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贺新郎·用前韵送杜叔高

明代 / 张道宗

我抱栖云志,君怀济世才。常吟反招隐,那得入山来。
心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
往往顾自哂,眼昏须鬓苍。不知老将至,犹自放诗狂。"
何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
鲵鲸归穴东溟溢,又作波涛随伍员。"
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。
水北水南秋月夜,管弦声少杵声多。"
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"
"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。
突兀海底鳌,首冠三神丘。钓网不能制,其来非一秋。
瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
公多及私少,劳逸常不均。况为剧郡长,安得闲宴频。
"紫微阁底送君回,第二厅帘下不开。


贺新郎·用前韵送杜叔高拼音解释:

wo bao qi yun zhi .jun huai ji shi cai .chang yin fan zhao yin .na de ru shan lai .
xin xing yu jing fa .shen li yin xing zhi .xun yun dao qi chu .ai quan ting di shi .
wang wang gu zi shen .yan hun xu bin cang .bu zhi lao jiang zhi .you zi fang shi kuang ..
he shi gu jin shi ju li .bu duo shuo zhuo luo yang qiu ..
ni jing gui xue dong ming yi .you zuo bo tao sui wu yuan ..
ci shi gan fa ji chuan cai .li yang jiu shi zeng wei bie .gun xue xiang chuan you hua neng .
.xian qing bo la yu zheng zheng .bei que can deng jiu yue ming .
shui bei shui nan qiu yue ye .guan xian sheng shao chu sheng duo ..
yuan jun shao chou ku .wo yi jia can shi .ge bao jin shi qu .yi wei chang xiang yi ..
.xian rao luo yang cheng .wu ren zhi xing ming .bing cheng lan yu chu .lao zhuo qian shan xing .
wei bian dong xi guo yi sheng .ru yi xia shang ying sha li .wu fei shang sheng ju wang qing .
tu wu hai di ao .shou guan san shen qiu .diao wang bu neng zhi .qi lai fei yi qiu .
ping li you shi jin .jiang bian wu chu gu .bu zhi cui tai shou .geng you ji lai wu ..
gong duo ji si shao .lao yi chang bu jun .kuang wei ju jun chang .an de xian yan pin .
.zi wei ge di song jun hui .di er ting lian xia bu kai .

译文及注释

译文
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
因为,当你找到(dao)它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
眼看着长(chang)安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回(hui)到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
功德荣誉上(shang)能配天,妥善治理天下万民。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷(fen)纷议论他。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
剑门关外,喜讯忽传(chuan),官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同(tong)时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春(chun)天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且(qie)弘扬仁德的办法。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。

注释
⑷杨柳风:古人把应花期而来的风,称为花信风。从小寒到谷雨共二十四候,每候应一种花信,总称“二十四花信风”。其中清明节尾期的花信是柳花,或称杨柳风。
[9]造:到。讬(tuō):同“托”,寄托。先生:指屈原,古人单称先生而不称名,表示尊敬。
⑸王右军:即晋代书法家王羲之.官至右军将军。
41、圹(kuàng):坟墓。
5.文君:即卓文君。取酒:买酒。
尊:通“樽”,酒杯。
痛恨:感到痛心遗憾。
⑿之失次第:失去了常态,指心绪不定,七上八下。次第,常态,次序。
31.负:倚仗。

赏析

  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  颈联使用比兴手法表现诗人(shi ren)对历史和现实(xian shi)的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色,然而“吴”、“楚”字面,可以引发历史联想,惊风飘絮,雨打浮萍既为国破家亡象征意象,亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状,似此似彼,亦此亦彼,彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时,诗人登台凭槛的思绪,是眼前天气变化造成的,同时它又是诗人怀古而产生的,对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆,是诗人眺望中所见,亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上,诗人“自有还家计,南湖(nan hu)二顷田”(《夜归丁卯桥村舍》)的想法,正是有感于乱世产生的。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类(chu lei)似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  “草色青青送马蹄”,化用了“青青河畔草,绵绵思远道”的意境,同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马,踏着河畔青草缓缓前行。
  《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格,富有(fu you)特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些(zhe xie)方面彼此相似。诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。
  “上有无花之古树,下有伤心之春草。”这两句一笔宕开,大大开拓了诗的意境,不仅展现了灞陵道边的古树春草,而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手,上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋,会增加离别的惆怅意绪,令诗人伤心不已;而古树枯而无花,对于春天似乎没有反映,那种历经沧桑、归于默然的样子,比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样,前面四句,由于点到灞陵、古树,在伤离、送别的环境描写中,已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
  在艺术上,这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面:首先,前后照应,形成一体。其次,场面细致,感人至深。再次,虚实结合,增强抒情效果。第四,对比描写,增强情感的表现力。
  这首诗在结构上很严谨,特别是使用反衬、透过一层等手法,使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕,在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上,除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外,其它基本上是平常习惯用语,显得平易亲切,明白晓畅,但仔细咀嚼,其中遣词用字又十分精当,虽经雕琢,却不失本色。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  最后两句抒情。诗人说,若耶溪这样幽静的境界,激起我回乡隐居的情思,使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿,将上述描写和感情作一汇总,转入对今后生活的打算,自然贴切,“动”字下得传神,这是其一。景色宜人,却使诗人引出悲绪,实际上这是从反面着笔,说明若耶溪美景给人以喜情,只是没有点明“喜”字罢了,这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目,孰料游完却激起归隐若耶溪的念头,说明诗人长年在外做官并不得意,故“游”前着一“倦”字,这是其三。这样的收结,也明白地告诉读者,王籍是会稽郡人。

