不过的事体。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进(sheng jin)退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切(qie)，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
此诗前二句对起，揭示了吴越的不同表现：一个通宵享乐，一个摸黑行军；一边轻歌曼舞，一边短兵长戟，在鲜明对比中，蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事，批评勾践只送去一个美女，便赚来一个吴国，“大有堪羞”之处，这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实，诸如越王十年生聚，卧薪尝胆；吴王沉湎酒色，杀伍子胥，用太宰嚭，凡此种种，诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲，如果三、四句把笔锋直接对准吴王，虽然痛快，未免落套；所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点，不是游在字句的表面，要细味全篇的构思、语气，才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉，明嘲勾践，暗刺夫差，使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音，发人深思，给人以有余不尽的情味，从艺术效果说，要比直接指责高明得多了。
“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”，其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中，犹人为公尸之(shi zhi)在宗庙也，故以喻焉”，“水鸟以居水中为常，今出在水旁，喻祭四方百物之尸也”，“水中之有渚，犹平地之有丘也，喻祭地之尸也”，“潨，水外之高者也，有瘗埋之象，喻祭社稷山川之尸”，“亹之言门也，燕七祀之尸于门户之外，故以喻焉”，虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透，但却误将装饰变奏看作主题变奏，其说不免穿凿附会。每章的章首比兴，只是(zhi shi)喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已，用词的变换，只是音节上的修饰，别无深意。以下写酒之美，用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词，写肴之美，用了“馨”“嘉”“芬芬”等词，从不(cong bu)同角度强化祭品的品质优良，借物寄意，由物见人，充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚，所以公尸也显得特别高兴，诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”，正说明了这一点，语异而义同，多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴，神灵也会不断降福给主人，这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”，虽是祝词，却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说，前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成，神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危，这一点至今能给人以很大的启发。
诗的后半部分，奉献祭品，祈求福佑，纯属祭祀诗的惯用套路，本无须赘辞，但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴，这与成王的新即位，而且是年幼的(you de)君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会：就臣子而言，先王驾驭得了他，他服先王，但未必即如服先王一般无二地服新主；就新主而言，也可能会一朝天子一朝臣。因此，在最高统治者更换之时，臣下的离心与疑虑往往是同时并存，且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯，委以辅佐重任，寄以厚望，便是打消诸侯的疑虑，防止其离心，达到稳定政局的目的。可见，《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯，结以诸侯，助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公，实在并非出于偶然。
长卿，她看见他闭了眼睛。知道他，永远不能再回来。
“何当凌云霄，直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹，但不是以上所说的那种感觉，却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
此诗前六句写山居的静寂，雪景的清幽，结尾处的对雪怀人之情，就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自(ming zi)己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿；又表明了两人相配之美满；又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄，耐人寻味，在众多的咏物诗中实属上乘之作。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进(sheng jin)退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切(qie)，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
