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太史公自序

五代 / 赵企

"巫岫郁岧峣,高高入紫霄。白云抱危石,玄猿挂迥条。
因想阳台无限事,为君回唱竹枝歌。"
今日此相送,明年此相待。天上客星回,知君渡东海。
"东山怀卧理,南省怅悲翁。共见前途促,何知后会同。
生死交情异,殷忧岁序阑。空馀朝夕鸟,相伴夜啼寒。"
"七泽云梦林,三湘洞庭水。自古传剽俗,有时逋恶子。
北邙冢墓高嵯峨。古来如此非独我,未死有酒且酣歌。
惜别路穷此,留欢意不从。忧来生白发,时晚爱青松。
"晴晓国门通,都门蔼将发。纷纷洛阳道,南望伊川阙。
绿琪千岁树,黄槿四时花。别怨应无限,门前桂水斜。"
"运极金行谢,天资水德隆。礼神鄜畤馆,布政未央宫。
自矜夫婿胜王昌,三十曾作侍中郎。一从流落戍渔阳,
贪残薄则智慧作,贪残临之兮不复攫;由是言之,
透石飞梁下,寻云绝磴斜。此中谁与乐,挥涕语年华。"


太史公自序拼音解释:

.wu xiu yu tiao yao .gao gao ru zi xiao .bai yun bao wei shi .xuan yuan gua jiong tiao .
yin xiang yang tai wu xian shi .wei jun hui chang zhu zhi ge ..
jin ri ci xiang song .ming nian ci xiang dai .tian shang ke xing hui .zhi jun du dong hai .
.dong shan huai wo li .nan sheng chang bei weng .gong jian qian tu cu .he zhi hou hui tong .
sheng si jiao qing yi .yin you sui xu lan .kong yu chao xi niao .xiang ban ye ti han ..
.qi ze yun meng lin .san xiang dong ting shui .zi gu chuan piao su .you shi bu e zi .
bei mang zhong mu gao cuo e .gu lai ru ci fei du wo .wei si you jiu qie han ge .
xi bie lu qiong ci .liu huan yi bu cong .you lai sheng bai fa .shi wan ai qing song .
.qing xiao guo men tong .du men ai jiang fa .fen fen luo yang dao .nan wang yi chuan que .
lv qi qian sui shu .huang jin si shi hua .bie yuan ying wu xian .men qian gui shui xie ..
.yun ji jin xing xie .tian zi shui de long .li shen fu zhi guan .bu zheng wei yang gong .
zi jin fu xu sheng wang chang .san shi zeng zuo shi zhong lang .yi cong liu luo shu yu yang .
tan can bao ze zhi hui zuo .tan can lin zhi xi bu fu jue .you shi yan zhi .
tou shi fei liang xia .xun yun jue deng xie .ci zhong shui yu le .hui ti yu nian hua ..

译文及注释

译文
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
冬日的(de)残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深(shen)厚,真个是浓似醇酒。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又(you)像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒(du)屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
骏马不急于进用而驾车啊(a),凤凰不贪喂饲乱吃食物。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
到现在才发现已经比那些(xie)野草(蓬蒿)高出了许多。
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写(xie),抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵(mian)绵。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日

注释
碧玉:碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。
⑷冯(píng)夷:传说中的河神名。见《后汉书·张衡传》注。空:一作“徒”。
⒀尚:崇尚。
沧浪污你,你污沧浪:《孟子.离娄上》云:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之,清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”沧浪,汉水的下游,这里指汨罗江。
媚:爱。言:问讯。以上二句是把远人没有音信归咎于别人不肯代为传送。
于:被。
12.有所养:得到供养。
(21)曜灵:日。俄:斜。景:同“影”。
⑽赦书:皇帝发布的大赦令。 

