高帝求贤诏
姓名犹语及，门馆阻何因。苦拟修文卷，重擎献匠人。
所诣星斗北，直行到犹迟。况复挈空囊，求人悲路岐。
"云中路杳杳，江畔草凄凄。妾久垂珠泪，君何惜马蹄。
殷勤为谢南溪客，白首萤窗未见招。"
今夜南原赏佳景，月高风定苦吟生。"
权门要路应行遍，闲伴山夫一夜贫。"
清光凝露拂烟萝。桂枝斜汉流灵魄，苹叶微风动细波。
火烧冈断苇，风卷雪平沙。丝竹丰州有，春来只欠花。"
夜煎白石平明吃，不拟教人哭此身。"
将来为报奸雄辈，莫向金牛访旧踪。"
"一日迢迢每一餐，我心难伏我无难。
高帝求贤诏拼音解释:
xing ming you yu ji .men guan zu he yin .ku ni xiu wen juan .zhong qing xian jiang ren .
suo yi xing dou bei .zhi xing dao you chi .kuang fu qie kong nang .qiu ren bei lu qi .
.yun zhong lu yao yao .jiang pan cao qi qi .qie jiu chui zhu lei .jun he xi ma ti .
yin qin wei xie nan xi ke .bai shou ying chuang wei jian zhao ..
jin ye nan yuan shang jia jing .yue gao feng ding ku yin sheng ..
quan men yao lu ying xing bian .xian ban shan fu yi ye pin ..
qing guang ning lu fu yan luo .gui zhi xie han liu ling po .ping ye wei feng dong xi bo .
huo shao gang duan wei .feng juan xue ping sha .si zhu feng zhou you .chun lai zhi qian hua ..
ye jian bai shi ping ming chi .bu ni jiao ren ku ci shen ..
jiang lai wei bao jian xiong bei .mo xiang jin niu fang jiu zong ..
.yi ri tiao tiao mei yi can .wo xin nan fu wo wu nan .
译文及注释
译文
到了，那纸窗，那竹屋，幽深而又暖和，惠勤与惠思，裹着僧衣，正在蒲团上打坐。
（题目）初秋在园子里散步
大雁都已飞走了，书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
夜深了我孤独难眠，便又披衣起床拿起了桐琴。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁？血泪飘洒空中，就在我满头白发回顾的时候。
秦称帝(di)之后，忧虑过去的战争所以不断，是由(you)于有诸侯的缘故，因此，对功臣、宗室连一尺土地都没有分封，而且毁坏有名的城池，销毁刀箭，铲除各地的豪强势力，打算保(bao)持万世帝业的安定。然而帝王的功业，兴起于民间，天下英雄豪杰互相联合，讨伐暴秦，气势超过了三代。从前秦国的那些禁令，恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此，发奋有为而成为天下的英雄，怎么能说没有封地便不能成为帝王呢？这就是上天把帝位传给所说的大圣吧！这难道不是天意(yi)吗？这难道不是天意吗？如果不是大圣，谁能在这乱世承受天命建立帝业呢！
忧患艰险时常降临，欢欣愉悦迟来姗姗。
想要归返故里，寻找过去的亲情，就是这个原因了。
早晨去放牛，赶牛去江湾。
鲧经营了哪些事业？禹是什么使他(ta)事成？
漾水向东方流去，漳水向正南方奔逝。
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
注释
⑤莫邪：传说春秋时，吴国干将和莫邪夫妇造雌雄两剑，就以干将名雄剑，莫邪名雌剑，都是有名的剑。
51.余嘉其能行古道：赞许他能遵行古人从师学习的风尚。嘉：赞许，嘉奖。
1、此词豪放，宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一云：“或以为可继东坡赤壁之歌。”
揜（yǎn）：同“掩”。
（6）既至金门远，孰云吾道非：这两句指虽然未能考中，但不是因为没有才能。金门：金马门，汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。吾道非：《孔子家语·在厄》记载：“楚昭王聘孔子，孔子往，陈蔡发兵围孔子，孔子曰：‘匪兕匪虎，率彼旷野，吾道非乎，吾何为至此乎？’”是指孔子叹自己政策的不能实行，半途受到阻碍。
⑴红斗帐：红色斗形小帐。
赏析
第一首七律确实是很出色的爱情诗，而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗（“闻道阊门萼绿华”）大致意思是说：当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦，但总是觉得在天边那么遥远，却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后，竟然产生了(sheng liao)偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花，当然不会是花园里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦楼客，用萧史典故，显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨，又有艳情，但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统，深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