此诗前二句对起，揭示了吴越的不同表现：一个通宵享乐，一个摸黑行军；一边轻歌曼舞，一边短兵长戟，在鲜明对比中，蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事，批评勾践只送去一个美女，便赚来一个吴国，“大有堪羞”之处，这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实，诸如越王十年生聚，卧薪尝胆；吴王沉湎酒色，杀伍子胥，用太宰嚭，凡此种种，诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲，如果三、四句把笔锋直接对准吴王，虽然痛快，未免落套；所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点，不是游在字句的表面，要细味全篇的构思、语气，才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉，明嘲勾践，暗刺夫差，使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音，发人深思，给人以有余不尽的情味，从艺术效果说，要比直接指责高明得多了。
“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”，其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中，犹人为公尸之(shi zhi)在宗庙也，故以喻焉”，“水鸟以居水中为常，今出在水旁，喻祭四方百物之尸也”，“水中之有渚，犹平地之有丘也，喻祭地之尸也”，“潨，水外之高者也，有瘗埋之象，喻祭社稷山川之尸”，“亹之言门也，燕七祀之尸于门户之外，故以喻焉”，虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透，但却误将装饰变奏看作主题变奏，其说不免穿凿附会。每章的章首比兴，只是(zhi shi)喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已，用词的变换，只是音节上的修饰，别无深意。以下写酒之美，用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词，写肴之美，用了“馨”“嘉”“芬芬”等词，从不(cong bu)同角度强化祭品的品质优良，借物寄意，由物见人，充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚，所以公尸也显得特别高兴，诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”，正说明了这一点，语异而义同，多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴，神灵也会不断降福给主人，这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”，虽是祝词，却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说，前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成，神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危，这一点至今能给人以很大的启发。
诗的后半部分，奉献祭品，祈求福佑，纯属祭祀诗的惯用套路，本无须赘辞，但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴，这与成王的新即位，而且是年幼的(you de)君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会：就臣子而言，先王驾驭得了他，他服先王，但未必即如服先王一般无二地服新主；就新主而言，也可能会一朝天子一朝臣。因此，在最高统治者更换之时，臣下的离心与疑虑往往是同时并存，且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯，委以辅佐重任，寄以厚望，便是打消诸侯的疑虑，防止其离心，达到稳定政局的目的。可见，《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯，结以诸侯，助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公，实在并非出于偶然。
长卿，她看见他闭了眼睛。知道他，永远不能再回来。
“何当凌云霄，直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹，但不是以上所说的那种感觉，却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
此诗前六句写山居的静寂，雪景的清幽，结尾处的对雪怀人之情，就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自(ming zi)己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿；又表明了两人相配之美满；又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄，耐人寻味，在众多的咏物诗中实属上乘之作。
创作背景
