译文
太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得(de)很深(shen)。我认为(wei)文章是气(qi)的外在体现,然而文章不是单靠(kao)学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之(zhi)气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
假使这人当初就死去了,一(yi)生的真假又有谁知道呢?
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
自从(cong)东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
这一切的一切,都将近结束了……
等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
注释
“诗赋”二句:古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说,他和扬雄都因作赋,“用精思大剧而得病”。作者和吴兆骞创作都很勤奋,尤其是吴兆骞,儿童时就作胆赋,“累千余言”。(见《国朝先正事略》)
⑼千年:极言时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》:“幽室一已闭,千年不复朝。”忠义:忠贞义烈。《后汉书·桓典传》:“ 献帝即位,三公奏典前与何进 谋诛阉官,功虽不遂,忠义炳著。”此指屈原的忠贞义气。
1、奇树:犹“嘉木”,美好的树木。
⑤弄潮儿:潮水涨时戏水的人,或指潮水来时,乘船入江的人。
17、奔狐:一作“奔猨”。
(3)水晶帘:石英做的帘子;一指透明的帘子。(1)吉了(liǎo):又称秦吉了,八哥。
(7)”林梢挂”:挂在树梢上。
⑵昭阳:宫殿名,曾为赵飞燕所居。这里指皇帝的居处。