《长门赋》是一篇抒情赋，但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时，作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布，澎湃汹涌，亮烈坦荡，气采宏流，如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写；时而又如涓涓细流(xi liu)，丝丝缕缕，绵绵不绝，清明澄澈，沁人心脾。如对陈后独处洞房，无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲，这篇赋作词藻华丽，精巧雕琢，字字珠玑，读之感人至深，令人伤心欲绝。
袁素文名机，素文是她的字，1720年（清康熙五十九年）生。她容貌出众，“最是风华质，还兼窈窕姿”，“端丽为女兄弟冠”，是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”，针线旁边常放着书卷，因此很会作诗。在她未满一周岁时，其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿，为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零，表示自己即将出生的孩子若系男儿，就与袁素文婚配，以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子，于是送来金锁作为聘礼，这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后，男方却只字不提嫁娶之事，直到1742年（乾隆七年）袁素文二十三岁时，高八突然捎来书信说，因为儿子有病不宜结婚，希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害，“一闻婚早定，万死誓相随”，所以听到男方要解除婚约，就手持金锁哭泣不止，终日绝食。不久高八病死，高清的儿子高继祖特来说明真相，原来高八之子高绎祖并非有病，而是“有禽兽行”，并且屡教不改，其父怕以怨报德，才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”，竟不顾日后痛苦，仍坚持嫁给高八之子，一时被誉为所谓“贞妇”。
“客散”两句似乎已经括尽古今了，但意犹未尽，接着两句“池花春映日，窗竹夜鸣秋”，不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”，而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落，窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响，景物虽美，却没有知己为伴欣赏，越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光，而由于上联已经交代了“客散”、“山空”，因此，这种秀丽的景色，也表现了诗人言外的寂寞，以及他面对谢公亭风光追思遐想，欲与古人神游的情态。
颈联，第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动：系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动，却在这里赋予了雪景的一种动感，动静结合，从朴实中见真感情，使整篇诗欣赏起来更富有真实感，同时也增强了诗歌的可(de ke)读性，充分体现了山村农家的特点，诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形：明月皎皎，湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟，水月相映，清辉怡人。
整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格，虽是写爱情，写思念，但不像多数爱情诗一样婉约，它大气、又不失细腻，这不是刻意为之，而是一种情感之至，一种浑然天成。
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
开头四句，写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地，凭自(ping zi)种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
首先，开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去，《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风，吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅，发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象，本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地，眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联，于是为下一句诗做了铺垫。
这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全诗，它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者，不失其赤子之心也。”毋庸讳言，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。
这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜(shi du)鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗，我们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息？这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。