李白此诗作于唐玄宗开元二十年（732），当时李白曾一度离开安陆（今属湖北）北游襄阳（今属湖北）。这首诗当作于李白游襄阳之时，是怀人之作。
赵师侠( 南北朝 )
收录诗词 (7277) 首
简 介
赵师侠 赵师侠（生卒年不详）一名师使，字介之，号坦庵，太祖子燕王赵德昭七世孙，居于新淦（今江西新干）。淳熙二年（1175）进士。十五年为江华郡丞。饶宗颐《词籍考》卷四：“其跋孟元老《梦华录》云：”余侍先大父，亲承謦咳，校之此录，多有合者，今甲子一周，故老沦没，因镌木以广之。淳熙丁未（1187）十月，浚仪赵师侠介之书于坦庵。‘似师侠生于建炎元年（1127）以前。集中有重明节词，则当光宗以九月四日为重明节之世。所署最后年干为乙巳，则宁宗庆元三年（1197）也。有《坦庵长短句》一卷。
夜半乐·冻云黯淡天气
停车落日在，罢酒离人起。蓬户寄龙沙，送归情讵已。"
对掌喜新命，分曹谐旧游。相思玩华彩，因感庾公楼。"
云际开三径，烟中挂一帆。相期同岁晚，闲兴与松杉。"
"有事郊坛毕，无私日月临。岁华春更早，天瑞雪犹深。
鹤飞闻坠露，鱼戏见增波。千里家林望，凉飙换绿萝。"
嘉木移远植，为我当行轩。君子居要途，易失主人恩。
白雪高吟际，青霄远望中。谁言路遐旷，宫徵暗相通。
"异乡兄弟少，见尔自依然。来酌林中酒，去耕湖上田。
阁夜
薜萝枯有影，岩壑冻无声。此夕一相望，君应知我诚。"
"乘夕棹归舟，缘源二转幽。月明看岭树，风静听溪流。
辉光渐觉玉绳低。绿醽乍熟堪聊酌，黄竹篇成好命题。
"人境年虚掷，仙源日未斜。羡君乘竹杖，辞我隐桃花。
遮莫杏园胜别处，亦须归看傍村花。"
堆案绕床君莫怪，已经愁思古时人。"
"华馆迟嘉宾，逢迎淑景新。锦筵开绛帐，玉佩下朱轮。
物外求仙侣，人间失我师。不知柯烂者，何处看围棋。"
祭鳄鱼文
不酬言语上人知。闲花落日滋苔径，细雨和烟着柳枝。
更有阮郎迷路处，万株红树一溪深。"
杜陵先生证此道，沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰，
风折璇成浪，空涵影似浮。深看星并入，静向月同无。
几时曾向高天上，得见今宵月里花。
晓随云雨归何处，还是襄王梦觉愁。"
"出户不敢啼，风悲日凄凄。心知恩义绝，谁忍分明别。
蓬发颜空老，松心契独全。赠言因傅说，垂训在三篇。"
题临安邸
几时犹滞拙，终日望恩波。纵欲论相报，无如漂母何。"
"一树笼松玉刻成，飘廊点地色轻轻。
（《题漳浦驿》。《方舆胜览》）"
梦远愁蝴蝶，情深愧鹡鸰.抚孤终日意，身世尚流萍。"
禊饮寻春兴有馀，深情婉婉见双鱼。
独谣看坠叶，远目遍秋光。更羡登攀处，烟花满练塘。"
"一丛婵娟色，四面清冷波。气润晚烟重，光闲秋露多。
晓望怯云阵，夜愁惊鹤声。凄凄指宋郊，浩浩入秦京。
论语十二章
南中纸价当日贵，只恐贪泉成墨池。"
自拈裙带结同心，暖处偏知香气深。
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之，
"岂悟因罗者，迎霜献紫微。夕阳分素臆，秋色上花衣。
汀洲更有南回雁，乱起联翩北向秦。"
家童拾薪几拗折，玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血，
城邑分华夏，衣裳拟缙绅。他时礼命毕，归路勿迷津。"
"早入公门到夜归，不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁，
满江红·和范先之雪
"旌旗坐镇蜀江雄，帝命重开旧閤崇。褒贬唐书天历上，
寿酒朝时献，农书夜直寻。国香煴翠幄，庭燎赩红衾。
塞北无草木，乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空，终日胡风吹。
偏宜留野客，暂得解朝衣。犹忆东溪里，雷云掩故扉。"
"水府乘闲望，圆波息跃鱼。从来暴泥久，今日脱泉初。
桂华临洛浦，如挹李膺仙。兹夕披云望，还吟掷地篇。
腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客，可惜梅枝亚石床。
常侍传花诏，偏裨问羽觞。岂令南岘首，千载播馀芳。"
浣溪沙·二月和风到碧城
塞鸿过尽残阳里，楼上凄凄暮角声。"
何似严陵滩上客，一竿长伴白鸥闲。"
下坂车辚辚，畏逢乡里亲。空持床前幔，却寄家中人。
持斋山果熟，倚锡野云深。溪寺谁相待，香花与梵音。"
"深山荒松枝，雪压半离披。朱门青松树，万叶承清露。
"老人独坐倚官树，欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业，
石林莺啭晓，板屋月明春。若访严夫子，无嫌卜肆贫。"
"致和知必感，岁旱未书灾。伯禹明灵降，元戎祷请来。
洛阳春·雪
"芜城十年别，蓬转居不定。终岁白屋贫，独谣清酒圣。
至诚必招感，大福旋来格。空中忽神言，帝寿万千百。"
将火寻远泉，煮茶傍寒松。晚随收药人，便宿南涧中。
"龙沙重九会，千骑驻旌旗。水木秋光净，丝桐雅奏迟。
疲羸只欲思三径，戆直那堪备七人。更想东南多竹箭，
子玉谅贞实，持刑慎丹笔。秋天鸿鹄姿，晚岁松筠质。
曾忝陆机琴酒会，春亭惟愿一淹留。"
可怜朝雉扰惊飞。东邻西舍花发尽，共惜馀芳泪满衣。"
蓝田溪与渔者宿
拂曙氛埃敛，凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气，巃嵸出宫城。
贫病固应无挠事，但将怀抱醉春风。"
"古时愁别泪，滴作分流水。日夜东西流，分流几千里。
眼看春色如流水，今日残花昨日开。"
新妇矶头云半敛，女儿滩畔月初明。（见《野客丛谈》）
"红叶江村夕，孤烟草舍贫。水清鱼识钓，林静犬随人。
深山古路无杨柳，折取桐花寄远人。"
"清昼开帘坐，风光处处生。看花诗思发，对酒客愁轻。
送张舍人之江东
"本意宿东林，因听子贱琴。遥知大小朗，已断去来心。
不挥者何，知音诚稀。
白鸟凌风迥，红蕖濯露多。伊川有归思，君子复如何。"
始知年少求名处，满眼空中别有花。"
"年来七十罢耕桑，就暖支羸强下床。
"尘到朝元边使急，千官夜发六龙回。辇前月照罗衫泪，
小松初数尺，未有直生枝。闲即傍边立，看多长却迟。
净兼寒漏彻，闲畏曙更侵。遥相千山外，泠泠何处寻。"