赏析

诗作(shi zuo)寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺(zai si)前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处(chu)可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  此诗颂美一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托,落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。
  全诗分析了晋朝破灭的原因、过程,并一针见血地指出现在潜伏的危机,最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭,中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语,这或许是诗人所始料未及的。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政(de zheng)治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  全诗以自在之笔写自得之乐,将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日,登高赋新诗”,暗承第一首结尾“奇文共欣赏,疑义相与析”而来,篇断意连,接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端,概括全篇,说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”(谢榛《四溟诗话》),而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日,登高赋诗,一快胸襟,历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说,在柴桑火灾之后,新迁南村,有此登临胜地,更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日,还必须是在农务暇日,春种秋获,正是大忙季节,忙里偷闲,登高赋诗,个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略,何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴,在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出,虽无一字刻划景物,而风光之清靡高爽,足堪(zu kan)玩赏,诗人之神情超旷,也如在眼前。
  这首诗内容与《邶风·新台》相承接,主要意思是讽刺宣姜(齐女)不守妇道,和庶子通奸,其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴,给人的感觉,卫公子顽与其父妻宣姜的私通,就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

赵企( 五代 )

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简 介

赵企 赵企字循道,南陵(今属安徽)人。宋神宗时进士,仕至礼部员外郎。大观年间,为绩溪令。宣和初,通判台州。仕至礼部员外郎。事迹散见于《宋诗纪事》卷三八、《宋诗纪事小传补正》卷二。企“以长短句词得名,所为诗亦工,恨不多见”

谒金门·七月既望湖上雨后作 / 邓嘉纯

知向华清年月满,山头山底种长生。
安得凌风羽,崦嵫驻灵魄。兀然坐衰老,惭叹东陵柏。"
台古全疑汉,林馀半识秦。宴酣诗布泽,节改令行仁。
坎意无私洁,干心称物平。帝歌流乐府,溪谷也增荣。"
古苔依井被,新乳傍崖流。野老堪成鹤,山神或化鸠。
张乐临尧野,扬麾历舜州。中山献仙酤,赵媛发清讴。
风云洛阳道,花月茂陵田。相悲共相乐,交骑复交筵。
曰我旧梁氏,辑绥艰难。江汉之阻,都邑固以完。


蝶恋花·送潘大临 / 朱琰

"闻有冲天客,披云下帝畿。三年上宾去,千载忽来归。
"春气动百草,纷荣时断续。白云自高妙,裴回空山曲。
厥临孔威,敢戏以侮。孰荒于门,孰治于田。四海既均,
今日方知行路难。苍江绿水东流驶,炎洲丹徼南中地。
"御沟一相送,征马屡盘桓。言笑方无日,离忧独未宽。
他日相寻索,莫作西洲客。西洲人不归,春草年年碧。"
莫将流水引,空向俗人弹。"
"旌节指巴岷,年年行且巡。暮来青嶂宿,朝去绿江春。


咏素蝶诗 / 萨大年

杂佩蕴孤袖,琼敷缀双襟。我怀沧洲想,懿尔白云吟。
帝泽倾尧酒,宸歌掩舜弦。欣逢下生日,还睹上皇年。"
"北山烟雾始茫茫,南津霜月正苍苍。
候月恒持满,寻源屡凿空。野昏边气合,烽迥戍烟通。
供帐荣恩饯,山川喜诏巡。天文日月丽,朝赋管弦新。
雾锋黯无色,霜旗冻不翻。耿介倚长剑,日落风尘昏。"
石磴平黄陆,烟楼半紫虚。云霞仙路近,琴酒俗尘疏。
城头夜半声哑哑。浮萍摇荡门前水,任罥芙蓉莫堕沙。"


青衫湿·悼亡 / 通润

鹤往笼犹挂,龙飞剑已空。石帆摇海上,天镜落湖中。
美人岂遐旷,之子乃前贤。良辰在何许,白日屡颓迁。
"林间艳色骄天马,苑里秾华伴丽人。
碧川迢迢山宛宛,马蹄在耳轮在眼。桑间女儿情不浅,
漆愧同时黑,朱惭巧处丹。令人畏相识,欲画白云看。"
山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。
何意道苦辛,客子常畏人。"
"忽对林亭雪,瑶华处处开。今年迎气始,昨夜伴春回。