这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统，深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
《长门赋》是一篇抒情赋，但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时，作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布，澎湃汹涌，亮烈坦荡，气采宏流，如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写；时而又如涓涓细流(xi liu)，丝丝缕缕，绵绵不绝，清明澄澈，沁人心脾。如对陈后独处洞房，无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲，这篇赋作词藻华丽，精巧雕琢，字字珠玑，读之感人至深，令人伤心欲绝。
袁素文名机，素文是她的字，1720年（清康熙五十九年）生。她容貌出众，“最是风华质，还兼窈窕姿”，“端丽为女兄弟冠”，是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”，针线旁边常放着书卷，因此很会作诗。在她未满一周岁时，其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿，为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零，表示自己即将出生的孩子若系男儿，就与袁素文婚配，以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子，于是送来金锁作为聘礼，这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后，男方却只字不提嫁娶之事，直到1742年（乾隆七年）袁素文二十三岁时，高八突然捎来书信说，因为儿子有病不宜结婚，希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害，“一闻婚早定，万死誓相随”，所以听到男方要解除婚约，就手持金锁哭泣不止，终日绝食。不久高八病死，高清的儿子高继祖特来说明真相，原来高八之子高绎祖并非有病，而是“有禽兽行”，并且屡教不改，其父怕以怨报德，才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”，竟不顾日后痛苦，仍坚持嫁给高八之子，一时被誉为所谓“贞妇”。
“客散”两句似乎已经括尽古今了，但意犹未尽，接着两句“池花春映日，窗竹夜鸣秋”，不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”，而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落，窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响，景物虽美，却没有知己为伴欣赏，越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光，而由于上联已经交代了“客散”、“山空”，因此，这种秀丽的景色，也表现了诗人言外的寂寞，以及他面对谢公亭风光追思遐想，欲与古人神游的情态。
颈联，第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动：系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动，却在这里赋予了雪景的一种动感，动静结合，从朴实中见真感情，使整篇诗欣赏起来更富有真实感，同时也增强了诗歌的可(de ke)读性，充分体现了山村农家的特点，诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形：明月皎皎，湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟，水月相映，清辉怡人。
整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格，虽是写爱情，写思念，但不像多数爱情诗一样婉约，它大气、又不失细腻，这不是刻意为之，而是一种情感之至，一种浑然天成。
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
开头四句，写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地，凭自(ping zi)种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
首先，开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去，《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风，吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅，发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象，本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地，眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联，于是为下一句诗做了铺垫。
这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全诗，它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者，不失其赤子之心也。”毋庸讳言，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。