创作背景

  新王权威的树立,关键在于诸侯的态度。先王在世,诸侯臣服;然先王去世,新王即位,以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政,对诸侯的控制自然比不上武王时牢固,原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替,特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王,给诸侯提供了权力再分配的机会,局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来,便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王,而实际的掌权者则是摄政的周公,从这个意义上说,《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想,不过用成王的口气表达而已。

  

张道宗( 明代 )

收录诗词 (1652)
简 介

张道宗 张道宗,曾以国子博士知坊州,与宋球同时。事见《金石萃编》卷一三六。今录诗二首。

惜往日 / 钱朝隐

折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。
虽凭绣床都不绣,同床绣伴得知无。"
小于潘岳头先白,学取庄周泪莫多。
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。
"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"


长命女·春日宴 / 易士达

曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。
"问君辛夷花,君言已斑驳。不畏辛夷不烂开,
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。
怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。"
翠羽偷鱼入,红腰学舞回。春愁正无绪,争不尽残杯。"
"杨公三不惑,我惑两般全。逢酒判身病,拈花尽意怜。
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。
"渝工剑刃皆欧冶,巴吏书踪尽子云。


游终南山 / 张翱

"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
寄言为臣者,可以鉴于斯。"
时丰实仓廪,春暖葺庖厨。更作三年计,三年身健无。"
卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
七十为期盖是常。须知菊酒登高会,从此多无二十场。"
"往来同路不同时,前后相思两不知。


大风歌 / 郑文康

十年生计复何如。使君滩上久分手,别驾渡头先得书。
我来一登眺,目极心悠哉。始见江山势,峰叠水环回。
课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。
瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。
"惆怅时节晚,两情千里同。离忧不散处,庭树正秋风。
我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。
叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 陈达翁

池鸟澹容与,桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜,水花披白蕖。
弃置何所任,郑公怜我病。三十九万钱,资予养顽暝。
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。
"烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。
"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。
风月共谁赏,诗篇共谁吟。花开共谁看,酒熟共谁斟。
拙劣才何用,龙钟分自当。妆嫫徒费黛,磨甋讵成璋。


诫兄子严敦书 / 吴受福

"莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。
"等闲相见销长日,也有闲时更学琴。
"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,
聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 富严

喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
幽闲竟日卧,衰病无人问。薄暮宅门前,槐花深一寸。"
玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。
两鬓千茎新似雪,十分一醆欲如泥。
"漠漠纷纷不奈何,狂风急雨两相和。
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
"小桃闲上小莲船,半采红莲半白莲。


清平乐·红笺小字 / 杜诏

"翰林江左日,员外剑南时。不得高官职,仍逢苦乱离。
得君二十五篇诗。阳春曲调高难和,淡水交情老始知。
回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。
将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。
神不福人耶。巫尔惑耶,稔而诛耶。谒不得耶,
"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼,雨洒轻黄柳条湿。


答韦中立论师道书 / 陆焕

惭愧元郎误欢喜。"
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪,
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
吴苑仆寻罢,越城公尚据。旧游几客存,新宴谁人与。
乡觉前程近,心随外事宽。生还应有分,西笑问长安。"
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿,锦褾装来耀手红。


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 滕瑱

何处生春早,春生人意中。晓妆虽近火,晴戏渐怜风。
"去岁欢游何处去,曲江西岸杏园东。花下忘归因美景,
百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
山宿驯溪虎,江行滤水虫。悠悠尘客思,春满碧云中。"
阿阁偏随凤,方壶共跨鳌。借骑银杏叶,横赐锦垂萄。
若使至今黄绮在,闻吾此语亦分司。"
君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。