踏莎行·闲游 / 顾允成

春色舍芳蕙,秋风绕枯茎。弹琴不成曲,始觉知音倾。
欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。
龙旌翻地杪,凤管飏天滨。槐阴浮浅濑,葆吹翼轻尘。"
猎敲白玉镫,怒袖紫金鎚.田窦长留醉,苏辛曲护岐。
边城多老将,碛路少归人。点尽三河卒,年年添塞尘。
妾容与此同盛衰,何必君恩独能久。"
"并命登仙阁,分曹直礼闱。大官供宿膳,侍史护朝衣。
帐偃缨垂细复繁,令人心想石家园。


丁香结·夷则商秋日海棠 / 刘彦和

燕国有佳丽,蛾眉富春光。自然君归晚,花落君空堂。
"岁晚东岩下,周顾何凄恻。日落西山阴,众草起寒色。
风响高窗度,流痕曲岸侵。天门总枢辖,人镜辨衣簪。
还笑当时水滨老,衰年八十待文王。"
回雪舞凉殿,甘露洗空绿。罗袖从徊翔,香汗沾宝粟。"
圆池类璧水,轻翰染烟华。将军欲定远,见弃不应赊。
风俗今和厚,君王在穆清。行看采花曲,尽是太阶平。
孤萤出荒池,落叶穿破屋。势利长草草,何人访幽独。"


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 许景迂

那堪更想千年后,谁见杨花入汉宫。"
岁去年来拜圣朝,更无山阙对溪桥。
水行儋耳国,陆行雕题薮。魂魄游鬼门,骸骨遗鲸口。
战苦军犹乐,功高将不骄。至今丁令塞,朔吹空萧萧。
"昨夜银河畔,星文犯遥汉。今朝紫气新,物色果逢真。
透石飞梁下,寻云绝磴斜。此中谁与乐,挥涕语年华。"
坐历山川险,吁嗟陵谷迁。长吟空抱膝,短翮讵冲天。
匍匐缘修坂,穹窿曳长dh.碍林阻往来,遇堰每前却。


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 邓林梓

"化城分鸟堞,香阁俯龙川。复栋侵黄道,重檐架紫烟。
顾无庙堂策,贻此中夏殃。道隐前业衰,运开今化昌。
洞府香林处,斋坛清汉边。吾君乃尊祖,夙驾此留连。
五采焰起光氛氲。背上铭为万年字,胸前点作七星文。
人言畏勐虎,谁是撩头毙。只见古来心,奸雄暗相噬。"
他乡冉冉消年月,帝里沈沈限城阙。不见猿声助客啼,
"岭外无寒食,春来不见饧。洛阳新甲子,何日是清明。
凤邸抟霄翰,龙池跃海鳞。玉鼎升黄阁,金章谒紫宸。


和胡西曹示顾贼曹 / 何致

祗洛汭,瞻晋阳。降吾祖,福穰穰。"
"塞上绵应折,江南草可结。欲持梅岭花,远竞榆关雪。
傅岩来筑处,磻谿入钓前。日斜真趣远,幽思梦凉蝉。"
揽涕步脽上,登高见彼汾。雄图今安在,飞飞有白云。"
信宿婵娟飞雪度,能使玉人俱掩嫭。皓皓楼前月初白,
仁心及草木,号令起风雷。照烂阴霞止,交纷瑞雨来。
何当千万骑,飒飒贰师还。
"古人一言重,尝谓百年轻。今投欢会面,顾盼尽平生。


水调歌头·游泳 / 林弁

金创生肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇人哭。"
邺中秋麦秀,淇上春云没。日见尘物空,如何静心阙。"
不因媒结好,本以容相知。容谢君应去,情移会有离。
铢衣千古佛,宝月两重圆。隐隐香台夜,钟声彻九天。"
况乃山海泽,效无毫发端。内讼已惭沮,积毁今摧残。
鸿流遵积石,惊浪下龙门。仙槎不辨处,沉璧想犹存。
自非行役人,安知慕城阙。"
至诚无昧,精意惟芳。神其醉止,欣欣乐康。"