这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜(shi du)鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗，我们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息？这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。
创作背景
本词作于熙宁四年（1071年），这年六月，欧阳修以太子少师的身份辞职，回到颍州。暮春时节来到西湖游玩，心生喜悦而作《采桑子》十首。
彭晓( 近现代 )
收录诗词 (6556) 首
简 介
彭晓 彭晓，男，唐末五代着名道士。本姓程，字秀川，号真一子，西蜀永康人。倡导性、命双修。少好修炼，与击竹子何五云善。五代后蜀时，明经登第，迁金堂令。据传遇异人得丹诀，修炼于县内飞鹤山，自称“昌利化（二十四治之一）飞鹤山真一子”。常以篆符为人治病，号铁扇符。能长啸，为鸾凤声。蜀主孟昶屡召，问以长生久视之道，晓曰：“以仁义治国，名如尧舜，万古不死，长生之道也。”昶善其言，以为朝散郎、守尚书祠部员外郎、赐紫金鱼袋。
唐多令·秋暮有感
"筼筜无子鸳雏饥，毛彩凋摧不得归。
"万仞云峰八石泉，李君仙后更谁仙。
"珠箔轻明拂玉墀，披香新殿斗腰支。
西归万里未千里，应到故园春草生。"
欲寄一杯琼液酒。知道无郎却有情，长教月照相思柳。"
花如解语还应道，欺我郎君不在家。"
"丹心何所喻，唯水并清虚。莫测千寻底，难知一勺初。
"思乡之客空凝嚬，天边欲尽未尽春。
南山田中行
锦绣来仙境，风光入帝京。恨无青玉案，何以报高情。"
何处沧洲雨里飞。曾啄稻粱残粒在，旧翘泥潦半踪稀。
至竟江山谁是主，苔矶空属钓鱼郎。"
开閤谈宾至，调弓过雁惊。为儒多不达，见学请长缨。"
"池亭沉饮遍，非独曲江花。地远路穿海，春归冬到家。
石路寻芝熟，柴门有鹿来。明王下征诏，应就碧峰开。"
暖入汀洲逐钓轮。越桂留烹张翰鲙，蜀姜供煮陆机莼。
"两地交通布政和，上台深喜使星过。欢留白日千钟酒，
饮酒·其六
"圣日祥风起，韶晖助发生。蒙蒙遥野色，袅袅细条轻。
逸志忘鸿鹄，清香披蕙兰。还持一杯酒，坐想二公欢。"
一径草荒春雨多。愁泛楚江吟浩渺，忆归吴岫梦嵯峨。
"云压松枝拂石窗，幽人独坐鹤成双。
"行李逾南极，旬时到旧乡。楚芝应遍紫，邓橘未全黄。
"南方春景好，念子缓归心。身方脱野服，冠未系朝簪。
长廓诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟，细看壁画驮经马。
石路寻芝熟，柴门有鹿来。明王下征诏，应就碧峰开。"
殢人娇·或云赠朝云
此夜雁初至，空山雨独闻。别多头欲白，惆怅惜馀醺。"
禅客不归车马去，晚檐山色为谁多。
重寻春昼梦，笑把浅花枝。小市长陵住，非郎谁得知。"
"阴沴奸阳，来暴于襄。洎入大郛，波端若铓。触厚摧高，
月姊曾逢下彩蟾，倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细，
一枝青竹榜，泛泛绿萍里。不见钓鱼人，渐入秋塘水。
彼美回清镜，其谁受曲针。人皆向燕路，无乃费黄金。"
"丹雘苍苍簇背山，路尘应满旧帘间。
冬十月
向夜欲归心万里，故园松月更苍苍。"
"塞垣从事识兵机，只拟平戎不拟归。入夜笳声含白发，
汤成召浴果不至，潼关已溢渔阳师。御街一夕无禁鼓，
"征东留滞一年年，又向军前遇火前。画出鹢舟宜祓禊，
雁叫寒流上，萤飞薄雾中。坐来生白发，况复久从戎。"
落案灯花夜一身。贫舍卧多消永日，故园莺老忆残春。
鱼龙方簸荡，云雨正喧阗。想赭君山日，秦皇怒赫然。
"万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。
郡斋雨中与诸文士燕集
芦白疑粘鬓，枫丹欲照心。归期无雁报，旅抱有猿侵。
"外家虽是帝，当路且无亲。（《读书志》）
"每逢词翰客，邀我共寻君。果见闲居赋，未曾流俗闻。
沫乱知鱼呴，槎来见鸟蹲。飞沙当白日，凝雾接黄昏。
"静想追兵缓翠华，古碑荒庙闭松花。
江上已闻齐和声。使君出时皆有引，马前已被红旗阵。
遂作陶潜归去吟。书阁乍离情黯黯，彤庭回望肃沈沈。
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑，明月入怀君自知。
阳春曲·赠海棠
南国新修道士亭。凿石养峰休买蜜，坐山秤药不争星。
莓苔石上晚蛩行。期登野阁闲应甚，阻宿山房疾未平。
"儒雅皆传德教行，几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远，
微生不学刘琨辈，剑刃相交拟立勋。"
"寂寂曙风生，迟迟散野轻。露华摇有滴，林叶袅无声。
"长剑高歌换素衣，君恩未报不言归。旧精鸟篆谙书体，
"条绿似垂缨，离筵日照轻。向人虽有态，伤我为无情。
"家擅无双誉，朝居第一功。四时当首夏，八节应条风。
菩萨蛮·木棉花映丛祠小
有恨簪花懒，无聊斗草稀。雕笼长惨淡，兰畹谩芳菲。
"南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。
"上人今去白苹洲，霅水苕溪我旧游。夜雨暗江渔火出，
灯残催卷席，手冷怕梳头。是物寒无色，汤泉正自流。"
"知访寒梅过野塘，久留金勒为回肠。谢郎衣袖初翻雪，
楚娥攀树独含情。红垂果蒂樱桃重，黄染花丛蝶粉轻。
"万水东流去不回，先生独自负仙才。蕊宫横浪海边别，
我意殊春意，先春已断肠。"
浪淘沙·其八
冠盖西园夜，笙歌北里春。谁怜清渭曲，又老钓鱼人。"
旌旆满江身不见，思言记得颍川无。
"尽是离宫院中女，苑墙城外冢累累。
人生只有家园乐，及取春农归去来。"
戍楼吹笛虎牙闲。斗间紫气龙埋狱，天上洪炉帝铸颜。
"阴洞日光薄，花开不及时。当春无半树，经烧足空枝。
"每来多便宿，不负白云言。古木朔风动，寒城疏雪翻。
千烧万战坤灵死，惨惨终年鸟雀悲。"
读山海经十三首·其十一
"石田虞芮接，种树白云阴。穴闭神踪古，河流禹凿深。
遁迹驱鸡吏，冥心失马翁。才应毕婚嫁，还此息微躬。"
"车书混一业无穷，井邑山川今古同。
早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。"
"晚波东去海茫茫，谁识蓬山不死乡。
流水穿空馆，闲花发故宫。旧乡千里思，池上绿杨风。"
绣毂千门妓，金鞍万户侯。薄云欹雀扇，轻雪犯貂裘。
"芜没丛台久，清漳废御沟。蝉鸣河外树，人在驿西楼。